לידתה של דמוקרטיה באתונה.

הישגיה הרבים של תרבות אירופאית מודרנית חייב יוון העתיקה.אחרי הכל, היו תיאטרון, פדגוגיה, פילוסופיה, ספורט הראשון, וכמובן, דמוקרטיה.המרכז הראשי של הכי טוב בעולם בימי קדם היה הבירה של ההיסטוריה של יוון המודרנית.זה השפעה גדולה במיוחד על כך בהמשך ההתפתחות של המין האנושי הייתה לידתה של דמוקרטיה באתונה.רקע

כפי שאנו יודעים, ביוון עתיק נשלט מדיניות - העיר-המדינה, שהיו הגדולים ביותר ספרטה ואתונה.היו קיימות שתי קבוצות מחולקות בצורה חדה של אזרחים - מנצחים ומפסידים, כמו שיש היה משועבדות, ותצורות מדינה אלה נוצרו על ידי מיזוגים של שלום עם שכנים חלשים.למרות זאת, הייתה חלוקה קווים מעמדיים, שלא יכל שלא לגרום להתמרמרות בקרב אוכלוסיות עניות.במשך זמן, את הסתירה בין האצולה וההדגמות הפכה בולטת יותר.המהפכה היא מתבשל, אשר יכול למנוע את תיקון הקרדינל רק של מערכת המצב הקיימת.

מי היה סולון

הצליח ליישב את כל הסתירות של אחד מהנציגים של משפחה אצילה Kodridov, לשעבר המלך של.שמו היה סולון, ומאוחר יותר הוא ירד בהיסטוריה כאחד משבע חכמי יוון העתיקה.לפני שנכנס לפוליטיקה, הוא היה ידוע להאתונאים כמשורר והוגה מצוינים, ולאחר מכן התפרסם כמפקד מוצלח.לפני הספירה 594 השנים.דואר., בערך בגיל של 34-35 שנים, סולון נבחר ארכון eponymous, לא. הדואר. הראשי של 9 שליטים קולקטיביים, והניח עליו כוחות יוצאי דופן.כפי שהתברר, זמן רב סולון מרווה מתכונן לשינוי במדיניות משלך, והוא החל מייד לרפורמה.אחרי כמה עשרות שנים, עבודתו המשיכה בקלייסתנס, ושמרת פוליטיקאים אלה של קבעה את מהלך התפתחות של חברה אנושית במשך אלפי שנים הבאות.רפורמות

של סולון

האמינו שלידתה של דמוקרטיה באתונה, החלה זמן רב לפני סולון.עם זאת, הוא היה זה שיצר את החוקים שזה הפך להיות תיקו.ראשית, הוא הודיע ​​sisahfiya, מבטל את כל חובות הקרקע התחייבה חזרו לבעל, ושאסור לקחת הלוואות נגד העם.בנוסף, בשל האוצר האתונאית נרכשו והוחזר אזרחי המדיניות נמכרת למדינה זרה.סולון גם לקבוע שיעור מרבי של כהונה, כלומר. א אין אזרח יכול לקנות מגרשים הניחו על האזור והפך בעל קרקע גדולה במיוחד.סוכנויות ממשלתיות

רשויות

הגבוהה באתונה בתקופת שלטונו של סולון הייתה אראופגוס, האסיפה הלאומית וBoule.האחרון היה גוף חדש לגמרי והיה מורכב מארבעה אנשים.למעשה, חוקרים רבים מאמינים כי הופעתו התכוונה, ולידתה של דמוקרטיה באתונה.Boule דן בעבר לכל החוקים והנושאים, אשר לאחר מכן הם דנו באסיפה הלאומית.למרות שיש Ecclesia באתונה ויוונית עיר-לפני אחרים, כאשר סולון, זה הפך להיות גוף באמת תפקוד, וזה התכנס בתדירות גבוהה יותר.יתר על כן, ארכון הוציא צו לפיו במהלך הסכסוך כל אדם חופשי שהגיע לגיל רוב, נאלץ לקחת תפקיד פעיל בחברה, אחרת הוא איים עם קיפוח של זכויות אזרח.לידת

של דמוקרטיה באתונה (היסטוריה העולמית): הרפורמה של היווצרות סופית קלייסתנס

של המערכת הפוליטית של אתונה, המבוססת על הרצון הביע באופן חופשי של האנשים, התקיימה בסוף המאה ה -6 לפנה"ס.דואר.המחבר של הרפורמות החדשות הפך קלייסתנס, שבחרו ארכון, עם אותן הסמכויות, מה שנתן פעם סולון.

הוא חילק את שטחה של אטיקה 3 מחוזי: אתונה עצמו, רצועת החוף ובאזורים שטוחים.כל אחד מהם, בתורו, מחולק ל -10 טריט.בנוסף לטריטוריאלי, קלייסתנס נערך כשינוי שיטת בחירות.לפי החוקים החדשים, זה יצר 10 שלבים, שכללו שלושה אזרחי טריט, אחד מכל מחוז.Fila מועמד מבין 50 אנשים להשתתף במועצה של 500. לפיכך, קלייסתנס כעכשווי כתב, "דשדש" האתונאים.פירושו של הדבר שהם עכשיו נבחרו הרשויות לא טריטוריאלי או ומבוסס על העדפות אישיות המבוסס על מוצא.

Ecclesia בKlisfene

כל ההחלטות החשובות באתונה בתקופה זו נלקחו באופן קולקטיבי, ecclesia, להפעיל את סמכויות מחוקקת, שופטת ומבצעת.הנושאים המרכזיים נפתרו במהלך כזה כללי של העם היו: בחירות

  • של קצינים;החלטה לשנות את החוקים ואימוץ חדשים קיימים
  • ;הסטיגמה על אזרחים בודדים
  • ;החלטות
  • בנושאים לאומיים חשובים הנוגעים למלחמה ושלום, להתקשר בהסכמי ברית, הוצאה של כספי ציבור, ואחרים פרט מעניין

:. מול כל "מפגש" של האסיפה הלאומית היו"ר נאלצו להסתובב הפוסטרים העיר דיווחו בעיות לנחשבו.בנוסף, על מנת להבטיח את האובייקטיביות של המועצה 500, כל מערכה הזאת ביצעה את פעילותה בחודש אחד בשנה.מקור

Gelieya

של דמוקרטיה באתונה וסימן את הופעתו של סוג חדש של הליך, שהפך גם קולקטיבי.מקרים פתרו את Gelieya מה שנקרא - חבר המושבעים, שהיו מורכב מ-6,000 אנשים.במקביל, היה גם אראופגוס - בית המשפט של זקנים, בהיקף של אריסטוקרטים שעם כניסתו של המוסדות הדמוקרטיים החל לאבד את השפעתו וחשיבותו.

סטיגמה

מקור והתפתחות דמוקרטיה באתונה ואפשר את הופעתה של תופעה חדשה לגמרי בהיסטוריה האנושית.הם הפכו מנודים.פעם בשנה, ekklesia היה לענות על שאלה חשובה זו: "? האם אין בין האזרחים של אדם שהוא מסוגל לתפוס את השלטון והפך לרודן"אם האסיפה הלאומית רואה שאדם כזה הוא, לא יהיה עוד פגישה להליך של הצבעה בחרסים המוזרים.אם פוטנציאל "מסוכן" לפני דמוקרטיה קיבל את רוב הקולות נגדו, זה גורש מהמדיניות.

עכשיו אתה יודע איך הייתה לידתה של דמוקרטיה באתונה (רפורמות של סולון וקלייסתנס) ותוכל להשוות אותו עם אנלוגי מודרני.