של אתיקה - לפעול לאחרים כפי שהיינו רוצה שהם יעשו לנו, לעתים קרובות בטעות להשוות עם ההנחה של עמנואל קאנט.זו טעות, משום שהפילוסוף הגרמני כתב, זה לא.קאנט קטגורי ההכרחי - משהו שמבטא את החוק המוסרי, מוחלט 'חייב'.זה לא משנה אם אנחנו רוצים לעשות משהו או לא.האתיקה
של קאנט - ציווי מוחלט ואת הרעיון של מקסים
שני סוגים של ציוויים: בנוסף יש קטגורי היפותטי או מותנה.זה מוגדר כצורה מותנה של גזירות, במקרה זה בהחלט חלק בפעולה מוצדקת בכך שהוא הפעולה - הרצויה (או יכולה להיות).מותנה ציווי מפנה את תשומת לב לתוכן וערך של המעשה או פעולה נקבעת על ידי מה שהפעולה נעשה.
לעומת זאת, הציווי הקטגורי של קאנט - זה משהו חובה בעצמו, הקריטריון שבו אתה יכול לקבוע את המוסריות של פעולות.נוסח זה על ידי המחבר עצמו הוא: אדם חייב לפעול לכך שהתנהגותו, מעשיו יכולים לשחק את התפקיד של דוגמא לאחרים, כלומר, הוא יכול לעשות רק את מה שהוא היה מסכים אם זה גרם לכולם סביבו.
קאנטמוגדר מקסים כסוג של פסק דין, המתייחס תכליתו של אדם ומעשיו.זה השקפה סובייקטיבית על איך להתנהג, לא כל כך הרבה מבטים כעקרונות של שכנוע.הציווי הקטגורי של קאנט טוען כי זה צריך להיות רק מי שדעותינו נארגן, אם הם הופכים לאמונות לכל הסובבים אותנו, לחברה בכלל.ערך זה לא משחק כל מצב מסוים - כל אשר תואם את הציווי, -nravstvenno.
קאנט מה מציע - ההצעה לסיבה ולא רגשות, הערכה כזו של מעשיהם יכולים לעשות את המוח, הלב אינו מסוגל.למרות שהידע אנושי של העולם מתחיל עם אמפירי, כלומר, תחושות, זה לא שלם.במקום זאת, בידיעת הטבע של שיטה זו היא טוב מספיק.אבל לשפוט משהו צורך המוסרי אחר.מאז, על פי הפילוסוף, חוקי המוסר לא יכול להיגזר על בסיס הניסיון שלהם.
לכן ליצור על מוסר ועל שמאל ידע מדעי כפי שהיא מתרחשת במדעי הטבע, זה בלתי אפשרי.לפיכך - הצורך בקבלה, באמצעות כמקור לפסקי דין מודיעין.חופש
ומוסר
אדם חופשי באמת שמונחה על ידי נורמות מסוימות, קובע כמה כללים מעל נסיבות זמניות.אדם מוסרי לא יכול להמשיך במעשיהם מכמה כללים מקובלים המשתנים ממצב למצב.אדם כזה חייב למדוד את מעשיהם ולקחת אותם על בסיס החוק המוסרי ללא תנאי, נוצר על ידי המוח, לא מגביל, אבל נותן חופש.הציווי הקטגורי של קאנט - ויש חוק כזה מוחלט.הוא לא אומר איך לעשות במצב מסוים.יש רק רעיון כללי, הרעיון של החובה לאנושות, אדם יש גם חופש מוסרי מלא לעשות מה שאתה רוצה - רק שזה "באופן שרירותי" צריך הטוב ביותר לפגוש את החוק המוסרי.
לפילוסוף אין כפייה או אלימות במרדף האחר הכרחי.מוסרי - זה משהו שמבוסס על מניעים אנושיים פנימיים, הבנתם את החוב שלה, ובכלל זה הציבור.לכן, הציווי הקטגורי של קאנט נותן רק את המוט, תוך מתן חופש הפרט.כולל חופש הדת ושל ומסטריאוטיפים ביחס לכל חברה, כי כלל זה עשוי לחול בחייך לחלוטין אף אחד.
