ידוע גבר רוסי אורתודוקסי תמונת כומר עם שיער ארוך, זקן מרשים, בגלימה שחורה, כמו הסווטשרט.עוד סמל חשוב של כבוד כוהנים - קרסו תלוי על החזה או בבטנו.למעשה, הייצוג של האנשים בצלב - הוא מה שעושה את איש דת הכומר, לפחות במובן החברתי.על תכונה חשובה זו של השירות הדתי, ויידון בהמשך.
כוהנים לחצות בתרגול המודרני של הכנסייה האורתודוקסית הרוסי
הדבר הראשון שאמר הוא שהצלב החזה של הכומר, כך ידוע ברוסיה, הוא כמעט אף פעם לא השתמש בכנסיות של המסורת היוונית של המזרח.זה במדינה שלנו הפך לכומר לייחס לא כל כך מזמן - במאות העשרים XIX-תחילת סוף.לפני כהנים שלא לבש צלב חזה.ואם הם לשים על, וזה היה רק חלק אירוע מיוחד.
היום, כל כומר הנושא ניתן מייד עם הסמכה, כחלק מחובת הגלימות וסמל של החברים האחרים בהיררכיה.השירות היה הכמורה ללבוש את זה על גבי בגדי כהונה המיוחדות, ובימים כתיקונם - על הגלימה או גלימתו.ישנם כמה סוגי צלב חזה: כסף, זהב ותכשיטים.אבל זה יידון בהמשך.encolpion
- האב הקדמון של האב הקדמון הראשון
כהונה הצולב של הכוהנים המודרניים הוא נושא encolpion הצלב, שנקרא.זה ארון, שהוא קופסא קטנה בצד הקדמי שלו בימי קדם היה מצטיירת שמן קודש - מונוגרמה של שמו של ישו.מעט מאוחר יותר במקום הונחו על encolpion דרך של הצלב.פריט זה היה שחוק על החזה, ושיחק את התפקיד של כלי השיט שבו ניתן היה להסתיר משהו בעל ערך: ספרי כתב יד, שרידים, לחם קודש וכן הלאה.
העדות המוקדמת של encolpion, יש לנו, שייך למאה הרביעית - בנושא זה אומר הפטריארך של קונסטנטינופול, ג'ון, ידוע בחוגי כנסיית יוחנן הקדוש ככריסוסטומוס.הוותיקן במהלך החפירה של קבורה הנוצרית המקומית נמצא כמה encolpion, גם תחת המאה הרביעית.
מאוחר יותר הם הפכו מתיבות מלבניות חלולות לצלבים חלולים, תוך השמירה על תפקודו.עם זאת, הם היו נתונים לטיפול אמנותי זהיר יותר.ועד מהרה הם אומצו כתכונות של כבוד ההגמונים וקיסרים ביזנטי.אותו הנוהג שאומץ מאוחר יותר מלכים רוסים ובישופים ששרדו את האימפריה הרומית.באשר לקיסר, אז זה בוטל המסורת רק קיסר פטר הגדול.הכנסייה הייתה הוטבל-encolpion הייתה כמה נזירים, ולפעמים אפילו הדיוטות.לעתים קרובות, הנושא הופך להיות תכונה של עולי הרגל.הפצת
חוצה
בencolpion המאה השמונה עשר כמעט אוניברסלית משימוש.במקום זאת, הם החלו להשתמש בצלבי מתכת ללא חללים פנימיים.באותו הזמן את הזכות ללבוש צלב חזה בפעם הראשונה ניתנה לבישופים.מאז שנתי הארבעים של המאה שאותה זכות נתונה כוהני נזירים הרוסים לדרגת הארכימנדריט, אבל רק אם הם חברים של הסינוד הקדוש.
אבל שנה לאחר מכן, כלומר בשינה 1742 מ ', ההזדמנות ללבוש את צלב חזה הופכת archimandrites כללית.זה קרה בעקבות הדוגמא של קייב מטרופוליס, שבו נוהג זה התפשט באופן ספונטני עוד לפני האימוץ הרשמי.הקמת
של הזכות ללבוש צלבים לבנים כמרי
לבן, הכמורה הנשואה קיבלה את הזכות ללבוש צלב חזה בסוף המאה השמונה עשר.כמובן, לא כולם מותר באופן מיידי.הקיסר הראשון פול הציג תכונה זו כפרסי כנסייה לכמרים.ניתן להשיג בו לכל הכשרון.לדוגמא, מדגם מסוים של הצלב ניתנו כהנים רבים בשנת 1814 כדי להנציח את הנצחון שנתיים קודם לכן על הצבא הצרפתי.משינה 1820 הצלבים הראשונים גם ניתנים לכהנים, שהיו שירותו בחו"ל או בחצר המלוכה.עם זאת, הזכות ללבוש נושא זה ויכולה לשלול אם איש הדת שימשה במקום פחות משבע שנים.במקרים אחרים, צלב חזה נשאר בכהן לנצח.
לחצות כסימן ייחודי של לימוד כמורה הרוסית
בXIX - מאות XX מוקדם, הייתה חוויה מעניינת לתת כוהנים חוצה בהתאם למידה שהייתה להם.חזה לחצות עם הדוקטורט המהימן.והמועמדים ואדונים תוכן עם אובייקטים אלה, מצרפים אותם לגלימות צווארון דש בגדו.
לובש צלב חזה בהדרגה הפכה לנורמה עבור כל הכוהנים בכנסייה הרוסית.השורה האחרונה תחת התהליך שהייתה קיסר ניקולאי השני, שפיקד על צו מיוחד לכבוד הכתרתו של כל הכוהנים לפרס הזכות ללבוש צלב שמונה מחודד כסף של המדגם הוקם.מאז זה הפך להיות מסורת נפרד מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית.סוגי
חוצים
כפי שצוין לעיל, חוצה שונה זה מזה.הכסף-שתואר לעיל צלב ניקולס - הוא התכונה שבה איש הדת החלה את הקריירה שלו כאיש דת.לקבלת שירותים לכנסייה או לוותק שלו עשויים להעניק את הזכות ללבוש זהב, ארבעה-צלב.איתו הוא כומר כל עוד אין מוגבה לדרגת archpriest.כאשר זה קורה, זה אפשרי לקבל את הפרסים הבאים - צלב חזה עם קישוטים.
מין זה בדרך כלל משובץ עשיר עם אבנים יקרות ו, בעיקרון, אינו שונה מהאביזרים שלבשו בישופים.בדרך כלל בפרס הזה בסופו של דבר שרירי חזה.לפעמים, לעומת זאת, מקבלים כמה אנשי דת את הזכות ללבוש צלב רק שני.נוסף, הפרס נדיר מאוד - צלב זהב של הפטריארך.אבל הכבוד הזה הוענק לאחד בלבד.מאז 2011, היה, או לא שוחזר צלב חזה, התקשר לרופא של.בידיו, בהתאמה, לכוהנים, שיש דוקטורט בתיאולוגיה.צלב חזה
באשר לצלב, שגם הוא משוחק על החזה, ואז היא ניתנת לכל אחד נוצרית הוטבלה חדשה.זה בדרך כלל לבש מתחת לבגדים, שכן הוא לא קישוט, אלא כסמל לזהות דתית.וקרא במקום הראשון כדי להזכיר לבעליו של חובותיו הנוצריים.
