מסדר הנזירים.

דת מספרת לנו על המסע הרוחני של עמים שונים לאורך הדורים.האמונה תמיד הייתה לוויה של איש, זה נתן משמעות לחייו ולא רק להניע את ההישגים בתחום פנימי, אלא גם על הנצחון הארצי.אנשים כבר ידועים - חברתי, ולכן לעתים קרובות מבקשים למצוא אנשים בעלי דעות דומות וליצור איחוד, אשר יכול לעבוד יחד כדי לעבור ליעד.דוגמא לקהילה כזו היא מסדרי הנזירים, שכללו אחים של אותה האמונה, המאוחדים בהבנה של איך ליישם את אמות המידה החונכים בחיים.נזיר המצרי

נזירות לא מקורו באירופה, זה לוקח מקורו במדבריות העצומים של מצרים.כאן בIV המאה היו נזירים שביקשו להתקרב לאידיאלים הרוחניים במבודדים מהעולם עם התשוקות והיהירות שלה.מצא אין מקום בקרב האנשים, הם הלכו למדבר, המתגוררים באוויר הפתוח או בחורבות של כמה בניינים.לעתים קרובות, הם הצטרפו אל העוקבים.יחד הם עבדו, טיף, התפללו.נזירי

בעולם היו עובדי מקצועות שונים, וכל אחד הביא משהו שונה לקהילה.בשנה 328 Pachomius, שהיה בעבר חייל, הוא החליט לארגן את חייו של אחיו והקים מנזר, אשר הוסדר פעילות באמנה.עד מהרה הם החלו להופיע עמותות דומות במקומות אחרים.

ידע

ב375 לספירה בזיל מאורגן הקהילה הנזירית הגדולה הראשונה.מאז, ההיסטוריה של דת זרמה בכיוון אחר: האחים יחד לא התפללו ולמד רק את החוקים הרוחניים, אך עוסקת במחקר של שלום, הבנה של הטבע, היבטים פילוסופיים של חיים.בזכות המאמצים של הנזירים בימי ביניים של חוכמת עבר מימי הביניים וידע של האנושות, לא איבד בעבר.

קריאה ושיפור בתחום המדעי היא באחריותו של הטירונים והמנזר במונטה קסינו, שנוסד על ידי בנדיקטוס מנורסיה, שנחשב לאב הנזירות במערב אירופה.

הבנדיקטינים

530 שנה נחשבת את התאריך שבי מסדר הנזירים הראשונים.בנדיקטוס היה ידוע בסגפנותו, וסביבו יצר קבוצה של חסידים במהירות.הם היו בין הנזירים הראשונים כנקרא על שמו של מנהיגם.החיים

ועבודתם של האחים נערכו בהתאם לאמנה, שנועד בנדיקטוס מנורסיה.הנזירים לא יכלו לשנות את מקומו של שירות, לבעלים כל נכס והיו כפופים לראש המנזר באופן מלא.תקנות שנקבעו תפילות הנפקה שבע פעמים ביום, עבודה פיזית קבועה, מלווה בשעות מנוחה.אמנה מוגדרת ארוחות ותפילות, העונש לאשם, הכרחיות לקריאת הספר.מנזר מבנה

בהמשך, רבים מסדרים דתיים של ימי הביניים נבנו על ידי התקנות הבנדיקטיני.שמור והיררכיה פנימית.ראש אבה נבחר מבין הנזירים והבישוף טוען.הוא הפך לנציג של החיים של המנזר בעולם, מוביל את האחים בסיוע של כמה עוזרים.הבנדיקטינים היו מלא וענווה לציית אב המנזר.תושבי

של המנזר חולקו לקבוצות של עשר, בראשותו של הדיקנים.לפני אבוט (עוזר) כדי לפקח על עמידה בחוק, אבל את ההחלטות החשובות שנעשו לאחר הפגישה של כל האחים ביחד.

חינוך לא רק להיות עוזר של הכנסייה בבישור החדש של עמים.למעשה, זה הודות להם שעכשיו אנחנו יודעים על תוכנם של רבים מכתבי היד וכתבי יד העתיקים.הנזירים העוסקים בספרי העתקה, שימור מונומנטים של המחשבה הפילוסופית של העבר.

היה חינוך חובה מגיל שבע.מספר האובייקטים כלול מוסיקה, אסטרונומיה, חשבון, רטוריקה ודקדוק.הבנדיקטינים הצילו אירופה מההשפעה המזיקה של התרבות הברברית.ספריות ענק של מנזרים, מסורות אדריכליות עמוקות, ידע בתחום החקלאות עזרו להציל את הציביליזציה ברמה הגונה.ירידת

ותחיית

בתקופת שלטונו של קרל הגדול יש לזמן שבו מסדר הנזירים הבנדיקטיני היו לא הטוב ביותר של פעמים.הקיסר הביא המעשר לכנסייה, דרש מהמנזרים של מספר מסוים של חיילים שנתן את כוחו של הבישופים של השטח העצום של האיכרים עליהם.מנזרים הפכו להיות מועשרים וחתיכת עוגה לכל מי שלהוט להגדיל את העושר שלהם.נציגי

של כוח זמני הצליחו להקים את הקהילה הרוחנית.הבישופים ישדרו הקיסר, יותר שקועים בענייני העולם הזה.המנזרים חדשים Abbots עוסקים רק באופן רשמי בעניינים רוחניים, נהנים מפירות תרומות ומסחר.תהליך חילון הביא לחיים התנועה להחייאת ערכים הרוחניים נפלה עמוקה במבנה של מסדרים דתיים חדשים.עמותת המרכז בתחילת המאה X הפכה מנזר בקלוני.

Klyuniytsy והציסטרציאנים

אבוט Bernon קיבלו מתנה מעזבונו של דוכס אקיטן בורגונדי העליון.כאן, בקלוני, שנוסד מנזר חדש, חופשי מיחסי הכח ווסל החילונים.סדרי נזירים בימי ביניים חוו תנופה חדשה.Klyuniytsy התפלל לכל ההדיוטות, חי בהתאם לפקודת, המבוסס על ההוראות של הבנדיקטינים, אבל יותר קפדן בענייני התנהגות ושגרת היומיום.

במאה XI מסדר נזירים ציסטרסיאניים, שלקח אותו שלטון לעקוב החוק, הקשיחות שלה מרתיעה חסידים רבים.מספר הנזירים גדל מאוד בשל האנרגיה והקסם של אחד ממנהיגי להזמין, ברנאר מקלרוו.

רב במסדרים דתיים חדשים XI-XIII מאות שנים של הכנסייה הקתולית הופיע במספרים גדולים.כל אחד מהם הוא משהו מסומן בהיסטוריה.Camaldolese מפורסם לאמנה שלהם הקפדנית: הם לא לבשו נעליים, קידם בברכה את ההלקאה העצמית, לא אוכל בשר, גם אם הם היו חולים.הקרתוסיאנים, שכיבדו וכללים נוקשים היו ידועים כמארחי מסבירי פנים, שנחשבו צדקה חלק חיוני של משרדו.אחד ממקורות הכנסה העיקריים שלהם היה המכירה של משקאות, "ירוק הזרחני", שפיתחה את המתכונים עצמם Cartesians.

תרומתו לצווים הדתיים בימי ביניים והפך את האישה.בראש המנזרים, כוללים גברים, האחווה Fontevraud עמד מנזר.הם נחשבו namestnitsami מרים בתול.אחת מהנקודות המייחדות את האמנה היה נדר של שתיקה.Beguines - להזמין, מורכב רק של נשים - להיפך, היה החוק.אם מנזר נבחר מבין החסידים וכל הפעילויות מכוונות למסלול הצדקה.Beguines יכול לעזוב את הסדר ולהתחתן.הזמנות להתכתשות-נזיריות

תקופת מסעי הצלב החל להופיע אגף איגוד חדש.הכיבוש של האדמות הפלסטיניות היה תחת פנייה לכנסייה הקתולית לשחרור מקומות קדושים לנצרות מידי המוסלמים.בארצות המזרח ביים מספר רב של עולי רגל.הם היו זקוקים להגנה בשטח אויב.זה היה הגורם לצו הצבאי.חברי

של העמותה החדשה מצד האחד, ניתנו שלושה נדרים של חיים דתיים: עוני, צייתנות והתאפקות.מצד השני - הם לבשו שריון, תמיד היו לי חרב איתו ואם יש צורך, לקחת חלק במבצעים צבאיים.היו מסדרים דתיים

אבירי מבנה משולש: זה מורכב מכמרים (כוהנים), חיילי בחור, ומשרתי בחור.ראש להזמין - GM - נבחר לכל חיים, את מועמדותו אושרה על ידי האפיפיור, שהיה לו כוח עליון מעל האיגוד.פרק יחד עם הפרק של אפריורי מעת לעת נאסף (האסיפה כללית, שבו החלטות חשובות אושרו על ידי חוקי המסדר).

לעמותות רוחניות-נזיריות הם הטמפלרים, מחליפי יונים (ההוספיטלרים), האבירים הטבטונים, סייפים.כולם היו משתתף באירועים היסטוריים, שחשיבותו לא ניתן להפריז.מסעי צלב בסיועם השפיע באופן משמעותי את הפיתוח של אירופה והעולם כולו.שמו של המשימה הקדושה של שחרור נבע מהצלב, שנתפרו על בגד האבירים.כל מסדר נזירים השתמש בצבע וצורה כדי להעביר את האופי והמראה היה שונה מהאחרים.

סתיו אמינות

בתחילתה של כנסיית XIII המאה נאלץ להתמודד עם מספר עצום של כפירה שהתעוררו.אנשי דת איבדו את יוקרתה לשעבר, תועמלנים דיברו על הצורך לרפורמה או לבטל את מערכת הכנסייה, כשכבת מיותרת בין האדם לאלוהים, המגנים את העושר גדול מרוכז בידיהם של השרים.בתגובה, הייתה האינקוויזיציה, שנועדה להחזיר את הכבוד לאנשים של הכנסייה.עם זאת, תפקיד מועיל בפעילות זו שיחק כדי קבצן, סיכן תנאי מוקדם לסרבנות רכוש מלא.

פרנציסקוס מאסיזי

ב1,207 הפרנציסקנים החלו להתגבש.הראש שלה, פרנציסקוס מאסיזי, ראה את מהות עבודתו בהטפה וויתור.הוא היה נגד הקמתה של כנסיות ומנזרים, וחסידיו נפגשו פעם בשנה במקום מינה.כל שאר הנזירים הטיפו לאנשים.עם זאת, בשנת 1219 עדיין מנזר הפרנציסקני נבנה בהתעקשותו של האפיפיור.

פרנציסקוס מאסיזי היה ידוע בנדיבותו, את היכולת לספק מסירות מלאים וקלות עם.אהבתו לכשרון הפיוטי.רק קאנוניזציה שנתיים לאחר מותו, הוא צבר הרבה חסידים ותחיית כבוד לכנסייה הקתולית.בזמנים שונים של המסדר הפרנציסקני נוצרו סניף: קפוצ'ין להזמין, טרזיאן, דקות, Observants.

דומיניק דה גוזמן

בעמותות נזיריות והכנסייה מאמינים בענייני המאבק בכפירה.אחד היסודות של האינקוויזיציה היה המסדר הדומיניקני, שנוסד בשנת 1205.זה הפך למייסד דומיניק דה גוזמן, לוחם עיקש נגד כופרים, לקרוא צנע ועוני.

המסדר הדומיניקני אחת מהמטרות העיקריות שלה בחר ברמה גבוהה של מטיפי אימונים.לארגון של תנאי למידה מתאימות רגועים אפילו כללים מחמירים בתחילה קביעת עוני אחים ונדודים מתמידים סביב הערים.דומיניקנים כך לא נאלצו לעבוד קשה מבחינה פיזית: את כל זמנם, ולכן הם הקדישו חינוך ותפילה.

בתחילת המאה השישה עשר הכנסייה שוב במשבר.המחויבות של אנשי הדת ליוקרה ומידות רעות לערער את אמינות.ההצלחה של אנשי דת הרפורמציה נאלצה לחפש דרכים חדשות לכיבוד החזרת לשעבר.כך הוקם מסדר Theatines ואז חברתו של ישו.עמותה נזירית ביקשה לחזור לאידיאלים של ההזמנות של ימי הביניים, אבל הזמן גבה את מחירו.בעוד שרבים מלהזמין קיימות היום, מהגדולה לשעבר קטן שנשאר.