סובל - הוא מבורך.

בנצרות, סבל הוא תמיד ראה כמעלות.סובל - איש עם חסד מיוחד של ה ', כי הסבל של הגמול הראוי ה' מבטיח ש, אם לא על פני כדור הארץ, מעבר לסף המוות בנצח מבורך.האושר

ו

סובל ההטפה ישו מתואר בבשורות, התמקדו באופן ברור על אנשים עניים, מדוכאים וסובלים מזג אוויר גרוע אלה או אחרים.המילה "סבלה" היא מילה נרדפת של הנצרות - המילה "הקדושה" היא משיח לקטגוריות שונות של אנשים.רהיטות מדבר על האושר זה מה שנקרא.

בהם הסבל - הוא עני, אלה שמתאבלים, אלה שרעבים וצמאים, נרדפים לצדקה, איש נזף בצדק.עם זאת, המשיח לא אומר שאלוהים להקל על סבלו של האדם חל עליו מייד.סבל יכול רק לסבול לעיל וסבלנות, ענווה והתפטרות בכשרון זקוף.אם הסבל מועבר עם טינה וכעס, קנאה וכעס, הם הופכים למקור של הקללה, לא ברכה.התנהגות זו מצביעה על כך שהאדם לא עבר בית ספר של חיים רוחניים ולא יכל לעמוד במבחן.

סובל כמבחן האמונה

של הסבל, כמשפט בתנ"ך יותר מפעם אחת בברית הישנה."מיק" - משמעות, כאמור, נקבעה על ידי "strazhd" הקרן עולה לשורש משותף עם המילה "סבל", כלומר, לסבול כאב, סבל וקשיים.בדיקות כאלה נשלחות או נגע על ידי אלוהים לאדם עצמו לפניו הוקם באמונות והערכים שלהם.חוץ מזה, מלבד המולת היומיום, ובהקשר של הסבל הפקיד לדאוג לעצמו לאלוהים באמונתו, נכנע דיג.סובל - אדם נבחר לפרס הגבוה ביותר, אלא אם כן, כמובן, יהיה לקחת את גורלה בכבוד.רעיון זה משתקף בבירור בספר איוב - סבל תמונת ספר הלימוד צודק של הצדיקים, שמאוחר יותר, בדרך של העברת מבחן הגון הרוויח רחמים הגבוהים ביותר של אלוהים.

סובל כעונש על חטאי

יש, עם זאת, לנוכח הסבל שונה.זה בא לידי ביטוי גם בתנ"ך הוא שהסבל מתפרש כעונש על חטאים.מנקודת מבט זו, הסבל - חוטא שמכפר על אשמתו לפני ה '.במקביל, פרשנות כזו של התמונה המקראית של אלוהים מעמידה במצב מביך: אופי נקמני הוא לא להתמודד אלוהים, שהוא אהבה.העונש על חינוך פלילי - זה דבר אחד, אבל נוקם חסר רחמים, שליחת מבול, סדום רוחש, לנקום את מותו של העם האשם (ולא) מציב כמה אתגרים לתיאולוגיה נוצרית.הבעיות האלה נפתרות - זו כבר שאלה אחרת.חלק מהקבוצות של מאמינים סרבו בעקביות להכיר את תפקידו של אלוהים וmzdovozdayatelya נוקם של חטאים.אחרים, לעומת זאת, ניסו לפתח דרך זו עד העצם, והם הונחו במעשיהם.סופו של דבר, נושא זה עדיין מחכה רזולוציה והבנה.