הכנסייה ארמנית ברוסיה ובעולם.

הארמנית האפוסטולית - אחד העתיק בעולם.היא הוקמה במאה השנייה לספירה ושלישית.לדוגמא, ייבסיי של קיסריה (260-339) מזכיר את מלחמת Maximin קיסר הרומית עם ארמניה שחררה אותו על רקע דתי.כנסיית

הארמנית בימי קדם והיום

במאה השביעית לספירה מספר די גדול של הקהילה הארמנית המתגוררת בפלסטין.זה היה קיים באותה העת וביוון.70 מנזרים של המדינה היה בבעלות הארמנית.בארץ הקודש בירושלים, הפטריארכיה הארמנית הוקמה מעט מאוחר יותר - במאה ה -12.כרגע, העיר הזאת היא ביתם של יותר מ -3,000 ארמנים.הנכס הוא מלא של כנסיות קהילה.

איך עשה הנצרות בארמניה

האמין שהנצרות הובאה לשני שליחים ארמניה - Thaddaeus ורתולומיאו.ככל הנראה, ומכאן שמה של הכנסייה - האפיפיור.זוהי הגרסה המסורתית, מתועד, לעומת זאת, לא אישר.זה למדענים מסוימים רק יודעים שארמניה הפכה לנוצרית בזמן של Tiridates המלך ב314 לפני הספירה.דואר.לאחר רפורמה דתית קיצונית נשאה אותם בכל המקדשים הפגאנים בארץ הוסבו בכנסייה הארמנית.כנסיות

עכשווית המשתייכות לארמנים במקומות המפורסמים ביותר בירושלים

פולחן בירושלים הן: כנסיית

, יש כנסיות ארמני במדינות אחרות -. הודו, איראן, ונצואלה, ישראל וכן הלאה ד

של הכנסייה הארמנית ברוסיה

ברוסיה הבישופות הארמנית הנוצרית הראשונה הוקמה בשנת 1717. מרכזה היה ממוקם באסטרחן.זאת בשל יחסי הידידות שנוצרו בין ארמניה ורוסיה באותה העת.במחוז זה כולל את כל הכנסיות ארמני אז הנוצריות הקיימות של המדינה.המנהיג הראשון שלה היה Galatatsi הארכיבישוף.עניין

של הכנסייה הארמנית האפוסטולית נוסד ברוסיה בכמה עשורים מאוחר יותר, בתקופת שלטונו של קתרינה השנייה - בשנת 1773. מייסדה היה קתולי שמעון Yerevantsi הראשון.

בשנת 1809, הצו של קיסר אלכסנדר הראשון נוסד ארמני הבישופות של סרביה.זה ארגון הכנסייה זו טריטוריה בשליטה קולחים של הטורקים במלחמת הבלקן.מרכז למחוז החדש היה בעיר יאסי.לאחר הסכם השלום של בוקרשט יאסי מצא את עצמם מחוץ לאימפריה הרוסית, שעבר לקישינב.בשנת 1830, ניקולאי הראשון הופרד מאסטרחן מוסקבה, סנט פטרסבורג, נובורוסיסק והכנסייה בסרביה, ויצר עוד הבישופות ארמנית.

ב- 1842 רוסיה כבר נבנתה ונפתחה 36 פאריש, הקתדרלה ובית הקברות של הכנסייה.רובם השתייכו להבישופות של אסטרחן (23).בשנת 1895, המרכז שלה הועבר לעיר ניו Nakhichevan.בסוף המאה ה -19 זה היה בשילוב וקהילות ארמנים של מרכז אסיה.כתוצאה מכך, הקמנו שניים מהמחוז - באקו וטורקסטן.באותו הזמן במרכז מחוז אסטרחן הופך Armavir.הכנסייה הארמנית

ברוסיה לאחר המהפכה

לאחר המהפכה של השנה השבע עשרה בסרביה עברה הממלכה רומניה.כנסיות ארמנים היו כאן הפכו לחלק מהמחוז של אותה מדינה.באותו הזמן נעשו שינויים במבנה מאוד של הכנסייה.כל הקהילות התאחדו רק שתי הבישופות - Nakhichevan וצפון הקווקז.מרכז לראשון ממוקם ברוסטוב-על-דון, השני - בArmavir.

רוב המקדשים השייכים לכנסייה הארמנית האפוסטולית, כמובן, נסגרו ונהרס.מצב זה נמשך עד אמצע המאה העשרים.אחד האירועים החשובים ביותר לנוצרים הארמנים היה הגילוי בשנת 1956 במוסקבה, הכנסייה הארמנית רק השתמרה בעיר.זה היה כנסייה קטנה של סנט תחיית המתים, שנבנתה במאה ה -18.זה הפך למרכז של קהילה הארמנית במוסקבה.הכנסייה האפוסטולית הארמנית

בה -20 מאוחרות - תחילת המאה ה -21

בשנת 1966, הבישוף הארמני Vazgen אני יוצר החדש Nakhichevan והבישופות רוסית.המרכז של הכנסייה הארמנית האפוסטולית מועבר למוסקבה.על ידי 90 השנים ה של המאה שעברה, הארמני היו כבר שבע כנסיות פעילים בערים רוסיות גדולות -. מוסקבה, לנינגרד, Armavir, רוסטוב-על-דון, וכן הלאה ד היום, הכפיפות של הבישופות הרוסית רבות קהילות כנסייתיות של הרפובליקות הסובייטיות לשעבר.עלי להוסיף כי כנסיות ארמני מודרניות על פי רוב מייצגות את המונומנטים היסטוריים וארכיטקטוניים האמיתיים.כנסיית

כריפסימה בכנסייה ארמנית יאלטה

יאלטה נבנתה בתחילת המאה ה -20.הוא מייצג בניין ארכיטקטוני מעניין למדי.זה בניין קומפקטי, מונוליטי מחפש דומה מאוד למקדש העתיק כריפסימה בEchmiadzin.זהו אחד האתרים המעניינים ביותר, המתהדר ביאלטה.הכנסייה הארמנית כריפסימה - בניין ממש מרשים.

החזית הדרומית מצוידת בכניסה כוזבת, ממוסגרת על ידי נישה קשתית רחבה.בשביל זה הוא חדר מדרגות ארוכות, כמקדש ממוקם על צלע ההר.הבניין הוכתר אוהל משושה מוצק.בסופו של ההרמה אחרת מצוידים במדרגות מובילות לכניסה לזמן ההווה, הממוקמת בחזית המערבית.עוד פנים מעניינים של הכנסייה.הכיפה צבועה בפנים ושיש משובץ הפרוכת.אבן זו היא בדרך כלל מבני פנים מסורתיים כגון הכנסייה הארמנית.כנסיית

סנט פטרסבורג של סנט קתרין

כמובן, יש כנסיות השייכות לאזור זה של הנצרות ובערים רוסיות אחרות.יש כמה במוסקבה ובסנט פטרסבורג, ובחלק מהיישובים אחרים.כמובן, גם הבירה יכולה להתפאר של הבניינים המלכותיים ביותר.לדוגמא, זה מעניין מאוד במונחים של ערך היסטורי ורוחני של הבניין בנוי ב1770-1772 GG.הכנסייה ארמנית בנייבסקי פרוספקט בסנט פטרסבורג.זה מאוד אלגנטי, קל לבנות בסגנון של קלאסיציזם הרוסי המוקדם.על רקע בנייני פטרסבורג קפדן כנסייה זה נראית מאוד אלגנטי וחגיגי.

כמובן, הכנסייה הארמנית בנייבסקי פרוספקט נראית מאוד מלכותית.עם זאת, זה נחות לגובה של הכנסיות במוסקבה ברחוב Trifonovskaya (58 מ ').באמת מפואר והפנים של כנסיית סנט פטרסבורג.הקירות מעוטרים בציור מונומנטלי, כרכובי טיח ומרופד בחלקו בשיש צבעוני.אותה אבן זו משמשת לריצוף ועמודות.הכנסייה הארמנית

בקרסנודר

לפני זמן לא רב - בשנת 2010 - בקרסנודר נבנתה ונחנכה כנסייה ארמנית חדשה של סנט .. יצחק וMesrop.הבניין מעוצב בסגנון מסורתי ועשויים אבן סיד ורוד.גדול למדי, חלונות המקושתים וכיפת משושה ארוכה נותן לו נוף מרהיב.

הסגנון של ביצוע של הבניין מזכיר אחד שיכול להתפאר ביאלטה.הכנסייה הארמנית כריפסימה, לעומת זאת, היא נמוכה במקצת ומונומנטלית.עם זאת, הסגנון הכללי נראה בבירור.כיוון

איזו הוא הכנסייה הארמנית של הנצרות?

במערב, כל הכנסיות המזרחיות, כוללים ארמני האפוסטולית, אורתודוקסי מאמין.בשפה הרוסית המילה מתרגמת כמו "חרדי".עם זאת, ההבנה של שני השמות הללו במערב, ויש לנו כמה מהם.תחת הגדרה זו מקבלת מספר גדול למדי של סניפים של הנצרות.למרות קנונים תיאולוגיים מערביים של הכנסייה הארמנית האורתודוקסית נחשבים, למעשה, את תורתו עם אורתודוקסיה הרוסית שונה במידה רבה.באשר לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ברמה של היחס הרגיל הכהונה הנפוצה לנציגי הכנסייה הארמנית האפוסטולית ככופרים, המונופיסיטים.מוכר רשמית על ידי קיומם של שני סניפים של הכנסייה האורתודוקסית - המזרח והביזנטית-סלאבית.

אולי יותר מכך המאמינים עצמם ארמנים נוצריים ברוב המקרים, אינו רואה את עצמם לא אורתודוקסיים ולא קתולים.מאמין של לאום שעם אותו ההצלחה יכול ללכת להתפלל בקתולי וכנסייה אורתודוכסית.יתר על כן, הכנסיות ארמני בעולם היא לא באמת יותר רבות.לדוגמא, המתגורר ברוסיה נציגים של לאום זה להטביל רצון ילדים בכנסיות אורתודוקסיות רוסיות.הבדלי

בין אורתודוקסי ומסורות הכנסייה ארמנית האפוסטולית האורתודוקסית השוואת

עם המסורות האורתודוקסיות הרוסי לתאר טבילה אימצה בכנסייה הארמנית.הבדלים הם לא כל כך הרבה, אבל עדיין הם שם.

, ארמני הגיע לראשונה לבית המקדש, זה מפתיע שהנר לא לשים על הכן מיוחד בנר הקטן, ובתיבה רגילה של חול.עם זאת, הם לא נמכרים, אלא פשוט לשכב בקרבת מקום.עם זאת, ארמנים רב, לוקח את הנר, השאיר כסף על זה בעצמם.עצמם מאמינים נקיים ואפר.

כמה כנסיות ארמני בגופן של טבילה של ילדים אינו שקוע.פשוט לקחת את המים מהקערה ולשטוף הגדולות.טבילה של הכנסייה הארמנית יש עוד תכונה מעניינת.הכומר, אומר תפילה, אמר בקול מתנגן.בגלל האקוסטיקה טובה של הכנסיות הארמנים שזה נשמע מרשים.שונה מצלבים רוסים וטבילה.בדרך כלל, הם מאוד יפה מעוטרים בגפן.צלבים תלויים על narot (ארוגים עם חוטים אדומים ולבנים).ארמנים צלב - בניגוד לרוסית - משמאל לימין.שאר טכס חניכה לתינוק האמונה דומה לאורתודוקסי הרוסי.מבנה

סמכות המודרנית הכנסייה האפוסטולית ארמנית

עליונה באתר הפעיל הוא המועצה הלאומית הכנסייה.כרגע, זה כולל 2 הפטריארך arihiepiskopov 10, 4 ו -5 של הבישוף של אנשים חילונים.המבנה כולל שני ארמני עצמאי האפוסטולית Catholicosate - Echmiadzin וקיליקיה, כמו גם שני של הפטריארכיה - קושטא ובירושלים.העליון הפטריארך (כרגע - ראש הכנסייה הארמנית Karekin השני) נחשב לנציג ומפקח עמידה בכללים של הכנסייה.חוקי שאלות וקנונים הם בסמכותה של המועצה.ערך

של הכנסייה הארמנית בעולם ההתפתחות היסטורית

של הכנסייה הארמנית האפוסטולית לא היה רק ​​על הרקע של הטרדה של פגאני והרשויות המוסלמיות כופרות, אך תחת הלחץ של כנסיות אחרות, חזקות יותר נוצריות.אולם, למרות זאת, היא הצליחה לשמור על מקוריות ייחודו ושל טקסים רבים.כנסייה ארמנית - אורתודוקסי, אבל לא לחינם נשמר בכותרת שלו את המונח "שליחים".הגדרה זו נחשבת משותפת לכל הכנסיות, לא רואים את עצמם לכל הכיוונים העיקריים של הנצרות.

יתר על כן, בהיסטוריה של הכנסייה הארמנית היה זמן שבו רב של הדמויות הסמכותית שלה האמין הכס הרומי של האליפות.לעצור את המשיכה של הכנסייה הארמנית לקתוליות רק במאה ה -18, לאחר שהאפיפיור עשה, סניף נפרד - הכנסייה ארמנית הקתולית.צעד זה סימן את תחילתו של התקררות יחסים בין שני סניפים של הנצרות.בתקופות מסוימות בהיסטוריה, הייתה אטרקציה של מנהיגי הכנסייה הארמנים לביזנטי אורתודוקסיה.היא לא להתבולל עם אזורים אחרים רק בשל העובדה שקתולים ואורתודוקסיים בדרך כלשהי תמיד ראו בה "כפירה".אז העובדה שהכנסייה זו נשמרה כמעט בצורתו המקורית, ניתן כמה ההשגחה של אלוהים במידה ותיחשב.הכנסייה הארמנית

בסנט פטרסבורג, מוסקבה ומקדשים ביאלטה, כמו גם במקומות דומים אחרים של פולחן הם אכן מונומנטים ארכיטקטוניים והיסטוריים אמיתיים.ואכן טקסיות כיוון זה של הנצרות היא ייחודית ומיוחדת.אתה מסכים שהשילוב של כובעים גבוהים "קתולים" ובהירות בגדי טכס ביזנטית מרשים.כנסיית

הארמנית (מקדשי תמונה משתייכים אליה, אתה יכול לראות בדף זה) נוסדה בשנת 314. החלוקה של הנצרות בשני הענפים העיקריים התרחשה ב1054. אפילו את המראה של כמרים ארמנים, נזכר שכאשר הואזה היה אחד.וכמובן, זה יהיה טוב מאוד אם הכנסייה הארמנית האפוסטולית תישמר ייחודה ועוד.