אנתרופוצנטריות - דוקטרינה אידיאליסטית זה שאדם הוא מרכז היקום.בנוסף, שמו של אדם הוא המטרה של כל האירועים המתרחשים בעולם.מבט פילוסופית זה מבוסס על אשליה, שנוסחה על ידי הפילוסוף היווני פרוטגורס, וקבע כי "האדם היא המידה כל הדברים".
אנתרופוצנטריות - מתנגדת לתופעה האנושית לכל אירועים הקיימים האחרים.עיקרון זה הוא בסיס למערכת יחסים ספציפיים לטבע, כאשר המושג החשוב ביותר נחשב הרעיון של הצריכה.דוקטרינה זו נועדה לענות פעולה קפדנית של צורות חיים שונות, ובמקרים מסוימים ההרס המוחלט שלהם.עם זאת, הוא האמין כי הומניזם ואנתרופוצנטריות הם מבט מפוכח בשיטות ואובייקטים של ידע אנושי.ראוי גם לציין
שההיסטוריה של מונח החיפוש משתרעת על פני תקופה ניכרת.עם זאת, הפריחה הגדולה ביותר נצפתה בימי ביניים, כאשר זה נחשב הדת העיקרית של הנצרות.הכל כאן בנוי סביב האדם.התפיסה המודרנית של "אנתרופוצנטריות" - היא תכונה בלתי נפרד מהטבע אנושי.כל פרט בא לידי ביטוי בכל דבר, כל מה שהוא עושה.דרך חשיבה, המערכת של תפיסה והבנה של מה שקורה בעולם שבחוץ - כל בנפרד לחלוטין ומבוסס על השקפה זו.טווח
"אנתרופוצנטריות הומניסטיות" נחשב המאפיין החשוב ביותר של הרנסנס.ההתנגדות של ימי הביניים כאשר המקום נכבש על ידי הדת העיקרית, תקופה האמורה של הוגי תשומת לב התמקדו בבעיה של קיום אנושי, התחושה של שהותו בעולם הזה.
עם זאת, יש כמה הבדלים בהתאם לתחום הפעילות.לדברי קוגניציה חברתית, אנתרופוצנטריות - מתנגדת לסוציולוגי.הוא הדגיש כי המושג הרצוי מבטא לא רק את עצמאותו של הפרט, אלא גם את חופש הבחירה שלו, כמו גם לקחת אחריות על הפשעים שהם מעשים.באותו הזמן, מאחר שאדם הוא ניזר בריאה, ואת מחויבותו - הגדול ביותר.
בתחום הפוליטי של פעילות המושג "אנתרופוצנטריות" מיושם מספיק העיקרון של ליברליזם.לפיכך, היא מכירה את העדיפות של אינטרסים אישיים של כל אחד לצרכים ולצרכימים של כל קהילה.בהקשר זה, דרך דומה של חשיבה היא זרה לפגוש גישות מחמירות חברתיות, כמו גם הנדסה חברתית בקנה מידה גדולה, כמו כל פקודי האינטרסים של הצגת היחיד של הפרויקט, ולכן, אדם הופך להיות מרכיב של חלק מהמערכת, אחד של "ברגים" שלה.
כך, למרות שהדוקטרינה של אנתרופוצנטריות היא לא מדעית, אבל ברורה שמתווה את גבולות ההשפעה של ממשלה על חייו של כל אדם, וקובע דרישות מסוימות המתארות את הפיכתו של האדם מידתיות המייצג את החברה.
