הכנסייה רגילה.

מאז אימוץ הנצרות האורתודוקסית ברוסיה, את הרעיון לקדמת במת אוריינטציות הערך של האתנוס הרוסי ותפסו מקום מרכזי בחייו של כל מאמין למשחק.זו הסיבה במקרה של הצלת הכפר או עיר מאסון וכתודה לנצחון על האויב של מאמינים החלה להקים סמלים דתיים בזירה בזמן קצר מאוד.לפיכך, סוג חדש של בניית המקדש האורתודוקסי - הכנסייה כל יום.כנסיית

כאדם מדריך בלתי נראה ההיסטוריה היומיומית

של הכנסייה ברוסיה החלה בשינה 996, כאשר הדוכס הגדול ולדימיר, נמלט עם צוות מפצ'נגים תחת מחסה של הגשר, על פי הנדר, שהוקמה בית מקדש באתר.

עם זאת, ריבוי הכנסיות קונבנציונליות כמו בנייני בית המקדש ברוסיה החל רק בסוף ה -14 - אמצע המאה ה -15, היה פעיל במיוחד זה בא לידי ביטוי בשטחים של פסקוב ונובגורוד.מושג

של "כנסייה כל יום" - עם הדגש על ההברה השלישית - פותח את ההגדרה של בנייני בית מקדש, שנוצרה ביום אחד, - "הוא אחד מהיום."מקום

של רוחניות בחיי היומיום

כזה שיעור גבוה של הבנייה של הכנסייה נובע כלל פשוט - הכנסייה הופכת להיות "נקי" מקום פורה רק לאחר הקידוש שלה, כל כך לעבוד על בנייתו לא עצר לרגע וכנסייה ארצית להשלמה וקידוש נשארו מוגן מפני כוחות רשעים.המעשה הקולקטיבי של הבנייה, את שובו של הכוח הרוחני והפיזי שלהם הוא ערבות נוספת של האבטחה של התהליך ובו בזמן שימש כאנשי התלכדות כלפי חסד אלוהי.אחד מהמקדשים אלה, מאות אנשים עלו וכל שנייה מקרינה חסד, היא כנסיית אליהו הרגילה במוסקבה.

צור מקדש בהכרת תודה על שהציל את

כל הכנסיות הרגילות שנוצרו כסמל לעזרה אלוהית והשתדלות למאמינים.תמיד יצר מקדשים יומיומיים למען מטרה תנעל - על פי ההבטחה של האנשים, שניתן ללפייס אלוהים, התרחק מהאנשים של אסונות וקטסטרופות.לדוגמא, במהלך המגפה האנושית בשנת 1390 בנובגורוד בשם האב אתנסיוס הקדוש ביום אחד נקבע, והכנסייה נחנכה על ידי ג'ון לורד.בדומה לכנסייה שלה הוקם בפסקוב במהלך המגפה בשינה 1407 pskovityane.

במוסקבה בשנת 1553, במהלך מגיפת מגפה, איוואן הרביעי האיום הורה לשים שתי כנסיות עץ, נוצרו ביום אחד וקדש בכבוד של סנט כריסטופר וסיריל Belozersky.זה היה התקליט הראשון בתולדות novogorodskih, המתייחס לבניית הכנסיות קונבנציונליות על ידי צו של הדוכס הגדול.

מותנה היסטורי פיתוח של ארכיטקטורת הכנסייה הרוסית כנסייה רגילה

על טכניקת הזקפה שלו הוא שונה מבית המקדש מעץ או אבן האורתודוקסית.סדנאות הנגרות מתמחים מפוברקים מראש-רכיבים של בית המקדש, ולאחר מכן במקום הנכון וביום אחד את כל המבנה הולך מהר מאוד.כמובן, בגלל הקומפקטיות שלה, הכנסייה כל יום לא יכולה להכיל יותר ממאתיים אנשים.עם זאת, מספר אנשי הקהילה היא קהילה בינונית של הקהילה, כומר ששרים.

במסווה המודרנית של הכנסייה כל יום עלול להיות גבוה - 15 מטרים, 80 מטרים רבועים ויכול להכיל עד 150 חברי קהילה - ונמוך, הגובה שלו הוא 12 מטרים, אבל האזור - רק 49 מטרים רבועים.כנסיית עץ

עשויה מעץ פורניר למינציה או יומנים.כנסייה מודרנית יומיומית לעתים קרובות יותר מאשר לא מונח על התשתית והוקם על קוביות בטון.זאת בשל העובדה כי הפעולה ברובע העירוני או כפרי החדש שלה מחושבת על בסיס זמני, בהנחת התנועה של המקדש למיקום חדש בבניית קבע הקבוע בכנסייה הישנה.מקדש Novopostavlenny גם דורש תקופה של גשמים במיקום החדש.

ברוסיה המודרנית, הכנסייה כל יום הפעיל ביותר שנבנתה במזרח הרחוק ובסיביר, בשל חוסר נגישות של המקומות האלה החומר הסטנדרטי הבנייה וזמן הקצר של השנה, הנדרש לבנייתה של כנסיית אבן.קישוט

ואיקונוגרפיה אורתודוקסי הכנסייה רגילה הרוסית

בעולם של היום, אנשי הדת הרבה תשומת לב לעיצוב פנים של הכנסייה, המבקשת להיפטר מיוקרה ביזנטית המוגזמת ובה בעת להיראות מכובדים ואציליים, התאמת הקהילה לדרך חגיגית וקשוב הנדרשולהכות ציירי מיומנות ואדריכלים.

לכן, למרות יותר מ הופעה צנועה, הכנסייה כל יום היא דוגמא מרהיבה של ארכיטקטורת הכנסייה הרוסית, כולל הפרוכת אורתודוכסית, חוט חיצוני על כנפי הכניסה והכיפות נוצצות.כמובן

, תשמישי קדושה - מחתה, אגן טבילה, צלב, נר - שנרכש במשרדים במחוז.כומר

מקדש את הסמל או להטיל קהילה מתנה או קהילה משתמשת בשירותים של ציירים במשרה מלאה.

אליהו היומיומי - פטרון בלתי נראה של העם הרוסי כבוד מיוחד

והערצה של העם הרוסי נהנה מאליהו הנביא, שנחשב לקדוש הפטרון של חיילים, טייסים וחיל צנחנים הרוסים.

אליהו הנביא, במהלך חיי, חשפתי בנלהב של חטאי אדם, מגן האלמנות והנוקם מאיים של צדק, הביצוע של כוהני הבעל ויהוה הוא אדון של בצורת וגשם.ברוסית ביום של אליהו, חגג ב -2 באוגוסט נאסר על עבודה, ו, באמונה שרוחות רעות נכנסו למים, כך עד לשנה הבאה אסור לשחות.זה היה התאריך של חגים משפחתיים, אשר במחוזות רבים קדמו הפוסט של שבוע.כל יום

אליהו בית המקדש בכנסיות מעטים מוסקבה

יש להם היסטוריה ארוכה של trёhvekovuyu, שבמהלכו הם הלכו מדי פעם את הרגל ונבנו מחדש.אחת הכנסיות אלה הוא הכנסייה של אליהו הנביא שבשגרה במוסקבה.ההיסטוריה של מקדש זה היא להובילה מהמאה ה -16, כאשר המקום הזה נבנה כנסיית עץ של הנסיך הגדול וסילי השלישי, על פי ההבטחה - "כל יום", "Obydenko" - כך נקרא הכנסייה של אליהו הנביא היומיומי.

בשנת 1611 הכנסייה נשרפה על ידי חיילים פולנים, בשנת 1612 היה במטה דמיטרי Pozharsky.במאה ה -17 הוא שימש כקפלה הרשמית של המלכים, שבו הוא גם הציע את תפילות לגשם בבצורת.

בשנת 1706, פקיד של המועצה גבריאל פ Derevnin ואחיו בזיל מחדש כנסיית אליהו יומיומי מחדש, בשטח שמאוחר יותר נקברו.באותה שנה, הכס הקר העיקרי של אליהו הנביא נבנה כנסיית חדר אוכל חמה להתפלל בעונת החורף, שנפגעה קשות על ידי אש ונבנתה מחדש בשנת 1753.

עכשיו בתוך קירות הכנסייה מכוסה בציורים מרהיבים, בעיקר בנושאים מחייו של אליהו הנביא.בכנסייה נמצאים השרידים של הרחוב אתנסיוס Kovrov והסמל של הליידי של קאזאן שלנו.

מאז שינה 1917, לבית מקדש שני לא היה סגור.עם ההיסטוריה העשירה שלה, זה לא רק מדגם של ציור רוסי סמל ובית ספר לאדריכלות, אבל גם מקום מצוין להעברת ידע הקדוש - בכנסיית אליהו הנביא יש ספרייה, אולם הרצאות ובית ספר של כנסייה.