של נוצרים-הבפטיסטים.ההיסטוריה של חסידי
המטביל הקהילה החלה להתגבש בתחילת המאה השבע-עשרה בהולנד, אבל הם לא היו ממייסדי ההולנדים וכנסיות-העדה אנגלית, שנאלצו לברוח ליבשת, כדי למנוע את הרדיפה של הכנסייה האנגליקנית.וכאן, בעשור השני של המאה ה -17, כלומר בשנת 1611, שנוסח על ידי ההוראה הנוצרית החדשה לבריטים, שגורל המתגוררים בעיר הבירה של הולנד - אמסטרדם.לאחר שנה באנגליה הוקמה כנסייה הבפטיסטית.אחר כך הייתה הקהילה הראשונה שטענה שאמונה.מאוחר יותר, בשנת 1639, ובצפון אמריקה זה היה בפטיסטים הראשונים.כת זו היא נפוצה בעולם החדש, במיוחד בארצות הברית.בכל שנה מספר תומכיה גדל במהירות מדהימה.לאורך זמן, הבפטיסטים האוונגלית גם התפשטו ברחבי העולם: באסיה ובאירופה, אפריקה ואוסטרליה, גם, ובאמריקה.אגב, במהלך מלחמת האזרחים באמריקה, רוב העבדים השחורים לקחו אמונה זו והפכו חסידים הנלהבים שלה.הבפטיסטים הפצת
ברוסיה
עד שנות ה -70 של המאה ה -19 ברוסיה כמעט לא ידעו מי הבפטיסטים.איזה סוג של אמונה מביא אנשים, שמתייחסים לעצמם בדרך זו?הקהילה הראשונה של חסידי אמונה זו הופיעה בסנט פטרסבורג, חבריה קראו לעצמם אוונגליסטים.הבפטיסטים אלה הגיעו מגרמניה, יחד עם אמנים, אדריכלים זרים ומדענים שהוזמנו על ידי צארים רוסים אלכסיי מיכאילוביץ ופיטר Alexeyevich.שימוש נרחב ביותר נמצא בלמעלה מ מחוזות טאוריד, חרסון, קייב, קטדינוסלב.מאוחר יותר, הגיע עד לקובאן והקווקז.הבפטיסטים הראשונים
ברוסיה היה Isaevich ניקיטה וורונין.הוא הוטבל בשנת 1867.בישור ומטביל קרוב מאוד זה לזה, אבל הם בכל זאת נחשבים שני קווים נפרדים של פרוטסטנטיות ובשינה 1905 בעיר הבירה הצפונית של חסידיהם יצרו האוונגליסטים איחוד והאיחוד של הבפטיסטים.בשנים הראשונות של שלטון סובייטי ביחס לכל קבוצות דתיות היה מוטה, והבפטיסטים נאלצו לרדת למחתרת.עם זאת, במהלך מלחמת העולם השנייה כהבפטיסטים ואוונגליסטים נכנס שוב וחבר יחד כדי ליצור איחוד של האוונגלית נוצרים-הבפטיסטים של ברית המועצות.להם לאחר המלחמה הצטרף כתות חג השבועות.השאיפה העיקרית
עדן המטביל
בחיים לחסידים של אמונה זו היא לשרת ישו.הכנסייה הבפטיסטית מלמדת שעלינו לחיות בהרמוניה עם העולם, אך לא של העולם, כי הוא לציית לחוקים ארציים, אלא רק לקרוא את לבו של ישו.בלבו של הבפטיסטים, התגלה כמגמה הבורגנית הפרוטסטנטית הקיצונית, המבוסס על העיקרון של אינדיבידואליזם.הבפטיסטים מאמינים שהישועה של אדם תלוי אך ורק על הפרט, וכי הכנסייה לא יכולה להיות מתווך בינו לבין אלוהים.המקור האמיתי היחיד של אמונה הוא הבשורה - כתבי הקודש, אבל זה אפשרי כדי למצוא תשובות לכל השאלות ועושה את כל המצוות, כל הכללים גלומים בספר קדוש זה, אתה יכול להציל את הנשמה שלך.כולם זה בטוח המטביל.זה בשבילו אמת אין עליה עוררין.כולם לא מכירים את הסקרמנטים וחגיגות, לא מאמינים בכוחה המופלא של סמלים.חסידי
טבילה המטביל
של אמונה זו לעבור את טקס הטבילה הוא לא בחיתוליו, ובגיל של סיבה, כמטביל - מאמין שהוא מודע לחלוטין למה שהוא צריך טבילה, ומתייחס אליו כאל רוחניתחייה.כדי להפוך לחבר בקהילה ולהיטבל, מועמדים חייבים לעבור תקופת ניסיון.מאוחר יותר, הם עוברים דרך חזרה בתשובה בישיבת תפילה.התהליך כרוך בטבילת טבילה במים, ואחרי שבירת הפולחן של לחם.שני הטקסים הללו מסמלים את האמונה באיחוד הרוחני עם המושיע.בניגוד לכנסיות קתוליות והאורתודוקסי שמאמינות טכס טבילה, כלומר, אמצעי הישועה, להבפטיסטים צעד זה ממחיש את האמונה בצדקת עמדותיהם הדתיות.רק אחרי שאדם הוא מודע לעומק של אמונה, רק אז הוא יהיה הזכות לעבור את טקס הטבילה ולהיות חבר של הכנסייה הבפטיסטית.המנהיג הרוחני עושה הטכס הזה, עוזר תשלומו לצלול לתוך המים, רק אחרי שהוא היה מסוגל לעבור את כל הבדיקות ולשכנע את חברי הקהילה בnezyblimosti אמונתם.
הגדרותהמטביל
על פי דוקטרינה זו, החטא של העולם שמחוץ לקהילה הוא בלתי נמנע.לכן, הם טוענים לשמירה קפדנית על הנורמות של מוסר.האוונגלית הבפטיסטית נוצרי צריכים לנטוש לחלוטין את השימוש במשקאות אלכוהוליים, ניבולי פה וקללות שימוש, וכן הלאה. ד עידוד תמיכה הדדית, ענווה וחמלה.כל חברי הקהילה צריכים לדאוג אחד לשני, כדי לסייע לנזקקים.אחד מתחומי האחריות העיקריות של כל אחד מהמטביל הוא הטיפול במתנגדי המשטר באמונתם.
המטביל האמונה
בשנת 1905, בלונדון ארחה את הקונגרס הראשון של העולם הנוצרי הבפטיסטים.על בסיס הדוקטרינה שלה שאומץ סמל של השליחים האמונה.היו גם אימץ את העקרונות הבאים: 1.
חסידים של הכנסייה עשוי להיות האנשים היחידים שעברו באמצעות טבילה, כלומר, הבפטיסטית נוצרי אוונגליסטי - הוא מבחינה רוחנית אדם שנולד מחדש.
2. התנ"ך - זה הוא האמת היחידה, ניתן למצוא תשובות לכל שאלות, זה סמכות שאינן טועה ובלתי ניתנת לשינוי בענייני אמונה, ובחיי מעשה.
3. אוניברסליים הכנסייה (בלתי נראית) היא זהה עבור כל הפרוטסטנטים.
4. ידע של טבילתו של האדון, והתפילה ערבית לומדות רק טבילה, ש, מחדש אנשים.
5. קהילות מקומיות בעניינים מעשיים ורוחניים הן עצמאיות.יש לי
6. כל חברי הקהילה המקומית שוויון זכויות.משמעות הדבר היא שגם המטביל רגיל - חבר בקהילה, שבו יש את אותן זכויות כמו מטיף או מנהיג רוחני.אגב, הבפטיסטים מוקדמים היו נגד ההיררכיה של הכנסייה, אבל היום הם יוצרים משהו כמו דרגה בכנסייה שלו.
7. לכל - שני מאמינים ושאינם מאמין - יש חופש המצפון.כנסיית
8. ומדינה צריכה להיות מופרדת אחד מהשני.חברי
המטביל ההטפה
של קהילות אוונגליסטים כמה פעמים בשבוע הולכים לשמוע דרשה על נושא מסוים.הנה כמה מהם:
- על סבל.אצווה
- שמיימי.
- מה היא קדושה.
- חיים בנצחון ובשפע.
- האם אתה יכול לשמוע את זה?ראיות
- של תחיית המתים.סוד
- של אושר משפחתי.
- hleboperelomlenie הראשון בחיים ואחרים.
האזנה לדרשה, החסידים של האמונה מנסים למצוא תשובות לשאלות על עינויים אותם.הטפה יכולה לקרוא כל אחד, אלא רק לאחר הכשרה מיוחדת, כדי להשיג את הידע וכישורים מספיקים לדבר בפומבי מול קבוצה גדולה של מאמיני בחור.הבפטיסטים הפולחן העיקריים שנערכו בשבוע, ביום ראשון.לפעמים הקהילה נמצאת בשבוע, להתפלל, ללמוד ולדון במידע המצוי בתנ"ך.השירות מתבצע במספר שלבים: הטפה, שירה, מוסיקה אינסטרומנטלית, קריאת שירים ושירים על נושאים רוחניים, כמו גם החזרה על הסיפור המקראי.החגים
עוקבים הבפטיסטים
של כנסייה או כת הנוכחית, כפי שהם קוראים לזה בארץ הזאת, יש לי לוח חופשות מיוחדות משלהם.שלהם כיבוד כל המטביל.זוהי רשימה שמורכבת משני החגים הנוצריים הכלליים, ומייחודי לימים החגיגיים הכנסייה.להלן הרשימה המלאה.
- בכל יום ראשון - יום תחייתו של ישו.
- לוח השנה יום ראשון הראשון של כל חודש - hleboperelomleniya היום.
- חג המולד.
- טבילה.
- טהרה.
- הבשורה.כניסת
- ה 'בירושלים.
- יום חמישי הקדוש.
- תחיית המתים (פסחא).עליית
- .
- חג השבועות (הירידה של רוח הקודש על השליחים).
- ההשתנות.
- חג האסיף (חג באופן בלעדי המטביל).יום אחדות
- (חגג בשנת 1945 כדי להנציח את האיחוד של האוונגליסטים והבפטיסטים).
- שנה חדשה.בעולם חסידי הבפטיסטים
