, מאז הקמתה של האמונה הנוצרית, אנשים ניסו לעשות התגלות ה 'בכל טוהר שלה וlzheposledovateli מעוותת הספקולציות האנושיות שלו.להרשעתם, לדון בבעיות הקנונית ודוגמטיות בכנסייה הנוצרית המוקדמת היו שכינסו המועצות האקומנית.הם איחדו את החסידים של האמונה הנוצרית מכל קצות האימפריה היוונית-הרומיים, הכמרים ומורים של המדינות ברבריות.תקופה מIV ח היסטורית כנסייה מהמאה נקראת העידן של חיזוק האמונה האמיתית, שנים של מועצות האקומנית תרמו לזה בכל כוחה.רקע ההיסטורי
עדיין בחיים למועצה האקומנית הראשונה של נוצרים הם מאוד חשובים ומשמעותם מתגלה באופן מיוחד.כל האורתודוקסי והקתולים צריכים לדעת ולהבין את מה שהיא האמינה, מה הייתה הכנסייה הנוצרית המוקדמת.בהיסטוריה אתה יכול לראות את השקר של כתות וכתות מודרניות, בטענה כביכול דומה להוראה הדוגמטית.
מיסודותיה של הכנסייה הנוצרית תיאולוגיה קבועה ורזה קיימות, המבוסס על התורות הבסיסיות של האמונה - כדוגמה של אלוהותו של ישו, השילוש הקדוש, רוח הקודש.בנוסף, כמה כללים פיתחו שירותים פנימיים מבנה הכנסייה, זמן והגשמת סדר.המועצה האקומנית הראשונה שנוצרה במיוחד כדי לשמר את יסודות האמונה בצורה האמיתית שלה.מועצת
מקרא הקודש הראשון
הראשונה האקומנית נערכה בשנת 325.בין הנוכחים בפגישתם של האבות הקדושים היו הקדוש ספירידון המפורסם ביותר, ארכיבישוף של מיירה ניקולס, בישוף של Nisibis, אתנסיוס, ואחרים.
במועצה נידון וגינה את תועבת הדוקטרינה של Arius, שהכחיש את אלוהותו של ישו.זה אושר אמת בלתי ניתנת לשינוי על האדם של בנו של אלוהים, האבא שלו אלוהים והשוויון של המהות האלוהית עצמו.היסטוריונים הכנסייה אומרים כי הגדרת המועצה של מושג אמונה, הוכרזה לאחר בדיקה ומחקר ממושך, שלא היו דעות, והוליד הסתעפות של חשב לעצמם נוצרים.רוח אלוהים הובילה את הבישופים להסכים.לאחר השלמת מועצת ניקאה, Arius הכופר סבל מוות קשה ופתאומי, אבל הוראת השווא שלו היא עדיין בחיים בקרב המטיפים העדתיים.
כל התקנות שלקחו מועצות האקומנית לא הומצאו על ידי המשתתפים, אך טוענת אבות הכנסייה דרך ההשתתפות של רוח הקודש, ואך ורק על הבסיס של כתבי קודש.כדי להיות זמין לכל מי שמאמין דוקטרינה נכונה, מה שמביא את הנצרות, נאמר בצורה ברורה ותמציתי בשבעת החברים הראשונים של קריד.צורה זו נשמרה עד היום.מועצת
מקרא הקודש השני
השנייה האקומנית נערכה ב381 בקונסטנטינופול.הסיבה העיקרית הייתה הפיתוח של תורת השקר של הבישוף של Doukhobors אריאן מקדוניה וחסידיה.הצהרות כפירה מדורגות כבנו של אלוהים היא לא consubstantial עם האב.הכופרים רוח הקודש יועדו ככח הרשמי של ה ', כמו המלאכים.
הקתדרלה השנייה של הדוקטרינה הנוצרית האמיתית מגן על ידי סיריל של ירושלים, גרגורי של Nyssa, ג'ורג 'תיאולוג, מורכבת בין 150 בישופים הנוכחיים.האבות הקדושים אימצו את הדוגמה של consubstantiality והשוויון של אלוהים האב, הבן ורוח קודש.בנוסף, זקני הכנסייה אישרו את Nicene קריד, שעד היום הוא מדריך לכנסייה.כינוס
השלישי הקדוש
מועצה האקומנית שלישית פגשה באפסוס ב431, זה אסף כמאתיים בישופים.אבות החליטו לקבל את האיחוד של שני טבע במשיח, אנושי ואלוהי.הוחלט להטיף משיח כגבר המושלם ואלוהים המושלם והמרים הבתולה - אמא של אלוהים.מועצת
מקרא הקודש הרביעי
הרביעית האקומנית, שנערכה בכלקדון התכנסה במיוחד כדי לחסל את כל המחלוקת המונופיסיטים, שהחל להתפשט סביב הכנסייה.קודש עצרת, המורכבת של 650 בישופים, היא הדוקטרינה האמיתית היחידה של הכנסייה ודחתה את כל תורתו הכוזבת הקיימת.אבות קבעו כי משיח האדון - הוא האיש האמיתי, בלתי ניתן לשינוי ואלוהים אמיתי.באלוהותו הוא תמיד מחדש מאביו, בהתאם לאנושות, הוא נחשף לאור של מרים בתול, סביב כמו אדם ללא חטא.בהתגלמות האנושית לאלוהי שולב גופו של ישו תמיד, בלתי נפרד ובלתי ניתן לחלוקה.
ראוי לציין כי הכנסייה המונופיסיטים כפירה הביאה הרבה רוע.הוראת שווא לא נעלמה עד סוף הגינוי של הוועידות, ובמשך זמן רב, פיתוח מחלוקת בין Eutyches כופרים חסידים ונסטוריוס.הסיבה העיקרית למחלוקת היו היצירות של שלושה חסידיו של הכנסייה - פיודור Mopsuetia, Ibas של אדסה, Theodoret של סיירוס.בישופים אלה נידונו על ידי יוסטיניאנוס הקיסר, אך הצו לא הוכר על ידי הכנסייה האוניברסלית.לכן התעוררה מחלוקת בשלושה פרקים.כינוס
החמישי הקדוש
כדי לפתור סוגיות שנויות במחלוקת שנערך במועצה החמישית של קונסטנטינופול.בישופי עבודות שגינו בחריפות.כדי להדגיש את חסידיו האמיתיים של האמונה התעורר הרעיון של נוצרים אורתודוקסיים והכנסייה הקתולית.הקתדרלה החמישית לא יכולה להוביל לתוצאות הרצויות.המונופיסיטים נוצרו בחברה שמופרדת לחלוטין מהכנסייה הקתולית והמשיכו לעורר כפירה מחלוקת בתוך הנוצרים ליצור.מקרא קודש
השישי היסטורית
של המועצות האקומנית קובע כי נוצרים אורתודוקסיים במאבק עם כופרים נמשך מספיק זמן.בקונסטנטינופול כונס על ידי המועצה השישית (טרולו), שסוף סוף הייתה להקים את האמת.בפגישה, שבו השתתף 170 בישופים זה נידון ונדחה דוקטרינת Monothelites והמונופיסיטים.בישוע המשיח, הודה שני טבע - אלוהי ואנושי, ולכן שתי צוואות - אלוהי ואנושי.לאחר monofelianstvo הקתדרלה נפל, ועל חמישים כנסייה נוצרית חיה בשקט יחסי.זרימה מעורפלת חדשה הופיעה מאוחר יותר בכפירה שבעטה במוסכמות.מועצת
מקרא קודש השביעי
האחרון 7 האקומנית שנערכה בניקיאה ב787.זה היה בהשתתפות 367 בישופים.זקני קדושים דחו וגינו את הכפירה אמנם לנפץ המוסכמת הקדושה והחליטו שסמלים לא צריכים לדקלם פולחן שיאה רק אלוהים אחד, וpochitatelnoe הכבוד והפולחן.מאמינים אלה שסגדו סמלים כמו אלוהים עצמו, מנודה.ברגע שזה התקיים מועצה האקומנית 7, איקונוקלאזם יותר מ -25 שנים של הכנסייה בעייתית.הרכבה קדושים ערך
המועצות האקומנית שבע
הן בעלי חשיבות עליונה בפיתוח של העקרונות הבסיסיים של האמונה הנוצרית, המבוססים על מה שכל האמונה המודרנית.
- ראשון - אישר את אלוהותו של ישו, שוויון אביו עם אלוהים.
- שני - גינה את הכפירה של מקדוניה, שדוחה את אלוהותו של רוח הקודש.
- שלישי - בוטל הכפירה של נסטוריוס, שהטיף על ההסתעפות של godman אנשים.
- רביעי - מכה סופית לתורת השקר של ונופיזיטיזם.
- חמישי - השלים את התבוסה של כפירה והודאתו של ישו המאושר של שני טבע - האנושית ואלוהי.
- שישי - Monothelites גינה והורה להתוודות שתי צוואות במשיח.
- שביעי - הפיל את הכפירה iconoclastic.מועצות האקומנית
השנים אפשרו להביא ודאות ושלמות בדוקטרינה הנוצרית האורתודוקסית.המועצה האקומנית
השמינית
לאחרונה, הפטריארך רתולומיאו אמר שאנו נערכים מועצה פאן-אורתודוכסית שמיני האקומנית.הפטריארך קרא לכל המנהיגים של האמונה האורתודוקסית לאסוף באיסטנבול כדי לקבוע את התאריך הסופי של האירוע.יצוין, כי 8 מועצה האקומנית צריכה להיות אירוע כדי לחזק את האחדות של העולם החרדי.עם זאת, הוא עשה את פיצול כינוס נציגים של האמונה הנוצרית.
להניח שפאן-האורתודוקסית המועצה האקומנית השמינית תשא הרפורמיסטי ולא גינה את האופי.שבע מועצות קודמות זיהו והתוו את יסודות האמונה בכל טוהר שלה.לגבי הפגישה הקדושה החדשה, דעות היו חלוקות.כמה נציגים של הכנסייה האורתודוקסית מאמינים כי הפטריארך לא רק שכח את הכללים של כינוס, אלא גם את הנבואות מרובות.הם אומרים לי שהמועצה האקומנית הקדושה של 8 תהיה כפירה.
אבות של המועצות האקומנית
הכנסייה הרוסית האורתודוקסית נחגג יום 31 במאי יום הזיכרון של האבות הקדושים, שבילו שבע מועצות האקומנית.שהבישופים המשתתפים בפגישה, הקתדרלה הפכה לסמל של המוח של הכנסייה.דעתו של אדם אחד לא הופכת להיות הסמכות העליונה בעניינים דוגמטיים, חקיקה ואינטימית של אמונה.אבות של המועצות האקומנית גאים עד עכשיו, כמה מהם מוכרים כקדושים.תנאי
אמונה אמיתית
קודש אבות נשארו מאחור קנונים, או, במילים אחרות, הכללים של המועצות האקומנית, ואחריו את כל ההיררכיה של הכנסייה והמאמינים עצמם בכנסייה ואת החיים אישיים שלהם.
כללים בסיסיים של הפגישה הראשונה של הקדוש:
- הכמורה אינן האנשים שסרסו את עצמם.תואר
- בקודש לא יכול להיות מיוצר ממיר מאמינים.כומר
- לא יכול להיות בבית אישה שאינה קרובו.בישופי
- צריכים להיבחר על ידי בישופים ואושרו על ידי המטרופולין.
- בישוף לא צריך לקחת את לחם הקודש של אנשים שהוחרמו על הבישופים האחרים.כלל פקודות לכנס החיובים של בישופים פעמיים בשנה.
- אישר כוח עליון של כמה פקידים בכירים מצד השני.אסור לספק בישוף ללא אישורה של האסיפה הכללית והמטרופולין.
- בישוף של ירושלים במידת דמיון המטרופולין.
- בעיר אחת לא יכול להיות שני בישופים.לא ניתן הודה אנשים חולניים
- לכהונה.
- Fallen להתפרץ מדרגת הקדושה.
- מחליט דרכים בתשובת backslid.
- אחד חותמים צריכים להורות תעלומות הקדושות.בישופי
- וכמורה לא יכולים לזוז בלי רשות מהעיר לטירה.
- אנשי הדת אינה רשאיות לעסוק בהלוואה בריבית.
- אסור לכרוע בימים של חג השבועות ביום ראשון.כללי
בסיסיים של הפגישה השנייה של הקדוש:
- כל כפירה חייבת להיות כפופה למוקצה מחמת מיאוס.בישופי
- לא צריכים להרחיב את כוחו מחוץ לאזור.כופרים חוזרים בתשובה החלטת הקנונים
- Postanavlivayutsya.
- כל החיובים על השליטים של הכנסייה צריכים להיחקר.כנסיית
- מקבלת להכיר אחד אלוהים.
שלטון המפגש השלישי של הקדוש בסיסי: Canon העיקרית אוסרת להלחין אמונה חדשה.
כללים בסיסיים של הפגישה הרביעית של הקדוש:
- כל המאמינים חייבים לשמור את כל מה שסוכם במועצות קודמות.תואר
- החלטה בכסף הכנסייה נענש בחומרה.
- בישופים, אנשי דת ונזירים לא צריכים לעסוק בענייני העולם הזה למען הרווח.
- נזירים לא צריכים להוביל היתר מסודר.נזירי
- וכמורה לא צריכים להיכנס לשירות צבאי או דרגה גשמית.
- אנשי דת לא צריכים לתבוע במושב שיפוט חילוני.בישופי
- לא צריכים להיות בענייני הכנסייה יפנו לרשויות האזרחיות.זמרי
- וקוראים לא צריכים להתחתן הנשים של דתות אחרות.נזירי
- ובתולות לא צריכים להתחתן.
- המנזרים לא צריכים להתמודד עם הבית ארצי.
כולל של שבע מועצות האקומנית הביא סט של חוקים שזמינים כעת לכל מי שמאמינים בספרות רוחנית מיוחדת.
במקום מסקנת המועצות האקומנית
היו מסוגל לשמור על טוהר האמונה הנוצרית האמיתית בשלמותו.כמורה גבוהה עדיין מובילה את צאנו לממלכה של אלוהים, וקנוני pravomysliyu הבנה ודוגמות של האמונה.
