«אנתולוגיה של עולם פילוסופיה", שפורסם בשנת 1969, בהיקף של 4 כרכים, כולל מבחר יצירות מהוגי הדעות שהשפיעו על התפתחות הפילוסופיה עולם מהעת עתיקה ועד ימינו.
«אנתולוגיה" נותנת לכולם הזדמנות להכיר את יצירות המופת של הוגי דעות ולהבין את המורשת הספרותית העצומה.תודה
לאוסף מוצלח של טקסטים, "אנתולוגיה של עולם פילוסופיה" נותנת תמונה של התרגילים השונים מלאה.הנוחות של אוסף זה טמונה בעובדה כי בהיקף קטן מספיק הם הרעיונות החשובים ביותר של הקלאסיקה של פילוסופיה, כך קוראים יכולים בזמן קצר כדי לקבל מושג על זה או שמחבר או כיוון.
הכרך הראשון של "אנתולוגיה" מוקדש למונומנטים של עת עתיקה וימי ביניים.הבה נבחן את המאפיינים של הפילוסופיה של המזרח הקדום.
האמין שהפילוסופיה נולדה בתקופה שבי להחליף את המערכת הקהילתית הפרימיטיבית הגיעה המדינה הראשונה.
יכול לומר שהמסורות הפילוסופיות הראשונות שנוצרו בהודו העתיקה.מונומנטים הראשונים לצאת מתחילת האלף השנייה לפני הספירה.בערך באותו הזמן יש התפתחות הפילוסופיה בסין העתיקה ומצרים.לגבי האחרון, הנה זה רק מפוזר מהדהד קצת ידע של הלא-הוליסטית.
על הפילוסופיה של הודו העתיקה הושפע מבנה הכת של חברה.
חשוב גם לציין שידע dofilosofskie של העולם העתיק היה דמות מיתולוגיה.לדוגמא, בהודו, המקור הראשון של תצוגות אלה יכול להיחשב הוודות.זהו אוסף של טקסטים, כולל שברים של מיתוסים עתיקים ולחשים שנועדו הברהמינים (כוהנים).
ודה מורכבת מארבעה חלקים: Atharva - לחשי Yajur - נוסחות הקרבת Samaveda - מזמורים, Rig Veda - מזמורים.
לקראת סוף האלף השנייה לפני הספירה מופיע "האופנישדות" - טקסטים פילוסופיים, המשקף את החיפוש אחר ידע אמיתי.כאן, הכיוון הבסיסי של פילוסופיה הודית - לידה מחדש, קארמה והאחדות העצמית (נשמת עולם) וברהמן.נשמת העולם - שיר הלל לכולם.בהאופנישדות שנאמר המטרה העיקרית של חיי אדם, אשר הוא לשחרר עצמי מהכיסויים החיצוניים.
מהמאה ה -6 לפני הספירה, זה זמן למערכות פילוסופיות קלאסיות, אשר מחולקות על ידי חוקרים מודרניים לתורה חרדית, המבוססות על הוודות, ולא שגרתי, מכחיש את ההבנה של ידע כזה כמקור העיקרי.
«אנתולוגיה של עולם פילוסופיה" בוחנת הוודות והאופנישדות כמקורות ידע עתיק.יש נוף מודרני (בעיקר המטריאליסטית) של הפילוסופיה העתיקה.לדוגמא, הוא ציין כי הפילוסופים של העת העתיקה ועד קטנה מאוד מידה זיהו עמלם עם חשיבה מדעית.קישור זה יופיע רק ביוון עתיק.
בשלב מאוחר יותר של התפתחות המחשבה פילוסופית בהודו עוקב קשר שלה עם מתמטיקה, הפיתוח שהגיעה לרמה גבוהה כאן, ואפילו עלתה על ההישגים של יוון העתיקה.
«אנתולוגיה של עולם פילוסופיה" (כרך 1) גם בהתחשב במסורות הפילוסופיות של סין העתיקה, אשר יכול להיות מחולקת לכמה תקופות.קודם כל, זה protofilosofsky שבמהלכו נוצר מונומנטים כגון "ספר ההיסטוריה", "ספר התמורות", "ספר שירים".פילוסופים סיניים עתיקים לאחר מכן שאבו השראה ממקורות אלה.התקופה שנייה
נקראת פילוסופיה טבעית, כאשר רעיון רשמי של הגדרת הפילוסופיה הסינית - הדוקטרינה של יין ויאנג (גברי ונשי, האחדות שלהם במחזור של כוח החיים).
התקופה שלישית - "תור הזהב של פילוסופיה הסינית" הוא ההיווצרות של רוב בתי ספר, הכוללים טאואיזם, קונפוציאניזם, וmoizm אחר.התקופה הרביעית
המסומן במשבר חמור.בשלב זה, החיים הרוחניים של סין סבלו משליטת המדינה.הוא נהרס מקורות רבים, פילוסופים להורג.
ולבסוף, התקופה החמישית מאופיינת בסינתזה של הדוקטרינות החשובות ביותר ואת הופעתה של ניאו-קונפוציאניזם.
בכרך הראשון של "אנתולוגיה" מציג מונומנטים של הפילוסופיה של יוון העתיקה וימי ביניים.
למרות העובדה כי "אנתולוגיה של עולם פילוסופיה" יצאה לאור בשנת 1969, זה לא אבד את הרלוונטיות שלה, ועד כמה שהעבודות המוצגות כאן הן באמת בן אלמוות ותהיינה טענו בכל תקופה.
