העולם המודרני הוא קבוצה של מדינות, שרובם - רב-לאומית, ולכן יש שאלה על ארגון משותף של חייהם של אנשים שיתאימו לכל, או לפחות את הרוב.מדינות רבות בסמכויות המכשיר והרשויות לאפשר עצמאות מסוימת של שטחים בתוכם.זה מה שאוטונומיה במובן הפשוט ביותר שלה.הופעת
של המושג וחשיבותו
זה היא מילה ממוצא יווני.למה שנראה שם?זה מספיק כדי לזכור את ההיסטוריה של יוון העתיקה.בזמן שהיא הייתה מדינה אחת, והייתה שזורה של ערים מדינה רבות ובריתות ביניהם.כדי לתפקד ביעילות, גופים אלה נאלצו להתמודד עם המגמות של המרכז, רב מדיניות של הזרם המרכזי.סיוע לא יסולא בפז יכול לספק מערכת כזו של דו-קיום, שיאפשר לשלב את האינטרסים של גודל שונים והשפעה של ערי מדינה.היוונים הציגו את הרעיון של אוטונומיה.המילה מורכבת משני מרכיבים: "מכוניות" ("עצמי", "עצמי") ו" nomos "(" חוק ").לפיכך, אפילו הקטנה ביותר על המדיניות של יוון העתיקה הגיעה ליש מידה מסוימת של אוטונומיה בפתרון בעיות שונות, ומאפשר במידה מסוימת כדי לשמור על האיזון הפוליטי.זה מה שאוטונומיה במובן היווני העתיק.עיקרון
של אוטונומיה בהיווצרותה של המדינה
נכון לעכשיו, שיטה זו משמשת גם מאוד נרחב, הכל תלוי במסורות, במסגרת החקיקה והדרך הארגון של כוח המדינה.עם זאת, בכל מדינה אוטונומיה יישום, מכשיר כזה הוא בעיקר סוג של חלקים עצמאיים של מדינה אחת.התואר של ריבונות בכל מקרה נקבע באופן אישי ומבוסס על החוקה של המדינה.גיבוש
והרמה של יחידות אוטונומיות לעתים קרובות מוכתבים על ידי ההרכב האתני של המדינה.באמצעות שיטה זו, המדינה מבטיחה את רמת הצורך של הצרכים לאומיים ואתניים של העם.בנוסף, היא דרך לקיים את זכותם של עמים להגדרה עצמית ללא תוצאות טרגיות לאחדותה של המדינה.על פי עיקרון זה, מערכת של כוח ושליטה בפדרציה הרוסית.כל הנושאים של הפדרציה הרוסית זכויות אוטונומיות.סוגי
האוטונומי
במדע המדינה, יש פרשנויות רבות של מה אוטונומיה.ההגדרה ניתן לפתוח כדלקמן: זה שלטון עצמי וחלקים עצמאיים של מדינה אחת.מקובל חלוקת האוטונומיה הטריטוריאלית ולאומית-תרבותית.במדינה שלנו, שני מינים אלה מוצגים.הראשון היא היצירה של גופי שלטון עצמיים בגבולות מוגדרים שבמאוכלסת על ידי כל קבוצות אתניות (טטרסטן, יקוטיה, וכן הלאה. ד).לכולם יש סימפטומים בפועל של המדינה, ובכך יש לו השטח, הדגל, הסמל, ההמנון שלהם, הרשויות, חקיקת השפה או שפות הרשמיות.האוטונומיה לאומית-תרבותית
היא מושג אקס-טריטוריאלי.משמעות הדבר היא שקבוצות לאומיות פזורות באזורים רבים בארץ וכדי לענות על הצרכים של אתני, הם יכולים להיות בכל מקום שנוצר במדינה.בלבו של רעיון זה הוא האיחוד הלאומי ושימור השפה, המסורות, ותכונות אחרות של תרבות העממית.זה מה שאוטונומיה תרבותית לאומית בתוך הפדרציה הרוסית.שיטת
של שיתוף פעולה הבינלאומי
בעידן מודרני בפדרציה הרוסית, יש כתשע פדרליות, סביב מאה יותר ממאתיים אוטונומיות לאומיות-תרבותיות מקומיות ואזוריות.בארה"ב ובחלק ממדינות אירופה, טופס זה בא לידי ביטוי בצורה מעט שונה: יש עיריות לאומיות שנועדו לתת מענה לכל הנושאים הקשורים לפיתוח של הקבוצה האתנית.עם זאת, בארה"ב אין אוטונומיה טריטוריאלית, כל הבעיות נפתרות על ידי קהילות אתניות מקומיות, שמספקים חשמל לסמכויות מסוימות.ניו יורק מחולקת לרבעים לאומיים רבים, שהעירייה העניקה את הזכות לשלטון עצמי.לפיכך, אוטונומיה עשויה להתקיים גם בתוך עיר אחת.עם זאת, היא מאפשרת למידה מסוימת לנטרל רגש לאומי בקרב האוכלוסייה.
תכונות פוליטיקה לאומית באור האירועים האחרונים
לאחרונה הפך לחלק מחץ האי קרים הרוסי.אז מה היא האוטונומיה קרים?ייחודו של המצב הוא שחץ האי במקור היה חלק מהפדרציה הרוסית על יחידת שלטון עצמית, ובשנת 1954 הוא הועבר לרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוקראינית, אשר, בתורו, הייתה חלק מברית המועצות.החוקה נבנתה לאחרונה על העקרונות של פדרליזם.למרות שרשמית, אבל לא היה בסיס חוקי.לאחר קריסתה של ברית המועצות, חצי האי קרים הפך לחלק מאוקראינה מאוחדת, שנבנה על בסיס אחיד, לעומת זאת, בחץ האי שמרה על עצמאותה.בין קייב ו סבסטופול מתבשלים סתירות רציניות, שהגיעו לשיאה בשנת 1996.
Verkhovna ראדה של אוקראינה ביטלה את החוקה של חצי האי קרים, המועצה העליונה הופשטה מכל הסמכויות, אך ממשלת קייב נאלצה להתמודד עם האוכלוסייה של חצי האי.לכן, בשנת 1998, היא אימצה חוק יסוד חדש של חצי האי קרים, באופן משמעותי מצמצמת את האוטונומיה של חינוך, אבל מעמד אוטונומי נשמר.בשנת 2014, באמצעות משאל קרים נכללו ברוסיה, הוא קיבל ממשל אוטונומי בפרצוף של המועצה העליונה והעיר הנשיא, בנוסף, יחידה עצמאית הייתה המבודדת של סבסטופול, העיר קיבלה המעמד של חשיבות הפדרלית.זה מה שהאוטונומיה של חצי האי קרים.טווח ביטוי משפטי
רעיון
של "אוטונומיה" משמש לא רק במישור הפוליטי ומנהלי, שהוא מקובל בחוק.מבט מקרוב על מה האוטונומיה המפלגה.אנשים או ארגונים להיכנס להסכמים באופן אוטומטי לנתינים של המשפט הבינלאומי.באופן כללי זה אומר שהצדדים בהסכמה הדדית יכולים לבחור את החוק של המדינה שבה הם הולכים להסדיר את היחסים משפטיים ביניהם וכתוצאה מכך.בעיקרון עיקרון זה מיושם בתחום המשפט עסקי הבינלאומי.ההסכם חייב לבוא לידי ביטוי באופן ישיר או לעקוב אחרי ההיגיון של החוזה שנחתם.אם מסיבה כלשהי זה לא, אז מערכת המשפט של המדינה שאליה יש חוזה היחסים הקרובים ביותר.יישום
מסכם
מגוון של עיקרון זה בחיים אמיתיים יכול להפחית באופן משמעותי מתחים ביחסים בין-עדתיים ומהירים, ויישומה בתחום המשפט הבינלאומי תורם לתחיית כלכלית וכתוצאה מכך, קשרים הפוליטיים בין האינטרסים השונים של כל המסה של חברתיקבוצות וגופים ציבוריים.זה מה שהאוטונומיה מלאה הסתירות של העולם המודרני.
