הרקליטוס אמר שכל הדבר בעולם קובע את חוק המאבק של ניגודים.כל תופעה או תהליך מעידה על זה.ממלא מקום באותו הזמן, ניגודים ליצור מצב מסוים של מתח.הם נקבעים על ידי מה שנקרא ההרמוניה הפנימית של דברים.הפילוסוף היווני מסביר תזה זו דוגמא של הבצל.מייתר מושך את הקצוות של זרועות מבלי לתת להם להתפזר.כך, מתח הדדי יוצר השלמות הגבוהה ביותר.אז זה מיושם החוק של אחדות והתנגדות.הוא, על פי הרקליטוס, הוא אוניוורסלי, הוא הליבה של צדק אמיתי ותנאי לקיום של יקום הורה.הפילוסופיה דיאלקטיקת
סבורה כי החוק של אחדות ומאבק בין ניגודים הוא הבסיס היסודי של מציאות.כלומר, כל החפצים, הדברים והאירועים כמה סתירות בתוך עצמו.זה יכול להיות המגמה, כמה כוחות שנלחמים זה בזה והאינטראקציה בו-זמנית.פילוסופיה הדיאלקטית מציעה להבהיר את העיקרון הזה לשקול הקטגוריות שconcretise זה.קודם כל, את זהותו, כלומר, השוויון של דברים או תופעות עצמן.ישנם שני סוגים של קטגוריה זו.ראשית - זה את זהותו של הנושא, והשני - כל הקבוצה שלהם.החוק של אחדות ומאבק בין הניגודים באו לידי ביטוי בעובדה שהנושא הוא סימביוזה של שוויון והבדל.הם פועלים, והוליד התנועה.בכל תופעת נתונה של זהות והבדל הם ההפכים שגורמים אחד את השני.הגל הגדיר אותו מבחינה פילוסופית, קורא הסתירה האינטראקציה שלהם.
עצמם ההבנה שלנו של מקורות פיתוח המבוססים על ההכרה בכך שכל מה שאינו שלמות.זה samoprotivorechiem.החוק של אחדות ומאבק בין הניגודים בא לידי ביטוי, ולכן, כפי שאינטראקציה כזו.לפילוסופיה הדיאלקטית של הגל רואה את המקור של תנועה ופיתוח בחשיבה וחסידים חומריים של תיאורטיקן הגרמני מצא אותו בטבע, וכמובן, בחברה.לעתים קרובות ניתן למצוא בספרות בנושא זה שתי הגדרות.זהו "כוח המניע" ו- "מקור של פיתוח."הם בדרך כלל נבדלים אחד מהשני.על סתירות מיידיות, פנימיות אם אנחנו מדברים, הם נקראים פיתוח מקור.על גורמים חיצוניים, משני אם אנחנו מדברים, אז זה מתייחס לכוחות המניעים.חוק
של אחדות ומאבק של ניגודים משקף גם את חוסר היציבות של האיזון הקיים.כל מה שקיים שינויים ועוברים תהליכים שונים.במהלך התפתחות זו היא בעיקר ספציפית.לכן, הסתירות לא יציב מדי.בספרות הפילוסופית להבחין ארבע צורות בסיסיות.זהות-כסוג של צורה עוברית של כל הסתירות בניגוד.אז זה זמן לשינוי.אז הניגוד מתחיל להיווצר כהבעת משהו יותר.ואז זה הופך לשינוי משמעותי.ולבסוף, זה ההפך מאיפה להתחיל את התהליך - שאינו זהה.מנקודת המבט של פילוסופיה הדיאלקטית, צורות של סתירות אופייניות לכל תהליך פיתוח.
