סמלים ביזנטי.

האמין שהסמל - דמותו של אלוהים או הקדושה על פני האדמה, שהוא המתווך בין המנצח ואת הארץ ואת העולם הרוחני.הפיתוח של כתיבת תמונה הולך הרבה בימי קדם.הדרך הראשונה, על פי אגדה, הייתה חותמו של ישו, שבא על מגבת (ubrus) כשהוא מוחה.

סמלים הביזנטי

- זה התמונות הראשונות השתמרו, שניסו ללכוד את התמונות של הקדושים, אלוהים, מרים הבתולה ואת בנה.תמונות

כתיבת

סמלים ביזנטי הראשונים ששרדו מתוארכות VI המאה.בטח, היו מבוגרים יותר, אבל הם, למרבה הצער, לא נשמרו.הנוצרים הראשונים נרדפו לעתים קרובות ונרדפו, כתבי יד ותמונות של אותו זמן רבים פשוט נהרסו.יתר על כן, בזמן שהוא נחשב עבודה זרה.

על סגנון כתיבה שניתן לראות בכמה פסיפסים שהשתמרו.זה היה די פשוט וצנוע.כל סמל היה להראות את הכח של הרוח והעומק של תמונה.סמלים ביזנטי

השתמרו כיום רבים מאוחסנים על ההר סיני במנזר סנט קתרין.המפורסם ביותר שלהם:

• "ישו צלוב".
• "השליח פיטר".
• "בתולה על כס המלכות."

סגנונם של כתב - encaustic - נחשב לאחד הפופולריים ביותר באותו הזמן.המוזרות שלה היא שהתמונה כתובה encaustic, אפילו חמה.בדרך זו של כתיבה הופכת אותו למאוד מציאותי מתאר את הצורות על הסמל.מאוחר יותר הטכניקה החליפה טמפרה, שכן הוא האמין שהיא הייתה יותר בקנה אחד עם עקרונות היסוד של כתיבה.

גם נקודה מאוד מעניינת היא כי שלושת סמלים אלו מייצגים תמונות חשובות, אשר לאחר מכן נוצרות באיקונוגרפיה.בעתיד, סגנון כתיבה הוא מבושל בהדרגה לאנושות הסמלית נשלטה לא מוצגת על הסמל, והרוחניות שלו.בתקופה komninovsky (1059-1204 שנים) תמונות פנים הפכו אנושיות יותר שוב, אבל נשארו ורוחניות.דוגמא בולטת היא אייקון ולדימיר.במאה השמונה עשר, למרות התבוסה של קונסטנטינופול, הופיע באיקונוגרפיה חדשה.זה רגוע וmonumentalism.ציירים מאוחרים יותר של ביזנטיון המשיכו לחפש את האיות הנכונה של הפנים ואת התמונה בכללותה.במאה הארבעה עשר סמלים חשובים היה ההעברה של אור אלוהי.עד ללכידתו של קונסטנטינופול לא הפסיקה לחפש וניסויים בכיוון זה.כמו כן היו יצירות מופת חדשות.סמלים ביזנטי

בזמן אחד היו השפעה משמעותית על כל המדינות שבן את התפשטות הנצרות.סמלי

כתיבה בתמונות הראשונות רוסיה

הופיעו ברוסיה מייד לאחר הטבילה של רוס.זה היה סמלים הביזנטי, שנכתבו בהזמנה.הוא הזמין גם ללמוד והורים.כך, בפעם הראשונה באיקונוגרפיה רוסית מאוד מאוד מושפעת הביזנטי.

במאה XI היה בית הספר הראשון בקייב- Pechersk Lavra.היו ציירים הידועים הראשונים - זה Alipio ו" עובד "שלו כבר נכתבו בכתב יד אחת, גרגורי.הוא האמין כי הנצרות הלכה מקייב לערים אחרות ברוסיה.יחד איתו, ואיקונוגרפיה.

אחרי כמה זמן, פיתח בית ספר גדול מאוד בנובגורוד, פסקוב, מוסקבה.כל אחד מהם יצר מאפיינים משלה בכתיבה.בשלב זה, חלק מחיי היומיום בחתימה על התמונות, הקצאתם המחבר.אנחנו יכולים לומר כי מאז הסגנון הרוסי המאה השש-עשרה של כתיבה הוא די נפרד מהתקופות הביזנטית, הפך עצמאי.

אם אנחנו מדברים על בתי ספר בפרט, התכונות האופייניות של נובגורוד הייתה הפשטות וקיצור, הבהירות של הצבעים והגודל של צורות.יש בית הספר פסקוב דמות מדויקת שהוא א-סימטרי יותר, אבל ניחן בהבעה מסוימת.קצת קודר אופייני עם דומיננטיות של צבע ירוק כהה, דובדבן אדום כהה עם צבעים כתומים גוון.סמלי רקע הם לעתים קרובות צהובים.בית הספר למוסקבה

של ציור סמל נחשבת העליונה של הזמן.הוא הושפע מאוד מהעבודה של Theophanes היווני, שהביא חלק מהמסורת של קונסטנטינופול.בנפרד הולך עבודה של אנדריי רובלב, שיצר את דוגמאות המרהיבות של סמלים.בעיתון הוא השתמש בסגנון כתיבה שהיה אופייני לאימפריה הביזנטית מהמאה החמש עשרה.באותו הזמן הוא מיושם וכיוון הרוסי.סוף סוף יש תמונה בסגנון מדהימה.

יצוין כי איקונוגרפיה הרוסית הלכה למרות ועל הדרך שלו, אבל המשיכה לכתוב את כל סוגי סמלים שהיו בביזנטיון.כמובן, לאורך זמן, הם הפכו חלקם אף הופיעו חדש.זה היה עקב הופעתה של קדושים החדשים קאנוניזציה וכבוד מיוחד אלה שיש לי חשיבות קטנה באימפריה הביזנטית.

בסמל-ציור המאה XVII ברוסיה הופך להיות יותר ויותר אמנות מאשר רוחני, כמו גם רווחים בקנה מידה חסרת תקדים.מאסטרס יותר מוערך ונשלחים למדינות אחרות למקדשי ציור הקיר.סמלים רוסים מסודרות ולא מסכימים על מדינות רבות אורתודוקסיות.בשנים שלאחר מכן, אמנות זה מאושר רק במיומנות.

איקונוגרפיה ברוסיה במהלך ברית המועצות חוותה ירידה, כמה תמונות עתיקות שאבדו.עם זאת, עכשיו זה הוא להחיות לאט, יש שמות חדשים של אמנים המצליחין בתחום זה.משמעות

של אמא של אלוהים בחייהם של מאמיני

הבתולה תמיד תפסה מקום מיוחד בנצרות.מהימים הראשונים שלה זה היה כמגן ומגן של אנשים פשוטים, ואת העיר ומדינה.זה ברור למה כל כך הרבה סמלים של אמא של אלוהים.על פי אגדה, התמונות הראשונות שלה צוירו על ידי לוק המטיף.סמל של אמא של אלוהים יש השפעה מרפאת מיוחדת.כמו כן, כמה רשימות שנכתבו בתמונות שונות, סופו של דבר הופכים לרפא ולהגן.

אם אנחנו מדברים על איזה סוג של סמל של אמא של אלוהים מאשר זה עוזר, אז אתה צריך לדעת שבצרות שונות צריכים לבקש עזרה ויש לי תמונות שונות.לדוגמא, התמונה של אמא של אלוהים, שנקראה "מחפש האבוד", תעזור לך עם כאבי ראש, מחלות עיניים, והחיסכון יהיה באלכוהוליזם.אייקון "זה באמת פגוש" יעזור במחלות שונות של גוף ונפש, וזה טוב להתפלל בסוף מקרה.סוגי

אמא של אלוהים

זה ניתן לציין כי כל תמונה של הבתולה יש משמעות שיכולה להיות מובנת מהסוג של סמלי כתב.סוגים נוצרו כבר באימפריה הביזנטית.מבין אלה, הם הבולטים ביותר.

Orans (תפילה)

אז הוצג סמל ביזנטי נוצרי המוקדם של גבירתנו, שבו היא מוצגת באורך המלא או המותניים בזרועותיו המורם, שהפריד בין הצדדים, כפות הידיים כלפי חוץ, בלי תינוק.תמונות דומות נמצאו בקטקומבות הרומית, סוג איקונוגרפיים נפוץ יותר היה לאחר 843 שנים.הערך העיקרי - הוא ההתערבות והתיווך של אמא של אלוהים.

יש גם גרסה של התמונה של הבתולה עם ילד ישו במדליון עגול בגובה חזה.באיקונוגרפיה רוסית נקרא "כניסה".המשמעות של התמונה - היא התגלות.

סמלים מפורסמים:

• "ירוסלבל".
• "בלתי נדלה גביע" ואחרים.

Hodegetria (Putevoditelnitsa)

סוג זה של סמל הביזנטי של אמא של אלוהים הוא להפיץ באופן נרחב ברחבי העולם הנוצרי לאחר המאה השישי.על פי אגדה, בפעם הראשונה זה גם כתב לוק המטיף.לאחר זמן מה, הסמל הפך את המגן של קונסטנטינופול.המקורי הולך לאיבוד כאשר המצור לנצח, אבל נשאר הרבה רשימות.

הסמל מתאר את הבתולה מריה מחזיקה את ישו התינוק בזרועותיה.הוא מרכז הרכב.עם ידו הימנית משיח מברך והשמאל מחזיק גלילה.אמא של היד והצביעה עליה, כאילו כדי להראות את הדרך נכונה.כי זו המשמעות של התמונות מסוג זה.

סמלים מפורסמים:

• "קאזאן".
• "Tikhvin".
• "Iver" ואחרים.

Eleousa (הרחמן)

סמלים אלה הופיעו גם באימפריה הביזנטית, אך נפוץ יותר ברוסיה.סגנון זה של כתיבה הופיע רק מאוחר יותר, במאה התשיעית.זה דומה מאוד לסוג של Hodegetria, רק יותר עדין.אז את פניהם של התינוק והאמא של אלוהים בקשר אחד עם השני.התמונה הופכת להיות עדינה יותר.הוא האמין כי הסמלים מסוג זה להעביר את אהבה של אם לבנה, כמו יחסים אנוש.בחלק מהגרסות של תמונה זו נקראת "ליטופים".

סמלי

מסוג זה:

• "ולדימיר".
• "Pochaev".
• "למות" ואחרים. תמונות

Panahranta

מסוג זה הופיעו בביזנטיון במאה XI.הם מתארים את הבתולה מריה, שיושב על כס המלכות (הכס) עם התינוק יושב בחיקה.סמלים אלה מסמלים גבירתנו של גדולתה.

תמונות מסוג זה:

• "מכהן".
• "Vsetsaritsa."
• "מערה".
• "קפריסין" ואחרים. תמונת

של הבתולה "רוך" ("שמחה, הכלה Nenevestnaya") סמל

"רוך", המתאר את הפנים של אמא של אלוהים בלי התינוק שלה, שייכות שרפים של סרוב.היא עמדה בתא שלו, לפני שהוא תמיד בוער מנורות, שמן ממנו נמשחו הסבל, והם נרפאו.במדויק את מקורו אינו ידוע.הוא האמין כי התמונה כבר כתבו עליו במאה ה XVII.עם זאת, כמה חושבים שהסמל נחשף שרפים של סרוב, כהיה לו יחסים מיוחדים עם אמא של אלוהים.זה לא זמן כדי להציל אותו מהמחלה, לעתים קרובות הופיעה בחזיונות.

לאחר מותו של "הרוך" הבכור הסמל היה הוריש Diveevsky מנזר.מאז, זה כבר נכתב עם הרבה רשימות, חלק הפך מופלא.תמונת

היא התמונה של חיק.הוא נכתב ללא בנה של הבתולה, עם הידיים שלובות וראשו מוטה מעט.זהו אחד של התמונה העדינה ביותר של הבתולה, שבו הוא מוצג להולדתו של ישו, אבל אחרי פינוקה של רוח הקודש.נקבת סמל זה של אמא של אלוהים.מה עוזר לו?חשיבות מיוחדת הוא התמונה של בנות ונשים מעשרה לשלושים שנים.הוא האמין כי תפילותיו היו להקל על שנות התבגרות הקשות, תישמר טוהר נעוריה וצניעות.כמו כן, הסמל הוא עוזר בזמן התעברות והילד בלידה.סמל

Pochayiv של אמא של אלוהים

זה עוד לא פחות מפורסם תמונה של הבתולה.הוא מפורסם בזכות מעשיו הפלאיים במשך זמן רב ומאוד נערץ בקרב מאמינים אורתודוקסיים.סמל Pochayiv הוא בPochayiv Lavra, שהוא מקום אורתודוקסי עתיק.התמונה נתרמה על ידי בעל קרקע אנה גוי מקומי בשנת 1597.לפני כן, היא קיבלה אותו במתנה מהיוונית מטרופולין הטירון.הסמל צויר בטמפרה מכתב בסגנון הביזנטית.מאז היא עשתה לפחות 300 מגילות, שהפכו מאוחר יותר מופלא.פעמים רבות סמל

Pochaev הצילו את המנזר מפני פולשים, בנוסף, זה כבר עשה הרבה ריפוי עם זה.מאז, התפילות עלו תמונה זו, לעזור עם פלישות זרות, לרפא מחלות עיניים.

"מתאבל" "האבל"

אייקון - תמונה של הבתולה בעיניים מושפלות, אשר מכוסות עם מכסים.כל הדרך להראות צער אמו של הבן המנוח.אמא של אלוהים מתוארת לבד, כמו בתמונה ועם התינוק.

יש איותים רבות.לדוגמא, בירושלים, בבית התפילה של ישו עוץ הוא הסמל העתיק, המתאר בתולה בוכה.ברוסיה, התמונה המופלאה של "שמחת כל הצער מי" הפופולרית, אשר מפורסם לריפויה.

האייקון "האבל" הוא עוזר ומושיע באובדן יקיריהם, מתפלל בדרך זו יעזור לחזק את האמונה בחיי נצח.מקור

של אייקון סמולנסק של אמא של אלוהים

תמונה בסוג איקונוגרפיים Hodegetria זה שייך ל, וזה הסמל המפורסם ביותר.זה בודאות לא ידוע אם זה מקורי או רק רשימה.ברוסיה סמל סמולנסק הגיע ב1,046.היא הייתה כמו בת ברכת קונסטנטין התשיעי Monomakh sovey אנה להתחתן הנסיך וסוולוד Yaroslavich של צ'רניגוב.בנו של סוולוד, ולדימיר Monomakh, סבל סמל זה כדי סמולנסק, שם הוא מאוחסן בכנסיית גבירתנו של ההנחה, שהוא בנה.אז בדרך זו, וקיבלה את שמה.

מאוחר יותר סמל עשה הרבה ניסים שונים.לדוגמא, 1,239 עלולים להיות קטלניים לסמולנסק.עדר ענק של אטו אז הלך האדמה רוסית, שהגיע לעיר.התפילות של האנשים, כמו גם לוחם הישג מרקורי לפני מי הבתולה הופיעה בחזון, סמולנסק ניצלו.

האייקון נסע לעתים קרובות.ב 1398 שהביא למוסקבה והניח בקתדרלת הבשורה, שם היא נשארה עד 1,456.השנה נמחקה הרשימה שלה והשאירה במוסקבה, והמקורית שנשלחה בחזרה לסמולנסק.בעתיד, התמונה הפכה לסמל של האחדות של האדמה הרוסית.

אגב, הסמל המקורי של הבתולה (הביזנטית) אבד לאחר 1940.בשנתי ה -20 זה הוחרם על ידי צו של המוזיאון, לאחר שגורלה אינו ידוע.היום בקתדרלת העלייה לשמים הוא סמל אחר, שהוא ספר.הוא נכתב בשנת 1602.סמל

סנט השרפים של סרוב

שרפים של סרוב - עובד נס רוסי שהקים מנזר Diveevo של הנשים ומאוחר יותר הפך לפטרונו.הסימן של אלוהים הוא היה מסומן כבר מגיל צעיר, לאחר הנפילה של מגדל הפעמון נחסכה מהמחלה לאחר התפילה לפני הסמל של אמא של אלוהים.במקביל הקדוש היה החזון שלה.השרפים תמיד ביקשו נזירות, כך בשנת 1778 הוא התקבל כטירון למנזר סרוב, ובשנת 1786 הפכו לנזיר שם.

לעתים קרובות ראה מלאכי שרפים, פעם אחת אפילו היה חזון של האדון ישוע המשיח.בעתיד, הנזיר הקדוש ביקש, היה pustynnozhitelstva ניסיון.כמו כן ביצע את מעשה הגבורה של לאלף ימי שוכני עמוד.רוב מעלליו של אותו הזמן נותרו לא ידוע.לאחר זמן מה, הוא חזר לסנט שרפים של מנזר סרוב סרוב, כי הוא לא יכול להשתתף בגלל רגלי מחלה.שם, בתא שלו ישן, הוא המשיך להתפלל לפני הסמל של אמא של אלוהים "רוך".

לפי הסיפורים, אחרי כמה זמן הבתולה אמרה לו להפסיק ולהתחיל zatvornichat לרפא נשמות.הוא קיבל את המתנה של תפישה על חושית וניסים.ברור, זה למה היום סמל של הערך הקדוש שרפים של סרוב למאמין יש עצום.הנזיר ידע על מותו ומוכן מראש לה.אפילו הוא סיפר לילדיו הרוחניים על זה.הם מצאו אותו מתפללים לפני הסמל של אמא של אלוהים שהיה עימו כל חייו.לאחר מותו של סנט שרפים בוצע ניסים רבים בקברו, בשנת 1903 הוא קאנוניזציה.סמל

סנט השרפים של סרוב חשוב למי מיואשים.תפילה גם מסייעת בצרות.בכל אחד מהסמל הפיזי ורוחני של המחלה סנט יעזור.יש גם שלטון תפילת השרפים של סרוב.

אייקון של סנט סרגיוס של Radonezh

סרגיוס של Radonezh - הוא אחד הקדושים הנערצים ביותר ברוסיה.הוא המייסד של Lavra טריניטי-סרגיוס.הוא היה גם ראש המנזר הראשון שלה.מנזר האמנה טריניטי היה קפדן מאוד, שכן הוא סרגיוס נצפה החיים הנזיריים בקפדנות.אחרי כמה זמן, בגלל חוסר שביעות רצון עם אחיו נאלצו לעזוב.במקום אחר הוא ייסד Kirzhachskiy הבשורה מנזר.שם הוא בילה זמן קצר בעת שבקש לחזור לשילוש הקדוש המנזר.מייד הוא הלך לאלוהים ב -1392.סמל סוגד הוותיק

סנט סרגיוס של Radonezh עשה ב1420s.עכשיו היא בLavra טריניטי-סרגיוס.כיסוי זה רקום, אשר מציג תיאור של סנט סרגיוס, ועל תשע-עשרה הם מסימני היכר של חייו.

היום, יש סמל אחד או יותר של Radonezh.יש גם תמונה שהיא בקתדרלת ההנחה במוסקבה.מיום זה מאות שנות XV-השישה עשר בחו"ל.המוזיאון.אנדריי רובלב, יש סמל אחר של התקופה.תמונת

של Radonezh היא עוזר במחלות הפיזיות ורוחניות, כמו גם בבעיות יומיומיות.עיין בקדוש, אם הצורך להגן על ילדים מפני ההשפעה רעה, וכי לא היו כשלים במחקר.תפילה לפני התמונה של סנט סרגיוס שימושית לגא.סמל של Radonezh מכובד מאוד בקרב מאמינים נוצריים.