מלוכה תיאוקרטית - היא צורת של ממשלה האזרחית, שבו מדיניות רשמית נשלטת ישירות על ידי הדרכה אלוהית, פרשנות של רצון האל, כאמור בכתבים הדתיים, בהתאם לתורתו של דת מסוימת.
בפועל, הכמורה כנציגים המוסמכים של האלוהות בלתי נראית, אמיתית או מדומה, מכריזה ומסביר את החוקים של מדיניות ציבורית.במובן הצר מתייחס לשליט שמחשיב את עצמו שליח של אלוהים, וכל החוקים שהם עשו בהנהגתו של אלוהים.ראש ממשלת תיאוקרטית הוא ראש המוסד הדתי.כך, המשפט האזרחי והפונקציות הם חלק מדת, רומז הקליטה של הכנסייה למדינה.
אחת של המונח הראשון "תיאוקרטיה" משמש יוספוס, כנראה שניסה להסביר את המילה היוונית "תאוס" (אלוהים) ו" krateo "(שליטה) קוראי גוי הארגון של האיחוד היהודי.למרות בהקשר זה יוספוס, השוואתה עם צורות אחרות של הממשלה (מלוכה, האוליגרכיה, רפובליקה), לוקח דיון בנושא ארוך ומבולבל במקצת, זה לא מסביר מה "מונרכיה תיאוקרטית."מדינות
, דוגמא בעידן מודרני שיכול להיחשב צורה דומה של מערכת המדינה כוללות סעודיה, איראן, הוותיקן.
במדינות רבות, יש עדיין דת רשמית מסוימת, יכולים להיות מושפעים חוקים האזרחיים על ידי מושגים תיאולוגיים או מוסריים, אלא בתנאים אלה אינם מכוסים על ידי התנאים של תיאוקרטיה.לדור בכפיפה אחת עם דת מדינה או להאציל היבטים מסוימים של זכויות האזרח של קהילות דתיות מדינה גם רשאי חילונית.
בימי ביניים, מונרכיות רבות היו לפחות בחלקו תיאוקרטית.החלטות של שליטים במדינות קתוליות לעתים קרובות נחקרו ודחו אם האפיפיורים לא מסכימים איתם.מנהיגים דתיים יעצו שליטים בעניינים לא רק דת, אלא גם המדינה.דברים החלו להשתנות כאשר, במדינות מסוימות כדי להשיג השפעת פרוטסטנטיות ודתות שאינן קתוליות אחרות.סוג
מוחלט מלוכה תיאוקרטית בחירה - צורת הממשל בוותיקן.בראש המדינה הוא הכס הקדוש (האפיפיור והמועצה המנהלית - קוריה הרומיים).האפיפיור הוא הריבון של הכס הקדוש, בהתאם לעמדתו התרגילים מחוקקת, מבצעת ורשות שופטת במדינת הוותיקאן ושל הכנסייה הקתולית האוניברסלית.אם ניקח בחשבון את האופי הרב-ממדי של כוחו של האפיפיור, לנהל בתוך קטגוריות הממשלה תוכננה בקפידה הקימה מבנה ניהולי הידוע כקוריה הרומיים, שחבריה מתמנים על ידי סמכותו של האפיפיור.אפיפיור החדש
לאחר מותו של קודמו, נבחר על ידי הכינוס, הכולל רק של קרדינלס.
במדינות שבי דת המדינה היא האסלאם, בפרט שריעה, מונרכיה תיאוקרטית הייתה הצורה היחידה של הממשלה במשך מאות שנים.מרגע שבו הנביא מוחמד הקים את המדינה הערבית-מוסלמית (הפיאודלית) במדינה במאה השביעית לתחילת המאה העשרים, לאחר קריסתה של הח'ליפות האחרונה בטורקיה.ח'ליף (יורש) היה ראש מדינת נהיגה תחת השריעה (ההלכה האיסלמית), המבוסס על הקוראן והסונה.למרות שהיו לי הח'ליפים הוראות ישירות מאללה, הם בדיוק כמו הנביא, היו חייבים להצדיק את גזירותיהם תונפקנה בהתאם לקבוצה זו של מצוות ואיסורים אלוהיים, שהראו כי אללה - הסמכות העליונה.
המפורסם ביותר בהיסטוריה של מלוכה תיאוקרטית ב- עולמי האיסלמי הח'ליפות הערבית בח'ליפים של בית האומים, או "ח'ליפים צדיקים" (ארבעת הח'ליפים הראשונים לאחר הנביא מוחמד).
בעידן מודרני המערכת הפוליטית של הרפובליקה האסלאמית של איראן כפי שתוארה תיאוקרטיה אמיתית, בכל מקרה, מכיוון שהספרייה שצוינה בCIA.
כאשר המנהיג האיראני רוחאללה חומייני הפך מוסאווי, 1979-1989, איזון דתי ופוליטי של כוחות השתנה באופן דרמטי: האיסלאם השיעי הפך חלק בלתי נפרד מהמבנה הפוליטי של המדינה.כזה היה המטרה המוצהרת של המהפכה האיראנית 1979 - להפיל את שלטונו של השאה ולשחזר אידיאולוגיה אסלאמית בחברה האיראנית.
האסלאם השיעי הוא הדת הרשמית של איראן.על פי חוקת 1979 (כפי שתוקן בשנת 1989), האידיאולוגיה האסלאמית נקבעה על ידי מערכת פוליטית, כלכלית וחברתית של הרפובליקה האסלאמית של איראן.ראש המדינה, הקובע את המדיניות הכללית של המדינה - המנהיג העליון, שמונה על ידי מועצת המנהלים של מומחים.מנהיגים הבכירים
באיראן היו שתי: מייסד הרפובליקה האסלאמית של איראן רוחאללה חומייני מוסאווי ויורשיו, האייתוללה עליי חמינאי חוסייני הגדול (משנת 1989 ועד ימינו).
מנהיג העליון ממנה את ראשיהם של רבים מוסדות ממשלתיים חשובים.כמו כן, על פי החוקה האיראנית, סמכויותיו של הנשיא, הוא טוען, יכול להטיל וטו על החוקים שהתקבלו בפרלמנט (מג'לס), באופן מסורתי זה נותן אישור למועמדים לנשיאות להכריז על מועמדותם.סוג
מיוחד של מונרכיה תיאוקרטית - צורת הממשל בסעודיה.במקום לומר שמדינת מונרכיה אבסולוטית, המבוססת על העקרונות של האיסלאם.המלך של ערב הסעודית הוא ראש המדינה וראש הממשלה.עם זאת, רוב ההחלטות שהתקבלו במהלך ההתייעצויות בין נסיכים הבכירים של משפחת המלוכה וארגונים דתיים.הקוראן הכריז חוקה של המדינה, המנוהלת על בסיס החוק האיסלמי (שריעה).
