ב1,091 השרידים של סנט תיאודוסיוס פצ'רסקי עברו לכנסיית ההנחה.עוד לפני האירוע, 10 שנים לאחר מותו של הנזיר, תלמידו נסטור נכתב חיים מפורטים, וכך הזיכרון נשאר לעקוב מאמינים במאות השנים הבאות.תיאודוסיוס פצ'רסקי - מייסד של סגפנות רוסית.כל הנזירים הרוסים בכל מקרה בכיוון חייהם הרוחניים על ידי ההוראה שנתנה להם.
ילדות תיאודוסיוס
ילד הבכור בלידה נתן לו נבואי את שמו של תיאודוסיוס, שפירושו "אלוהים נתן".האדמה הפלסטינית קדושה שבו ישו הלך כאשר התגלגלו על פני כדור הארץ, מהילדות המוקדמת משכה את הילד תיאודוסיוס.בסופו של הילד ברח, מתפתה על ידי הסיפורים של אנשים זרים.הניסיון לא צלח, כדלקמן.באופן כללי, בחייו של הקדוש, שאנו רואים בנפח גדול המתאר את ילדותו יותר מ קדושים האחרים.היסטורית
, נוער, תיאודוסיוס הוא מאבק עדין עם האמא שלי לייעוד רוחני, עינויים, נמסרה להם שניסו להימלט שלוש פעמים.על ילדותו כותב שהילד בילה זמן רב בכנסייה, עם ילדים ברחוב לא לשחק את המשחק, שני הצדדים של חברות של הילדים.תיאודוסיוס פצ'רסקי ביקש מדעים ולמד במהירות את הדקדוק, גורם סיבת הפתעה וחוכמה.ילד חובב ספרים נשאר לאורך כל חייו ובא לידי הביטוי כשהוא כתב את הספר ביום ובלילה במנזר.
"Hudost ריס"
תכונה מעניינת נוספת של הילדות של תיאודוסיוס, ש, נתן דתיותיה, מקבל משמעות חדשה, היו לובש בגדים רעים הארורים.ההורים נתנו לו בגדים חדשים נקיים וביקשו ללבוש את זה, אבל זה הדבר היחיד שהבחור לא הקשיב.בגדים בהירים ונקיים בהמשך, כאשר בתפקיד, הוא לבש, הוא לבש אותם בלב כבד, כמה ימים נותנים לעניים.סם לבוש בישן ותוקן."הגלימה דקה" אינה תופסת את המקום האחרון בחייו של הנזיר, מראה הענווה יוצאת הדופן שלו מאז ילדות.אהבת ילדות תיאודוסיוס קריפטה hudost ריס, עשתה את זה חלק מהחיים של התנהגותם ומסרה אותו על פני הסגפנות הרוסית.
כאשר אביו נפטר, תיאודוסיוס בחר לנצל פישוט והשפלה חדשים הוא הלך עם המשרתים בתחום והענווה עבד איתם, ובכך מראה התחכום הסגפן שלו.תמונת
של אמו של תיאודוסיוס
כאשר תאודוסיוס עשה בריחתו השלישית, הוא הגיע לקייב, למערה של סנט אנתוני.הבכור לא רצה לקחת שנות תלמידו בצעירותו, ותיאודוסיוס חזר הביתה.אחרי זה, זה היה מפגש דרמטי עם אמו, אמת מלאה חיים.אהבה אימהית עריצות רודניות עושה תיאודוסיוס לא חומרה, וחוסר האמון ביכולות שלהם וביישן.מנצח במאבק הזה, הוא הופך למנצח.כתוצאה מכך, הוא לא חזר לאמו, והיא לוקחת את נדרים באחד המנזרים של קייב.כתבים נזיריים
נסטור כשכתב החיים של תיאודוסיוס של המערות, אהבתי לספר יותר מאשר לתאר, כך מנצל הבודד של תיאודוסיוס ותמונתו הרוחנית ולכתוב קצת בחלקים שונים של הסיפור.שילוב עובדות המפוזרות האלה, אתה יכול להפוך את הרעיון של החיים הסגפנים של סנט תיאודוסיוס.אודות המעללים הקשים של השפלה עצמית של גופו שכתוב בדברי הימים של השנים הראשונות של החיים מערה שלו.בלילה, נלחם פיתויי הבשר, כומר חושף נותן יתושי הגוף וgadflies, תוך כדי שירה מזמורים.בחיים רצון ניכר תיאודוסיוס מאוחר יותר להזנחה של הגוף.הסתרת כפרתו, הוא לבש חולצה שיער, ישן יושב על כיסא, לילות קשים התפללו.יחסית סגפן קטן תרגילי תיאודוסיוס פצ'רסקי להמשכיות של עבודתם.מאז ילדות, חזק ויציב, הוא עובד עבור עצמו ועבור אחרים.להיות בראש מנזר המנזר Varlaam כשהלילה טוחן תבואה לאחווה הנזירית כולו.ועדיין מאוחר יותר, תיאודוסיוס, ראש המנזר של קייב- Pechersk, הוא לעתים קרובות לקח את הגרזן לקצוץ עצי הסקה או מים מהבאר לאמן במקום שינה או מנוחה.דפים רבים החיים רוחניים
תיאודוסיוס פצ'רסקי
חיים נרחבים למדי של הקדוש המוקדש לעבודה והחיים הפעילים שלו, איזון מעללים של החיים הרוחניים.תפילה שהוא נותן את כל הלילה.תפילה יוצאת דופן בהתחשב בנט, שהכומר בילה לבד במערה.נסטור לא מראה שום תפילות או איכויות מופלאות של התבוננות גבוהה.תפילה עזרה תיאודוסיוס למצוא את התעוזה המושלמת מול הכוחות האפלים ואפשרה לסייע לסטודנטים שלהם להיפטר מהחזיונות השטניים של הלילה.
תיאודוסיוס, ראש המנזר של קייב- Pechersk
בחיים הרוחניים של תיאודוסיוס היה ציון דרך חשובה מאוד עבורו - הוא לשים קץ למנזר במערות, אנתוני מבוסס.לאחר המנזר Barlaam נוסד על קרקע כנסיית העץ הראשונה, תיאודוסיוס לשים התא מעל המערה, שתישאר לאנתוני וכמה נזירים.שתיקה והתבוננות קרובה זה גורע מהמערה למען עבודה ובחיים של אחווה לבנות סוג של הרמוניה.בהרמוניה זו של צלילים והערות אישיות של ענווה, צניעות, צייתנות.תיאודוסיוס קריפטה, כיסטור, עם כל החוכמה הרוחנית שלה הייתה מוח פשוט."בגדים דקים" שמלווים אותו במהלך abbacy, להביא בהרבה לעג.
ציין את סיפורו של משרתו של הנסיך, שקיבל אחד מהנזיר לנזקקים והורה לו לשנות מעגלה רתומה לסוס.ההשפלה החברתית והפישוט היו ילדות אחת התכונות של קדושתו.להציב בראש המנזר, תיאודוסיוס לא לשנות את הטבע שלו.עם tihosti והשפלה עצמית, הוא היה מאוד מלמד דרשות שהם קלים לצורה ותוכן.תאודוסיוס גם מנסה להתבונן תקנות נזיריות לפרטים בכל פרטיו ואת הרצונות שכל שנעשה על פי הסדר והכבוד.עם זאת, עם כל דרישותיה תיאודוסיוס לא רוצה לפנות לעונש.הוא היה עדין, גם למי שבורח, וחזר עם תשובה.הדרך מסוימת רק הקפדה הייתה לגבי ענייניו הכלכליים של המנזר.
סנט תיאודוסיוס פצ'רסקי
נסטור מתאר סיפורי פיודור האקונומוס על איך אב המנזר הקדוש של המנזר הציל מהצרכים השונים.ניסים אלה יחד עם המתנה של ראיית נולד - היחידים שיוצר תיאודוסיוס הקדוש של קייב.דרך כל הפלאים Igumen עובר דאגה קדוש איסור על מחר, הצדקה המפוארת שלו.לדוגמא, מילוי סלים מופלאים שקורה בצו של חוקי טבע: בעוד הכלכלה כייאוש מנזר ממחשבות של מה לבשל ארוחת ערב או איפה למצוא את היין לתפילה, מיטיב לא ידוע מביאה את העגלות ליין המנזר והלחם.מחייו של הקדוש נותן את הרושם שיש מנזר רק על ידי נדבות זרם אכזב.
סנט תיאודוסיוס אכפת הרבה על שכר עוני - לוקח את כל העודף של מצרכי מזון kelyam, בגדים ולשרוף את הכל בתנור.כמו כן, הוא מגיע עם כל מה שנעשה ללא ברכה.אב מנזר סלחני וסוג הופך כאשר אי-ציות חמור, הנגזר מחישוב כלכלי.זה מדהים שהוא לא להעניש את האשמים, אלא רק הורס עושר, שבו הוא האמין חמדנות דמונית ספגה ועקשנות.
הצדקה של סנט תיאודוסיוס
להיות עדינה ורחומה, תמיד ובכל מקום, חלה במידה שווה לשודדים, שבאו לשדוד את המנזר שלו, או נזירים חוטאים וחלשים, סנט תיאודוסיוס פצ'רסקי לא רק מנזרו המבודדים מהעולם, אלא גםקשרים הדוקים עם החברה החילונית.זהו אחד מאמות המידה שלה נזירות רוסית.
בסמוך למנזר נבנה בית לעיוור, צולע וחולים בשם כנסיית סנטסטיבן.על התוכן של בית התמחוי היה עשירית מההכנסות הכוללת של המנזר.בשבתות, תיאודוסיוס נשלח עגלה מלאה של לחם בעיר לאוכלוסיית הכלא.
סנט תיאודוסיוס היה האב הרוחני של רבים מההדיוטות, כוללים נסיכים ואצילים, שבאו להתוודות על חטאיהם.הוא התחיל את המסורת של האבות הרוחניים של בחירה בין הנזירים.מאז, אנשי הדת החלו יש השפעה רבה יותר על המצב המוסרי של העם.מורה שקט ועדין
יכול להיות מוצק וחסר פשרות במקרים שבם הייתה אמת התעללה.אחד הסיפורים האחרונים נסטור מספר על התערבותו לאלמנת עוול שבאו אליו לעזרה ו, בלי לדעת את זה בשמלה עלובה, דיבר על מצוקתה.חוסר סובלנות
מתריעי סנט תיאודוסיוס
של אב מנזר עוול מוביל להתנגשויות לא רק עם השופטים, אבל עם הנסיכים.עימות הרוחני שלו עם הנסיך Svyatoslav, התמונה בחיים, משלים את הדיוקן הרוחני של תיאודוסיוס, והוא סמל של יחסיה של הכנסייה למדינה של עיר עתיקה רוסיה.כאשר שני אחים גדולים גורשו מכסא קייב, ולתפוס את שם העיר בחג Theophanes, הוא מסרב וממגן את האחים החטאים של רצח וההחזקה בלתי חוקית של כוח, הנסיך Svyatoslav משווה עם קין והבל אחיו.כתוצאה מכך, הנסיך Svyatoslav מגיע לכעס.שמועות על גלות תיאודוסיוס.
Svyatoslav לא יכול להרים את ידם נגד הצדיקים, ובסופו של הדבר, הגיע בענווה למנזר לתאודוסיוס עם הניסיון לעשות שלום.פעמים רבות, תיאודוסיוס הצדיק ניסו ללא הצלחה להתפלל Svyatoslav השלים עם אחיו, מנסה להגיע ללבם של הנסיך של קייב.במנזר, הוא אומר לכולם להתפלל לנסיך גולה לגיטימי, ורק אחווה בקשות חוזרת ונשנית לאחר מסכימה לזכור כי במקום וSvyatoslav שני.
חיים של סנט תיאודוסיוס מראה כי הקדוש היה מוכן לאמת לצאת לגלות ומוות, אהבה ולציית לחוקים של תועלתנות חיים.הוא ראה בכך את חובתו ללמד את הנסיכים, וחובתם - לציית לתורתו.אבל תיאודוסיוס עומד ביחס לנסיכים, לא כבעל סמכות, וכהתגלמות של הכוח העדין של ישו.תפילת תיאודוסיוס קורא לבלתי מעורער אדיקות של נשמות וגופים, עזרה והתערבות, מפלגות גדולות אדיקות של המדינה.
זה היה תיאודוסיוס, הוליסטית לחיות חיים רוחניים, לשפוך האור של משיח ממעמקי נשמתו, מדדו את המידה האוונגליסטית של מעשים וכוח.אז הוא נשאר בזיכרון של סגפנות רוסית, כגון חיים של תיאודוסיוס של המערות.
