עמנואל קאנט - פילוסוף גרמני של המאה השמונה עשר, שעבודתם מהפכה בתאוריה אז הקיימת של ידע ומשפט, אתיקה ואסתטיקה, כמו גם בתפיסתו של האדם.המושג המרכזי של התאוריה האתית פילוסופית - הציווי המוחלט.
הוא נחשף בו בסיסי עבודה פילוסופית "ביקורת תבונה מעשית."קנט מבקר את המוסר המבוסס על אינטרסים תועלתנים ואת חוקי הטבע, את המרדף של רווחה אישית והנאה, אינסטינקטים ורגשות שונים.מוסר כזה הוא נחשב שווא, משום שהאדם ששולט בצורה מושלמת כמה מלאכת יד ובכך משגשג, אולי, בכל זאת, בלתי מוסרי לחלוטין.ציווי
קאנט קטגורי (מהלטיני «Imperativus» -. פיקוד) - זה הרצון שחפץ טוב למען טוב, ולא למען משהו אחר, ויש לו מטרה בפני עוצמה.קאנט קובע כי יש לפעול לכך שהפעולה שלו יכולה להפוך לשלטון לאנושות כולה.רק החובה מוסרית לתפישה היטב לכוחות מצפונו להתנהג מבחינה מוסרית.חובה זו לציית לכל הצרכים ואינטרסים זמניים ופרטיים.הציווי מוחלט
שונה מחוקי הטבע שאינו חיצוני, אלא הכפייה פנימית, "אילוץ עצמי ללא תשלום" חוב חיצוני .אם - הוא עמידה בחוקי המדינה והכפיפות של חוקי הטבע, למשמעות האתית "חקיקה מקומית" בלבד.
ציווי מוסרי של קאנט - קטגורי, ללא פשרות ומוחלטות.החובה מוסרית להיות אחרי כל הזמן, תמיד ובכל מקום, ללא קשר לנסיבות.החוק המוסרי לקנט לא צריך להיות מונע על ידי כל מטרה חיצונית.אם פרגמטי האתיקה לשעבר תוצאות מכוונות, את היתרונות שיביאו, או המעשה, קאנט שיחות לנטוש לחלוטין את התוצאה.מצד השני, הפילוסוף דורש דרך קפדנית של חשיבה ואינו כולל פיוס של צורות טוב ורעים, או כמה ביניים ביניהם: אין דמויות, אין פעולות לא יכולות להיות דואליות, את הגבול בין הכוח וסגן צריך להיות מוגדר בצורה ברורה, יציב.מוסר בקנט קשור לרעיון של אלוהי, והציווי הקטגורי שלו כמשמעותו בסמוך לאידיאלים של אמונה: חברה שבה מוסר שולט בחיים החושניים, הוא הגבוה ביותר במונחים של דת, שלב התפתחות של המין האנושי.קנט נותן צורה אמפירית חזותית אידיאלית זה.בהרהוריו על אתיקה, כמו גם על המערכת הפוליטית, הוא מפתח את הרעיון של "שלום נצחי", המבוסס על חוסר סבירות כלכלית של המלחמה ואיסורה המשפטי.
גיאורג הגל, הפילוסוף הגרמני של המאה התשע עשרה, נתונה לביקורת קשה של הציווי המוחלט, רואה החולשה שלו הוא שהוא למעשה משולל כל המשמעות: החובה יש צורך למלא למען החובה, ומה חוב זה אינו ידוע.במערכת של קאנט לא איכשהו לציין ולהגדיר אותו.
