לחקור את מדעי הרוח רבות.בהתאם לאזור של עניין בקטגוריה זו נתפסת היבטים שונים, הרחב והמובן הצר.למה חשוב ללמוד?הבנה של מהות התופעה מאפשרת למצוא את הפתרונות הנכונים לבעיות שהם בלתי נמנעים לחייה של חברה.
שינוי אופייה של חברה, המבנה, אופי האינטראקציות חברתיות מכתיב צורך לא רק לחקור את המנגנונים החברתיים הבסיסיים, אלא גם לחפש מנגנונים לנהל אותם על מנת למנוע השפעות שליליות ובלתי הפיכות.כנושא הוא נרחב למדי, אנו מגבילים את מופשטים מתאר חלק מההוראות העיקריות שלה.קביעת
חברת
, כאובייקט של מחקר, היא הקטגוריה המרכזית למדעי הרוח.המושג מגיע מSocietas הלטיני הטווח (החברה).במובן רחב - סט של צורות ודרכים של עמותה ואינטראקציה.קביעת
של חברה במובן הצר היא כאל מבנה חברתי, מוגבלת על ידי קריטריונים מסוימים של חברה.חברה - היא הקטגוריה החשובה ביותר של תחום הפילוסופיה חברתית.במסגרת מונח זה למד באופן תיאורטי.בתחום המעשי של מחקר, קטגוריה זו משמשת כמושא המחקר סוציולוגי, מדע צעיר.מושג "חברה"
: רעיון רחב וצר
תחושתבשאלה, ולא רב פנים, שהיה הסיבה למספר הגדול של גרסאות של ההגדרות שלו.בצורה הכללית ביותר, במובן רחב, החברה הבינה כאיחוד של קבוצה של אנשים וכיצד הם פועלים.הם יכולים להתבצע גם בחברה וביחס לטבעו של החומר.מושג
של "חברה" במובן הצר, האיגוד מקובל שמתפרש כעיקרון כללי של מעגל מסוים של אנשים.זוהי גישה נפוצה למדי לתופעה.יתר על כן, העיקרון של הארגון שלהם בחברה יכול להיות רשימה מרשימה למדי של סיבות, החל ממכס והשלמת אידיאולוגיה שהופכת את חסידיו בחברה המונים.תחושה של התוכן רחב וצרה תלויה במוקד העניין מדעי.המדעים המדויקים, ההגדרה הצרה של הגבול, ולהיפך, הגישה האוניברסלית מציעים עומק ומרחבים של המושג.
חברה כתוצאה מפעילות האנושית
החברה, כאמור לעיל, קשורה קשר בל יינתק לפעילות אנושית.לא רק בשל, אבל למעשה, יש דרך של קיום.מאוד עניין מאורגן נבדל מהטבע שהוא מסוגל לארגן את פעילותם על מנת להגן על האינטרסים של כל אחד מחבריה.מבחינה הסטורית, בתחילה, זה היה מצב של הישרדות.בהמשך לכך, בתהליך של שיפור מכשירי עבודה, הפיתוח של תרבות, חברה הפכה למערכת מורכבת של אינטראקציה הן בתוך המערכת וביחס לעולם שמסביב.
לעולם החיצון מאפיין את החברה במובן הרחב ביותר שלה - כמוסד חברתי.אינטראקציות הן לוח של יחסים חברתיים המתאפיינים בפרדיגמה חברתית מסוימת של חברה במובן הצר.חברת
יעדים ויחסי
במובן הצר של המלה, יש לכל אחד מחברים יכולים לחזק את עצמו על ידי משיכת אנשים בעלי דעות דומות.לא כל פעילות יש דרך להיות של חברה.הוא נוצר כתוצאה מפעילות תכליתית, בבימויו.חברת
צרה מילת - קבוצות מסוימות של אנשים, ללא קשר לגודלם, בצורת המטרה שלהם.תהליך זה הוא בסיס להתרחשותן של קבוצות חברתיות מסוימות.בצורה שונה לגמרי, התהליך פועל במובן גלובלי.לחברה במובן של מילת המטרה הרחב קבוע מראש היגיון של הטבע - ההישרדות ורבייה עצמית מורחבת, שמירה על עצמם כמינים.
רמות של חברת המבנה הפנימי
של חברה הטרוגנית.אנשים נוטים לבוא יחד בהתאם לאינטרסים המקצועיים, החובבים שלהם, כדי להשיג את המטרות ולהתמודד עם האתגרים הנוכחיים.
לדוגמא, קהילה מקצועית של אנשים יצרו קוד התנהגות, אתיקה מקצועית, לבצע את חילופי ידע בכנסים, סמינרים ופעילויות מדעיות ומקצועיים אחרות.
מגוון נוסף של אינטרס ציבורי הוא הקהילה הלאומית - הם מאוחדים בקריטריונים הגיאופוליטי ודוגמאות ברורות של החברה, במובן הצר של המלה.דוגמה בולטת הן קבוצות המיעוט אתניות, שדוגלות בעצמאות למרות תהליכי אינטגרציה והגלובליזציה.
היווצרות היסטורית של חברה קובעת צורת הקיום, שטיבה תלוי בשיטת ייצור שלה.תחומי
של חברת
חברה כתוצאה מפעילות אנושית וחוש זהירות למדו המדע של הטבע, חברה וידע.ישנם ארבעה תחומים עיקריים של חיי אדם חברתיים: כלכליים, חברתיים, פוליטיים ורוחניים.
כלכלי. יחס של אנשים בתהליך הייצור (כמו גם את ההפצה וצריכה) של המוצר החברתי.אינטראקציה אפשרית בין חברה - שיעורים כגון עבדים ובעלי עבדים, הון ועבודה בשכר, יצרנים וצרכנים של מעמדות וקהילות השונות.
חברתי. נגד אנשים מוסדרים על ידי מוסדות חברתיים, שיעורים, קבוצות אתניות, עמים, נישואים ומשפחה, חינוך, הגנה חברתית (לדוגמא, הורים וילדים, מיעוטים אתניים, מהגרים וכן הלאה.).
פוליטי.אינטראקציה בין אנשי בנושא של כוח, פוליטיקה, חוק, שליטה חברתית (המצביעים, האליטה הפוליטית של חברה, עורכי דין, שופטת).
תחום רוחני.תרבות , אמנות, מדע, מוסר, דת - מרכיבים את השדה של אנשי תקשורת רוחניים.בתחום זה, אם אנחנו מדברים על חברה במובן הצר, הם השיעורים הבאים: חוקרים, אנשי דת, אמנים, מפיקים, אמנים, מאמין ואחרים גם הוא בייצור, רק הקשורים להפצה והצריכה של ערכים הרוחניים
חברתי.מוקד
ישנן דוגמאות אחרות של הבנה של מה חברה כזו במובן הצר, המבוסס על ההצהרה העצמית על ידי הכחשה של נורמות מסוימות, עקרונות שפותחו בעמותות ציבוריות אחרות של אנשים.הטרור, קיצוני, כדי שנקרא העמותה "הקיצוני".לעתים קרובות, ארגונים אלה מנסים למשוך תשומת לב לעצם קיומה.הם מבצעים פעולות טרור ולקחת אחריות לצורך הגנה על האינטרסים שלהם, לעתים קרובות במחיר של האינטרסים של קהילות אחרות.סתירות עוינות
הן תהליך טבעי בדינמיקה של אינטראקציה חברתית.הם משמשים כזרז לחילוף חומרים וחשוב במקרה זה, את העיתוי ואת הלימות התגובה להם על ידי חברה.סיכום
אם אנו בוחנים את התופעה של חברה באינטראקציות שלה ברמות המיקרו והמאקרו, הוא הופך להיות די ברור שתהליך דיאלקטים חוזר על עצמו ברמות שונות, עם מידה שונה של עוצמה ומודעות.חברת
- היא אורגניזם חי.הטבע החברתי שלו אומר שכל אלמנט של המערכת היא רק טיפה המשקפת את העולם כולו.חברה במובן של המילה הצר חוזרת מנגנון יחיד לפיתוח ולפתרון קונפליקטים הפנימיים, שיכול להיות שנצפה בקנה מידה עולמי.
