, גם אם הם אתיאיסטים (והשילוב הזה הוא נדיר למדי), עדיין נמנעים מגסויות.אז, רק במקרה.וזה לא רק פחד מעונש האפשרי של הקב"ה.כל אדם תרבותי מחויב להבטיח כי בכל מקום אפשרי לא לפגוע ביניהם יש מאמינים כנים, אחרים.
חוקי
לא נכתבו עבור אנשים חכמים שכבר יודעים רוב הזמן מה לעשות, כדי לא לגרום נזק מוסרי או חומר לאחרים.זה רצון טבעי למדי לחבר הבריא בנפשה של חברה לחיות ביושר, לא לגנוב, לא להרוג, לא לחלל.זה הטבע של תקשורת האנושית.עם זאת, יש, למרבה הצער, דוגמאות לגישה שונה למוסר ציבורי, כאשר ההתערבות של רשויות אכיפת החוק היא חיונית.
באורתודוקסיה הרוסית שקדמה למהפכה הייתה לדת המדינה, אך באותו הזמן נוצר יחס סובלני כלפי בני דתות אחרות, שמהווים חלק משמעותי מהאוכלוסייה של האימפריה.מקרים של שנאת זרים תוקפניים התרחשו, אך הרשויות עשו כמיטב יכולתם כדי לעצור אותם.באותו הזמן אף אחד, ללא קשר לזרם המוצהר אסור לחלל.פירושו של הדבר הפסילה של השימוש המזלזל של שמו של אלוהים וביטוי פומבי של חוסר כבוד לדוגמות דתיות.
במהלך השינוי חברתי בקנה מידה גדולה שבאו בעקבות מהפכת אוקטובר של 1917, זלזל באופן פעיל ערכי אבות, שפותחו במשך מאות שנים.ילדים נאלצו לוותר על הוריהם, אח נגד אח הלך, ואנשים נאלצו לחלל.הדבר נעשה על מנת ליצור דת חדשה, שהיו השרידים הקדושים שלה במאוזוליאום בכיכר אדומה, "האדום הפסחא" שלה - האחד במאי, חג מולד ואנלוגי - יום השנה למהפכה הגדולה ב -7 בנובמבר.מעליב, אם כי לא מכוון, שרידים חדשים נמשכים עונש הרבה יותר חמור מהעונש על חילול השם בעבר.רמזים יכולים להיות עיתון, המשמש לצורכי היגיינה (עם בעיות גם pipifaksom), אם זה היה מודפס דיוקן של מישהו מהמנהיגים.
לאחר השינה 1991, חופש המצפון ברוסיה הפך למציאות.האנשים, שאינו רגילים לחסד מסיבי הפך enchurched.יתר על כן, זה הפך להיות אופנתי ללכת לכנסייה ופוליטיקה בעידן סובייטי לקדם באופן פעיל אתאיזם החל לפרוח והוטבל מגושם לפני מצלמות הטלוויזיה.כזה מחזה לא הוסיף להם סמכות, מגעיל כמו ההשלכות שלהם להיות רלוונטיות לכנסייה כסמכות ציבורית המשרתת את הכח שהוא שגוי מיסוד.איש
חופש התרבות נמוכה ולא מפותח הבין שהמתירנות.מארגני עצרות ללא ברכה ומחאות אחרות, המתארים את הנחישות ללא חת להתעמת "העריצות של הרשויות", כמה ערמומי.הם יודעים היטב כי עונש חמור לא, פרט לכך שהקנס שהם יכולים להרשות לעצמם בקלות.לפחות עד אז, עד שהוא נשבר כמה מאמר רציני של החוק הפלילי.משתתפי
פופ הקבוצה «Pussy Riot» כנראה, במקור לא התכוון לחלל.התברר כדבר בפני עצמו, ללא מחשבה.עם זאת, הנאמנים התכנס בשירות הכנסייה, לקח אותם ריקודים שערורייתיים וצעקות עמומות על המזבח של בית המקדש של ישו המושיע כעלבון לרגשותיהם הדתיים.ולא רק הם, אלא האורתודוקסיים ברחבי העולם הגיבו לפעולה זו, להפתעתם של "חברה ליברלית", ולא באופן חד.
ל« Pussy Riot »קם ארגונים ציבוריים רבים וסלבריטים בודדים.הם דרשו את שחרורם, ומייד.בגזר דין עורכי דין של ערכים המערביים נתקלו בערימת פגיעה בזכויות אדם במחאה.
הברור כי במקרה זה יש אופייני לתקופה זו השקפה חד צדדית של המצב.טיפול בזכויותיהם של מפגינים, תומכי החופש איכשהו פסחו על העובדה שיש אנשים אחרים שמאמינים, והם הרוב.ויש להם רעיונות משלהם על מה הוא טוב ומה רע.
חוק חילול הקודש ברוסיה נועד להגן על זכויותיהם של מי שמתיימרים הערכים של החברה רב-האתנית ורב-עדתי המסורתית שלנו.קודם כל זה נוגע לקהילה האורתודוקסית, אשר, למרות המספר הגדול שלהם, הן נדירות בימינו סובלנות לונדליזם.ניסינו «Pussy Riot» שר-ריקוד במסגד ...
