סוגים של השקפה.

במובן של העולם הכללי ביותר - מערכת של ייצוגים אנושיים על העולם, על המקום שלהם בזה.הסגוליות של מערכת זו קובעת את פעילותו של הפרט, יוצר מסורות ומנהגים.במשך מאה שנים, את ההיסטוריה של העולם האנושי עוברת שינוי משמעותי.

בכל שלב של התפתחות תרבות חברה מתאפיינת בהשקפת עולם מסוימת, ודעותיו - המערכת הדומיננטית של דעות ורעיונות בתקופות שונות.ישנם ארבעה סוגים: המיתולוגי, דתיים, פילוסופיות ומדעיות.לפיכך, מערכת היחסים מבט פילוסופיה ועולם - היחס של פרטיים ומשותף.השקפת העולם המיתולוגי

אופיינית לאנשים פרימיטיביים.זה נוף נפלא של העולם, בא לידי ביטוי בצורה של אגדות, אגדות, מיתוסים ואגדות שעברו מפה לאוזן במשך השנים, במיוחד לפני כניסתו של כתב.זה נקבע העמדה המוסרית של אנשים פרימיטיביים, הוא הרגולטור הראשי של התנהגות, צורה של סוציאליזציה, סלל את הדרך להופעתה של הסוג של העולם הבא.השקפת העולם הדתית

היא גם מערכת מאורגנת של רעיונות על הישות על-הטבעית - אלוהים או קבוצה של אלים.אבל שלא כמו הדמויות של מיתוסים, אגדות של גיבורי תביעה דתית לקבלה ללא תנאי של רשותם.מצד השני, בחברה הנשלטת על ידי העולם המיתולוגי, פעילות אנושית היא לגמרי נחושה של התרבות הדומיננטית של מיתוס, ואילו הדת של הפרט יכולה לקחת ולא לקחת.השני, לעומת זאת, תמיד יש השלכות שליליות על הנושא במדינות דתיות, ולעתים קרובות - בכמה מדינות חילוניות.פילוסופיה

כהשקפת עולם, בהשוואה לסוגים קודמים, מערכת מתקדמת יחסית של פסקי דין על העולם כפי שהוא מבוסס אינן רעיונות מופרך ותמונות, וחשיבה רציונלית וחוקים הגיוניים.פילוסופיה כתפיסת עולם - דרך להסביר התופעות של העולם ומקומו של אדם בזה.מושגים פילוסופיים להציע פתרונות פריסת שאלת יסוד של פילוסופיה, ההצדקה של עמדה מוסרית.אבל הם לא מתיימרים להיות אוניברסליים ואינם כרוכים בטכסים האופייניים של מערכות דתיות ומיתולוגיות.

פילוסופיה כפילוסופיה ומדע יש לי טבע רציונלים נפוץ.אבל מדע - הוא הידע האובייקטיבי של העולם, שנוסד באופן תיאורטי ומעשי אישר.בנוסף, תפיסת העולם המדעית - ידע שיטתי עם בידול תעשייה.הפילוסופיה

כהשקפת עולם היא תנאי הכרחי להופעתה של מדע ומכילה מערכת מתודולוגיים בשימוש על ידי מדענים מודרניים.הפילוסופיה

דוגלת שלב ביניים בין תמונות פרימיטיביות ומאוחר יותר בימי הביניים "האפיל" תופעות בלתי מוסברות חושניות של האלים, גיבורים מיתולוגיים וכלים יוצרים של הכרה רציונאלית.