ירושלים - עיר של ניגודים.בישראל, הן פעולות איבה קבועות בין המוסלמים ויהודים, באותו הזמן במקום הקדוש הזה בשלום לחיות יהודים, ערבים, ארמנים ואחרים.מקדש
ירושלים לשאת את הזיכרון של אלפי שנים.הקירות זוכרים את הגזירות של כורש הגדול ודריוס אני, מרד המכבים ושלטונו של שלמה, ישו לגרש את הסוחרים מבית המקדש.
קרא על ותוכלו ללמוד הרבה מההיסטוריה של בית המקדש בעיר של כדור הארץ הקודש.
ירושלים
להרשים את דמיונם של הצליינים בית המקדש בירושלים במשך אלפי שנים.עיר זה באמת נחשב הקדוש ביותר בארץ, כמו כאן נוטים למאמיני שלוש הדתות.מקדש
של ירושלים, תמונה שתינתן בהמשך מתייחס ליהדות, האיסלאם והנצרות.כיום, תיירים נוטים לכותל המערבי, המסגד אל-אקצא וכיפת הסלע וכנסיית ההנחה וכנסיית גבירתנו.
בעולם הנוצרי גם מפורסם ירושלים.כנסיית הקבר (תמונות תוכלו לראות בסוף המאמר) נחשב לא רק מקום של צליבתו ותחייתו של ישו.מקדש זה גם הפך בעקיפין אחת הסיבות לתחילתו של עידן של מסעי הצלב.
ישן וחדשה בעיר
היום, יש ירושלים החדשה והעתיק.אם אנחנו מדברים על ההתחלה, זה הוא עיר מודרנית עם רחובות רחבים ובניינים רבי קומות.יש לה קו רכבת, קניונים החדשים והרבה כיף.בניית
של רבעים והתישבות של יהודים חדשים החלה רק במאה התשע-עשרה.לפני ש, אנשים חיו בתוך העיר העתיקה המודרנית.אבל חוסר המקום לבנייה, מחסור במים ואי נוחות אחרת השפיע על הרחבת גבולותיו של היישוב.ראוי לציין כי התושבים הראשונים של הבתים החדשים לשלם את הכסף, ולכן הם יצאו מחומת העיר.אבל הם עדיין מספיק זמן ללילה בחזרה בשכונות הישנות, כי הם האמינו שהחומה מגנה עליהם מאויביהם.עיר
חדשה כעת מפורסמת לא רק לחדשנות.ישנם מוזיאונים רבים, מונומנטים ואטרקציות אחרות ששייכים לתשע העשר והמאה העשרים.
עם זאת, מנקודת המבט של ההיסטוריה, הוא חשוב יותר היא העיר העתיקה.יש מקדשים עתיקים ומונומנטים ששייכים לשלוש דתות העולם.
עיר עתיקה - זה חלק מירושלים המודרנית, הממוקם מאחורי אחת חומת המבצר.האזור מחולק לארבעה רבעים - יהודים, ארמני, נוצרים ומוסלמים.הוא כאן כי בשנה מושך מיליוני עולי הרגל ותיירים.
ידי מקדשי העולם נחשב חלק מבית המקדש בירושלים.לנוצרים, זה בית מקדש הקבר, המוסלמים - המסגד אל-אקצא ליהודים - השארית של בית המקדש בצורה של הכותל המערבי (כותל המערבי).
בואו נדבר עוד על המקדשים הפופולריים ביותר של ירושלים, שנערצו ברחבי העולם.בתורם בתפילה לכיוון מיליוני רבים של אנשים.מה כל כך מפורסם המקדשים הללו?בית המקדש הראשון
שום יהודי לא יכול להיקרא מקדש, "בית המקדש של יהוה."זה היה בניגוד לכללים דתיים."לא יכול להיות מדובר שם ה '," כל כך המקלט נקראו "בית הקודש", "ארמון של אדוני" או "הבית של אלוהים."
אז, כנסיית האבן הראשונה שנבנתה בישראל, לאחר האיחוד של דוד ובנו שבטים הרבים של סולומון.לפני מקדש זה היה אוהל נייד עם ארון הברית.המקומות הקטנים פולחן מוזכרים במספר ערים כגון בית לחם, שכם, גבעת שאול ועוד.סמל
של איחוד עם ישראל היה המבנה של המקדש שלמה בירושלים.המלך בחר העיר הזאת מסיבה אחת - זה היה סוג של על אדמות גבול יהודה ובנימין.ירושלים הייתה בירתם של היבוסים האומה.
לכן, לפחות בחלקם של יהודים וישראלים, הוא לא צריך היה נתונים לביזה.
דוד קנה הר המוריה (היום ידוע כמקדש) בAravny.כאן, במקום הגורן נבנתה מזבח לאלוהים לעצור את המחלה שפגעה באנשים.הוא האמין כי בשלב זה, אברהם הולך להקריב את בנו.אבל הנביא Naftan דחק דוד שלא לעסוק בבניית המקדש, ולהפקיד את האחריות הזו לבן גדל.
לכן, בית המקדש הראשון שנבנה בתקופת שלטונו של שלמה.זה היה קיים לפני החורבן על ידי נבוכדנצר בשנת 586 לפני הספירה.
הבית השני
כמעט חצי מאה מאוחר יותר השליט הפרסי החדש כורש הגדול מאפשר ליהודים לחזור לפלסטין ולבנות מחדש את בית המקדש של שלמה בירושלים.צו
של סיירוס אפשר לאנשים לא רק לחזור מהשבי, ונתן כלים מקדש הגביע, והורה להקצות כספים לעבודות הבנייה.אבל ההגעה של שבטים לירושלים, לאחר בניית המזבח, התחילה לריב בין ישראל והשומרונים.האחרון לא אפשר הבנייה של בית המקדש.
לבסוף מחלוקות נפתרו רק היורש סיירוס דריוס Hystaspes הגדול.הוא אישר בכתב כל הגזירות והורה באופן אישי על מנת להשלים את הבנייה של המקדש.כך, בדיוק שבעים שנה לאחר חורבן המקדש הראשי של ירושלים שוחזרה.
אם בית המקדש הראשון הידוע כשלם, שנקרא zorovavelevym novovozvedenny.אבל לאורך זמן זה רקובים, והמלך הורדוס החליט לשפץ מוריה ההר, כך שיתאים להרכב האדריכלי של השכונות העירוניות מפוארות יותר.
לכן קיומו של בית המקדש השני מחולק לשני שלבים - זרובבל והורדוס.לאחר ששרד את מרד המכבים והכיבוש הרומי, המקדש צבר מראה עלוב יותר.ב -19 לפנה"ס, הורדוס החליט לעזוב זיכרון בהיסטוריה בשורה אחת עם שלמה, ומשחזר את המתחם.
במיוחד עבור אלף כוהנים זה הוכשרו בבנייה של כמה חודשים, כי בתוך המקדש היחיד שהם יכולים לקבל.הבניין של המקדש היה של כמה תכונות יווניות-רומיות, אך בעיקר שינוי מלכו לא התעקש.אבל מחוץ הורדוס בנה נוצר כולו במיטב המסורת של היוונים ורומאים.
רק שש שנים לאחר הבנייה של המתחם החדש נהרסה.מרד נגד רומאי החל הביא בהדרגה בראשית מלחמת היהודים.קיסר טיטוס החריב את בית המקדש כמרכז הרוחני העיקרי של ישראל.הוא האמין
בית המקדש השלישי
שבית המקדש השלישי בירושלים יציין את ביאת המשיח.יש כמה גרסאות של ביקור מקדש זה.בכל הווריאציות מבוססות על הספר של הנביא יחזקאל, שהוא גם חלק מהתנ"ך.
כך, יש סבורים שבית המקדש השלישי בדרך נס להתעורר הלילה.אחרים תומכים כי יש צורך להקים כמלך הראה את המקום, בנה את בית המקדש הראשון.
רק דבר אין ספק בכלל בקריאה לבנייה, אזור שבו בונה.באופן אירוני, יהודים ונוצרים רואים את זה במקום מעל בסיס האבן שבו היום נמצא Kubat כ- Sahra.מקדשי
מוסלמיים
אם כבר מדברים על בית המקדש בירושלים, לא יכולים להיות במבטא באופן בלעדי על יהדות או הנצרות.יש גם החשוב ועתיק במוצא ביותר מקדש השלישי של האיסלאם.זה מסגד אל-אקצה ("רחוק"), אשר לעתים קרובות מבולבל עם האנדרטה השנייה המוסלמית האדריכלית - Kubat אל-Sakhra ("כיפת הסלע").יש שזו כיפת זהב גדולה כי הוא גלוי לקילומטרים רבים.
מסגד אל-אקצא נמצא בהר הבית.הוא נבנה בשנת 705 לספירה על ההזמנות של הח'ליף עומר אל-פארוק.המסגד נבנה מחדש מספר פעמים, לתיקון, נחשף להרס במהלך רעידת האדמה שימש כמפקדה של מסדר אבירי הטמפלרים.היום, המקלט הזה יכול להכיל כחמישה אלף נאמן.
חשוב לזכור כי הצבע האפור והמסגד אל-אקצה כיפת Sinoval הוא קטן בהרבה מזה של אל-Sahra.
«כיפת הסלע" הוא העריץ לארכיטקטורה שלה.לא פלא שתיירים רבים שנצפו הפרעות שלב אור בשל לבקר בירושלים.העיר הזאת היא פשוט יופי מדהים, עתיק וההיסטוריה של הריכוז.
אל-Sakhra נבנה במאה השביעית מאוחר על ידי שני אדריכלים של סדר הח'ליף עבד אל-מלכ אל-מרואן.למעשה, הוא נבנה לפני כמה שנים אל-אקצה, אבל זה לא מסגד.במובן האדריכלי היא הכיפה על "בסיס האבן" הקדוש שממנו הוא אמר שיש התחיל בריאת העולם ושמוחמד עלה לשמים ("Miraj").
כך, ירושלים היא מגוון של מקומות קדושים האסלאמיים בהר הבית כולו.זוהי עיר של ניגודים, למרות המצב המתוח באזור, רק כמה מטרים ממנו היהודים להתפלל ליד הכותל המערבי.
היכל גבירתנו בתול
בית המקדש בירושלים, שהוא התקשר עכשיו רשמית מנזר גבירתנו של ההנחה שלנו, יש היסטוריה וכאוטי מעניינות.
הוא נבנה בשנת 415 תחת הבישוף ג'ון השני.זה היה בסיליקה ביזנטית, שנקראה "הקודש לציון."על פי יוחנן המטיף חי כאן ונח הבתולה הקדושה.הוא האמין כי המקדש הראשון הוקם באתר של הסעודה האחרונה ברחמים ורוח הקודש בחג השבועות.
פעמיים הרס את הפרסים (המאה השביעית) ומוסלמים (המאה הי"ג).משחזר את האנשים המקומיים, ולאחר מכן הצלבנים.אבל ימי הזוהר של המנזר, שהיום הוא אחד המנזרים, מגיע בסוף המאה התשע-עשרה.
לאחר מאות שנים רבות של שלטון מוסלמי על השטח, תוך ביקור ציון הדרך של הקיסר וילהלם השני לפלסטין, המסדר הבנדיקטיני קונה פיסת הקרקע למאה ועשרים אלף מארק זהב מהסולטן העותמאני עבדול חמיד השני.
מאז יש מתחילה בנייה קנאית שפיתחה את האחים הגרמנים מלהזמין הקתולי.האדריכל היה הנרי Renard.הוא תכנן לבנות כנסייה, בדומה לקתדרלה הקרולינגית באאכן.ראוי לציין כי, על פי המסורת הגרמנית בבנייה, במנזר גבירתנו של ההנחה של האשף שלנו הציג אלמנטים מוסלמיים ביזנטי ומודרניים.
היום, מקדש זה הוא ברשותו של החברה הגרמנית של ארץ הקודש.הנשיא שלה הוא הארכיבישוף של קלן.
כנסיית הקבר
מקדש ה 'בירושלים יש הרבה שמות, אבל הם איכשהו השתקפות של המחשבה.המקדש עומד על המקום שבו הם צלבו את בן האלוהים.אחרי זה הוא המקום שבו גדל.במקדש זה טכס מתקיים מדי שנה ירידה של אש הקודש.מקום
שסבל, מת וקם לתחייה, ישו, יש נערץ תמיד על ידי מאמינים.הזיכרון שלו הוא לא איבד לאחר חורבן ירושלים בידי טיטוס, ואחרי כמה שנים של קיומו באתר של בית המקדש של ונוס, שנבנה תחת אדריאנוס.
רק ב325 אמו של הקיסר הרומי קונסטנטין הגדול, שבחיים נקרא פלביה אוגוסטוס (הוטבל אלנה), ואחריו לקדושתו בשם אלנה שווה לשליחים, החל הבנייה של כנסייה נוצרית.
במהלך השנה המקום הזה הוקם כנסייה.הוא נבנה בסמוך לבזיליקה של בית לחם תחת פיקוחו של מקריוס.במהלך הזמן בו הוא נבנה קומפלקס של מבנים - מהכנסייה לקריפטה-המאוזוליאום.ראוי לציין כי הרכב מונומנטלי זה מוזכר במפת מידבא המפורסמת, השייכת למאה החמישית.כנסיית
של תחיית המתים בירושלים, הראשון נחנך בתקופת שלטונו של קונסטנטינוס הגדול, הקיסר באדם.עם 335 שנות היום הזה לחגוג אירוע משמעותי - עדכון המקדש (26 בספטמבר).
ראוי לציין כי על 1,009 כנסיית נסטוריאני בעלות העברות ח'ליף אל-חכים, חלקית להרוס את הבניין.כאשר שמועות על האירוע הגיעו למערב אירופה, זה היה אחד מהגורמים העיקריים למסעי הצלב.
באמצע המאה השתים עשרה הטמפלרים בנה מחדש את בית המקדש מורכב.סגנון רומנסקי של הבניין ניתן לראות היום בפרברי ירושלים החדשה בית המקדש, אשר נדון בהמשך.
ברעידת אדמת המאה השש עשרה מפונק באופן משמעותי את המראה של הקבר הקדוש.הקפלה הפכה קצת נמוכה יותר, זה בדיוק כמו שזה נראה היום.בנוסף, ההרס השפיע על המזבח.שיקום של הבניין היו עסוק בנזירים הפרנציסקנים.
כנסיית הקבר היום
כפי שהזכרנו קודם, המקום הפופולרי ביותר של עלייה לרגל במזרח התיכון הוא ירושלים.כנסיית הקבר (שנמצא מתחת לתמונה) מושכת מיליוני ימים קדושים מאמינים.זה היה כאן אש הקודש יורדת מדי שנה.למרות שהטכס ורוב ערוצי שידור באינטרנט, אנשים רבים מעדיפים לראות את הנס במו עיניהם.
בתחילת המאה תשע עשרה, הכנסייה הייתה על אש ושרפה חלק מהתחייה, והנזק השפיע על המזבח.הנחות שוחזרו במהירות, אבל מאה שנה מאוחר יותר התבררה שהכנסייה צריכה שיקום.השלמת השלב הראשון של מלחמת העולם השנייה מנעה, כך הגימור נמתח עד לשינה 2013.
במשך חצי מאה, נעשה שחזור הון של המתחם כולו, רוטונדה והכיפה.
היום, בית המקדש כולל את אתר צליבתו של ישוע משיח (גולגולתא) מזבח ורוטונדה מעליו (לא הייתה כספת שבו שכב הגוף של בנו של אלוהים עד שהוא עלה), כמו גם את בית המקדש של מציאת הצלב, KATHOLIKON, הכנסייה שווה לאלנה ומספר השליחיםקפלות.
כיום, בית המקדש משלב נציגים משש הדתות שחולקות הטריטוריה שלו ויש לי פולחן השעון שלהם.אלה כוללים אתיופיים, קופטית, קתולי, סורית, יווני אורתודוקסי וכנסיות ארמנים.העובדה מעניינת
היא הבאה.על מנת להימנע מהשלכות שקולות של סכסוכים בין דתות שונות הוא המפתח למקדש במשפחה מוסלמית (Dzhude), ולפתוח את הדלת רשאית חבר ערבי היחיד מסוג אחר (Nuseybe).מסורת זו התפרקה בשנת 1192 וכבדה עד כה.
ירושלים החדשה מנזר
«ירושלים החדשה" כבר זמן רב החלום של שליטים רבים של נסיכות מוסקבה.בוריס גודונוב מתוכנן הבנייה שלה במוסקבה, אבל הפרויקט נותר בלתי ממומש.
מקדש הראשון בירושלים החדשה שם כשהוא היה הפטריארך ניקון.הוא נוסד בשנת 1656 במנזר, שהיה להעתיק את כל הקומפלקס של מקומות הקדושים בפלסטין.מקדשים היום לטפל הבאים - Istra, Sovetskaya רח בית 2.
לפני תחילת הבנייה באתר של בית המקדש היה ממוקם כפר Redkina ויער סמוך.במהלך גבעה מבוצרת, העצים נכרתו, וכל השם הטופוגרפי שונה לבשורה.עכשיו יש גבעות של הר הזיתים, שיאון ותבור.נהר Istra ייקרא מעתה ירדן.קתדרלת תחיית המתים, שנבנתה במחצית השנייה של המאה השבע-עשרה, השיר חוזר על הקבר.
מהמחשבה הראשונה של הפטריארך ניקון ולאחר מכן את המקום הזה נהנה הסדר מיוחד אלכסיי מיכאילוביץ.מקורות להזכיר כי זו הייתה הפעם הראשונה שהוא קרא המורכבת "ירושלים החדשה" בחנוכת האחרונה.יש יש
אוסף ספרייה ניכר, כמו גם את תלמידי בית ספר לימדו מוסיקלי-פואטי.אחרי הביזיון של ניקון מנזר מגיע לכמה גרוע.דברים השתפרו מאוד מאז עלייתו לשלטון פדור Alekseevich, שהיה תלמידו של הפטריארך הוגלה.
כך, היום אנחנו איתך ביקרו בסיור וירטואלי בתוך מתחמי המקדש המפורסמים ביותר של ירושלים, ובקר גם בכנסיית ירושלים החדשה במוסקבה.
בהצלחה לך, קוראים יקרים!בואו ההופעות שלך תהיה בהירות, ונסיעות - מעניינות.
