הוא מילה בסנסקריט פירושו מילולית "חוט".עבודה כזו עשויה להיות פתגם, שלטון, נוסחה, או אוסף, אשר מחובר בעזרת רעיון או נושא מסוים.במובן רחב, זה סוטרה מילות בבודהיזם או הינדואיזם.סוטרות הגדרה ידועות של ספרות הודית מתארת אותה כעבודת מרווח, קוהרנטי, מקיפה ומשמעותית בדעה צלולה, הבנה שמובילה לידע מושלם.
במשך מאות שנים המועבר בסוטרות רק דרך הפה, ממורה לתלמיד, ורק לאחר זמן רב נרשמו עליי הדקל, ולאחר מכן שוחרר בספרים.הסוטרות הידועות מתייחסות בעיקר לחיבורים המדעיים ופילוסופית של ההינדואיזם, כגון "סוטרות היוגה" פטנג'לי - טקסט בסיסי של היוגה קלסית, לפני כמה עשרות שנים, זה הפך לפופולרי בעולם המערבי.מספר גדול של טקסטים כאלה הם קנוני בודהיזם.באופן מסורתי, אלה הם דבריו של מייסד דת זו, או תלמידיו הקרובים.בשל חוסר האחדות בין בתי ספר הרבים של הוראה, לא כל הסוטרות בודהה מוכרות פה אחד כיצירות מקוריות שתעברנה את מילותיו של המואר.ראוי
תשומת לב מיוחד "Vadzhrachchhedika פראג'נה פארמיטה", ממלא תפקיד חשוב בכיוון זה של הבודהיזם הידוע כמהאיאנה.המכונה "יהלום סוטרה", הוא גם נחשב לספר המודפס הראשון בעולם.אנדרטה זו נוצרה על ידי אמן תחריט עץ הסיני וואן צ'י הוא מגילה עתיקה, מתקופת השנה 868.
"יהלומי סוטרה"
האמין כי "Vadzhrachchhedika פראג'נה פארמיטה" הייתה מורכבת במאה הראשונה לספירה.הוא נמצא בשלב מוקדם מספיק נפוץ במדינות אסיה שבו מתאמנים בודהיזם מהאיאנה.הוא נכלל באחר "בפראנה Paramita סוטרה".השם המלא שלה יכול להיות מתורגם כ "חוכמה מושלמת שיכול אפילו יהלום מפוצל" או "יהלומי dissects השלמות של חוכמה."סוטרה הארוך יחסית
מחולק לפרקים 32, והדקלום שלו נמשך כ -45 דקות."יהלומי סוטרה" הוא דיאלוג שנבנה על תלמיד חווה בעיות בשם Subhuti ובודהה משיב.ראוי לציין כי בשיחה זו ציינו השפעות מועילות של העבודה ותפיסתה של הדורות הבאים.תוכן
כמו רבים טקסטים הקאנוניים של הבודהיזם, "יהלומי סוטרה" מתחיל במילים: "אז שמעתי."נאור אחת, שסיים מסעו היומי לצדקה לנזירים, נח בחורשה של Jeta, בעוד Subhuti הבכור מופיע ושואל אותו שאלה.אז מתחיל דיאלוג על הטבע של תפיסה, שבו בודהה בעצם מנסה לעזור השואל להיפטר מדעות הקדומות והבנה מוגבלת של מהות הארה.והדגיש כי צורות מחשבה והרעיון היא סופו של דבר אשליה, הוא מלמד שדרך מבנים תיאורטי בלתי אפשרי להשיג תחייה אמיתית, ולכן הם חייבים להיות מושלכים סופו של דבר.במהלך הדרשה בודהה חוזרת ואומרת שאפילו ההטמעה של הבתים של הוראה זו היא הכשרון מתחרות ויכולה להוביל להארה.
