השקפת עולם פילוסופית - הוא סוג של תודעה העצמית של אדם, מערכת של דעות על הפרט ואת מקומו בעולם.המרכיב העיקרי שלה הוא הידע על העולם והאדם, אלא גם גוף של ידע - זה לא העולם.אם זה היה המקרה, אז, על פי הפילוסופים של הנאורות, זה היה מספיק פשוט להודיע לאנשים על כל ידע שהם יכולים לשנות את דעתם ללא ספקות ומשברים פנימיים.אחרי תפקיד מסוים מסוג זה בדרך כלל נוצר באמצעות ההגדרות האישיות, עבודה פנימית כדי להתגבר על הבעיות שלהם.
בגלל להבין את הייחוד של השקפה פילוסופית, יש צורך, קודם כל, כדי לנתח את המושג הזה.ניתן לומר כי מה שנקרא סינתזה של יחסי הידע והאיש של למציאות ואת עצמו, את השלמות של האמונות, האידיאלים, הערכים והאוריינטציות שלה.יישור עשוי להיות שונה, בהתאם לקבוצה החברתית או ההשתייכות לקולקטיב - חברתי, אזרחי, אישי.זה פולט היבטים שונים - כגון רגשי וחושני ואינטלקטואלי.פילוסוף קארל יאספרס אמר שכשהם רוצים להדגיש את ההיבט הראשון, הם בדרך כלל מדברים על השקפה תת-מערכות כגון השקפת העולם, מנטליות ואת יחס.ההיבט הרוחני של בצורה המדויקת ביותר בא לידי ביטוי במונח "השקפת העולם".השקפת עולם פילוסופית
היא סוג של פיתוח והקמה של האדם, על תופעה בודדת וסוג היסטורי של תודעה ציבורית אם אנחנו מדברים כשמדובר בתרבות הרוחנית של האנושות.יש גם השקפת קבוצה.המונח עצמו הוכנס שיח הפילוסופי על ידי עמנואל קאנט.במערכות שונות ובתקופות שונות רגשות, תחושות והבנה מוצגות בדרכים שונות ובפרופורציות שונות.עם זאת, כל השקפת עולם, ללא קשר למבנה והסיווג שלה, אינה יכול להתקיים ללא אמונה.הם משלבים את המחשבות ורעיונות עם השאיפות ופעולות.
בנוסף, זה סוג של מודעות עצמי עשוי גם לשתף בסוג מעשי ותיאורטי, רעיוני החיוני.במובן הנפוץ הראשון שורר ועמדות מסורתיות לעתים קרובות באות לידי ביטוי בפתגמים, משלים ופתגמים, והמאפיין השני של מערכות לוגיות, עם המנגנון שלהם קטגורי ונהלים, ראיות והוכחה.ההשקפה פילוסופית מהסוג השני.המטרה הפונקציונלית שלה היא כי באמצעות מערכת זו האמונה האדם מבין את תפקידה בעולם ומהווה התקנה חיונית.כך, הוא מתמקד בבעיות החשובות ביותר לקיומם, מודעים לציוויים של ההתנהגות שלהם ואת משמעות חיים.
מבחינה הסטורית, יש שלושה סוגים עיקריים של השקפת עולם - מיתולוגיות, דתיים ופילוסופית.קיומה של התמונה המיתולוגית של העולם עם ערכים ספציפיים של לימודי תרבות הצרפתיים סיכם לוי-Bruhl.לצורה זו של תודעה אנושית מאופיין בהתעלות הרוחנית של כוחות, אנימיזם הטבעי וparticipance (תחושת שייכות לכל מה שקורה בעולם).עם זאת, בשלבים מאוחר יותר של המיתוס קיימים והשקפה פילוסופית בmythopoetic הצורה שאפשרה לו לעלות לערכים הרוחניים של מודל בלתי ניתן להשגה.דת כצורה של מודעות עצמית של האנושות היא שלב בוגר יותר של הבנה של חיי הפרט ובעולם.נראה בסיס נושאים ספציפיים לפילוסופיה.בנוסף, יחד עם ההשקפה של מאפיין דת של מיתוס, זה משחק תפקיד חשוב הבנה של העולם, רעיונות דתיים שתיאולוגים מוצדקים.עם זאת, הבסיס לדת ואמונה הם החושים, ופילוסופיה משחקת כפופה.
בעלי ההשקפה פילוסופית היא באופן עקבי רציונלים, רעיונית ותיאורטית.אבל זה לא רק קובע את הידע בצורה רעיונית, אבל הרעיונות, המושגים והמשמעות של ההוראות שלהם הוא דיון ודיון, אנשים מסכימים או לא מסכימים, או לא לקבל את התיאוריות הללו.לפיכך, פילוסופיה היא לא רק מצדיקה את עצמו על ידי טענות תיאורטיות, אלא גם מעוררת אמונה ואמונה, אם כי, בניגוד לדת, אמונה משחקת תפקיד משני במושגים פילוסופיים.עם זאת, כמה פילוסופים מכנים סוג זה של veroznaniem תחזית.
