של יוון העתיקה התקיימה בלפני הספירה השישית ומאות חמישי.בתקופה זו יש "אנשים חכמים" שמנסים לתרץ את מה שאמר לי מיתוסים עתיקים.הוא האמין כי הפיתוח של תהליך זה בשל העובדה שהמגזר המסחרי ותעשייתי של האוכלוסייה, שהפכה למאבק על כוח עם האצולה נחתה והמעבר לסוג השלטון דמוקרטי, לפתח את השקפת העולם שלהם.בשורש של זה "נאיבי וספונטני" חשיבה היה בית הספר המילטית כביכול של פילוסופיה.
מסורתי, אזור זה נחשב למייסד של תאלס.הוא חי בסוף המחצית הראשונה של המאה השביעית לפני הספירה השישית.תאלס האמין שלכל הדברים מקור יחיד.הם קוראים לזה מים.זה לא רק נוזל או חומר.מצד אחד, המים לפילוסוף - סביבה שבה "מחזיק" העולם שלנו, כלומר, כדור הארץ.מצד השני - זה סביר, "אלוהים".כל העולם במונחים של כיוונו של המייסד, שמאוחר יותר נודע בשם בית הספר המילטית של פילוסופיה, מלא בנשמות.אלים כמעט שווים אחרונים, ולתת לגוף לעשות את המקור של ההתפתחות האינטלקטואלית שלהם.תאלס המים גם משחק תפקיד עצום בתורת הכרה.מאז הכל יכול להיות מופחת לראש יחיד, זה הבסיס של כל הידע.וזה תורם לחיפוש זה לבחירה נבונה ונכונה.
מה עוד היו הנציגים של בית הספר המילטית של פילוסופיה?אנחנו יודעים אנכסימנדרוס, שלמד עם תאלס.אנחנו יודעים את הכותרת של עבודתו, אשר נושאת את השם "בטבע".זו הסיבה שהפילוסופים של יוון העתיקה, שהגיעו בעקבותיו, הגיעו למגדירים כפילוסופים הטבעיים.אנכסימנדרוס היה הראשון שהגיע למסקנה כי הבסיס של כל הדברים שלא יכול להיות כל חומר ספציפי, אבל משהו כוללני, אי-מרגש האינסופית,.הוא קרא קטגוריה זו "apeiron".בית הספר המילטית של פילוסופיה מול אנכסימנדרוס אפילו העלה את הרעיון שאדם יכול להופיע על פני כדור הארץ כתוצאה מאבולוציה.עם זאת, הוא מדבר על זה מאוד נאיבי.הפילוסוף האמין שהאדם הראשון נולד בבטנו של דג ענק, שבו הוא גדל.ואז הוא יצא והחל להתקיים באופן עצמאי, ממשיך משפחתם.בית הספר המילטית
של פילוסופיה היה מעוניין ביותר במוצא והבסיס לקיום והחיים, כי הוא אונטולוגיה.יוצר חניך חזר "Apeiron" Anaximenes לתחילת המפרט של כל אחד.הוא נחשב כי האוויר הזה.אחרי הכל, הוא - מעורפל וחסר פנים כל ארבעת האלמנטים הידועים ביותר.במידה מסוימת, הוגה זה אחרי המורה שלו, משום שהוא קובע את האוויר כמו "apeyros" - beskochechny.ועל נכסיה והוא שאנכסימנדרוס ראה, כי הוא נצח, התנועה המתמדת וההשפעות הנרחבות.לפיכך, "Apeiron" - היא איכות האוויר, ולא חומר נפרד.מהדהד Thales, Anaximenes ראה האלמנטים הראשונים של המקור לא רק של חומר, אלא גם הנשמות שלו.יש לי אחרון איכויות "אוויר" עוד יותר - הם לא אדמה כמו הגוף, ולכן יכול לעבוד וליצור חדש וגדול.אז, זה בית הספר המילטית של פילוסופיה.בקצרה התוו את ההוראות הבסיסיות שלה.עם זאת, שלושה מנציגיה אלה לא הסתיימו בהיסטוריה של בית הספר.עיקרי ההוראות, היסוד שלה פיתחו את הפילוסופיה של הערים האחרות של אסיה קטנה, אפסוס.זה הרקליטוס המפורסם.הוא סיכם את כל הרעיונות של האלמנטים הראשונים ובני המיל הציגו לשיח מדעי הטווח שאנחנו עדיין משתמשים כיום.זה "לוגו".זה הוא היסוד העמוק ביותר של קיום והמטרה של כל הידע.כך הרקליטוס אמר שבעוד שכל האנשים הם סבירים, הבנה גבוהה יותר "לוגוס" לא ניתנת לכולם.עיקרון זה נתמך בקיום, אבל זה הוא התגלמות החומר של האש.לאחר מכן הוא הבזקים, לאחר מכן נעלם משם, כי כל דבר בעולם הוא חולף.זה אף פעם לא חוזר על עצמו, אבל תמיד הפכפך.הכל מהסתירות שלא רק להילחם, אלא גם לתמוך זה בזה.נשמתו של האדם גם באה מאש מיוחדת, והלוגו שלה הוא ייחודי - הוא מסוגל פיתוח עצמי.לוגו הוא גם המקור של החוקים שגברים עושים, כפי שהוא מבקש לשמור על סדר בכל מקום.
