מאז ימי קדם, כאשר בית המשפט במקרה חסר ראיות בקרב עמים שונים הייתה מסורת של אמון "בידיו של אלוהים," הזכות לחייב או להצדיק.הדרכים ראשוניות שבו לנהל "פסק דינו של אלוהים" היו חוויה קשה - מגוון רחב של בדיקות, הרשימה שבם הוא גדול מאוד.על הבסיס מוצלח או לא עבר בדיקות אלה העבריין לכאורה, שופט פסק גזר דינו, שנחשב לרצונו של אלוהים.מושג החוויה
ordalium
בלטינית פירושו "פסק דין".בהתאם לכך, החוויה הקשה - שיטה של הרשעת משפט במדינות עתיקות וימי הביניים רבים, המבוסס על זיהוי של אמת באמצעות "פסק דינו של אלוהים".מבחן הוא מבחן שיכול להיות סמלי ופיזי כאחד.ככלל, ההתנהגות שלהם הייתה מלווה בטכסים דתיים מורכבים.שיטות פיתוח מבחן
חוויה קשה בהתחלה היו דו-צדדי - מבחן זהה נתון והמאשים האשים.בטח היה קללות על ידי מי שהיה צריך לעבור את המבחן.מאוחר יותר, בימי ביניים, בשיטה זו גדלה והפכה למבחן חד-צדדי - שמהמשתתפים בתהליך היה מקומו, החליט בית המשפט, יותר מכל - הכנסייה.החוויה היתה מאוד פופולרית בעניינים באשמת הכפירה.השתתפות מרצון
במשפט לעתים קרובות הכריזה על מצב שבו החוויה הקשה.זה, עם זאת, לאורך זמן זה הפך לרשמי.המפלגה ש, שסירבה הבדיקה, נשבעה לא נכונה או התוצאה מושפעת יותר מבחינה פיזית, הולכים לאיבוד.בנוסף, מהחוויה הקשה יכול להיות קנה את, המספק יתרון משמעותי במשפט לעשיר.מבחן
בין עמים עתיקים
"פסק דינו של אלוהים" קיים מאז ומתמיד.כך, המקורות העתיקים ביותר ששרדו נכתבו על ההיסטוריה של החוק - חוקי חמורבי - מכילים אזכור של הבדיקות של מים בתשלום של כישוף.כל מי שחויב, הייתי צריך לקפוץ למים.אם המים "ארח" את האיש, הוא יהיה בחזקת חפים מפשע וששרד אותו, מוציא להורג על שקר.מהות
של "ראיות אלוהיות" שמתוארות בחוקי הינדי העתיקים של מן.תחתם החשוד משתמע שבועה וייסורים.זה מוסבר על ידי העובדה שהמעשים הפליליים של הנבל לא להסתיר או מאלוהים או ממצפונו.בהודו, בזמנים שונים, זה היה ידוע 2-9 חוויה קשה.ביניהם היו סוגים כאלה של בדיקות: משקולות
- (הנאשם נשקלו פעמיים בפרק זמן הקצר, ואם בפעם השנייה במשקלו היה פחות - הוא נחשב מוצדק);אש
- (הנאשם נדרשה כדי להתגבר על מרחק מסוים, שנשאה בידיו, עטופה בעלים של עץ משפחה מסוים, חתיכה לוהטת ברזל, ולא מקבלת כוויות);המים
- (הנאשם היו צריכים לצלול מתחת למים ולהישאר שם כל עוד הוא לוקח לאדם אחר כדי להביא חץ נורה מהמקום שבו צלל);רעל
- (הנאשם היה אמור לשתות את הרעל, ותלוי איזה סוג שהיה על גופו לאחר פרק זמן מסוים של השפעה, ההחלטה של אשם או לא);מים
- קדושים (האדם אמור לשתות את המים ששימשו ללשטוף את הפסל של האלוהות אם בשבוע או שבועות, לא הוא ולא בני משפחתו לא לחלות או להפוך לקורבנות של אסון כלשהו, תשלום הוסר ממנו.);קוביות
- (הנאשם היו צריכים לשלוף את הצנצנת אחת משני כדורי חימר שבתוכה הוא תמונה סמלית של אמת או שקר).
במדינות של סין העתיקה נתן הנושא ללעוס קומץ של גרגרי אורז.זה היה האמין כי הרגש האשם מתייבש הפה והוא ירק את הזרעים יבשים.מבחן
של העמים של אירופה
היסטוריה קצרה של זכותן של מדינות אירופאיות גם מכיל אזכורים רבים לפרקטיקה של חוויה קשה.השיטות הנפוצות ביותר של השלמה "לפסק דינו של אלוהים" היו לבחון את הרתיחה ומים קרים וחם ברזל.
למינים האחרונים היה ידוע היטב לגרמנים עתיקים.בדיקה הנפוצה עם ברזל חם משתמעת הצורך בנאשם ללכת על זה או להחזיק ביד שלך.אחרי זה, לשרוף יושם עם בד נקי תחבושת המכוסה שומן, שהוסר לאחר שלושה ימים.על כוויות כמה טוב נרפאו, זה תלוי בשאלות אם הנאשם יזוכה.
באנגליה הולך על הברזל היה תכונה מוזרה: הנושא היה מכוסה הליכה דרך השדה, שהונחו Ploughshares ליבון.חוק
Salic מזכיר גם את המבחן של מים רותחים.מהנאשם נדרש לטבול את היד בסיר של מים רותחים.אשמתו גם להישפט על ידי הפציעות שנותרו.אמת פולנית
מכילה מידע על החוויה הקשה של מים קרים.הנושא היה קשור בצורה מסוימת, כי הוא לא היה מסוגל לשחות;הוא נאחז בחבל חגורתו עם שהוא לא נתן לי לשקוע.לאחר מכן, העבריין לכאורה שקוע במים.אם זה היה התברר לשחות בכוחות עצמם, זה נחשב אשמה מוכחת.
ברוסיה, בדיקות דומות לא היו פופולריות במיוחד.הם נקטו רק במקרים שבם הגיעו לפשעים חמורים.לעתים קרובות, עם זאת, שהתרחש במהלך הקרב המשפטי - די נפוץ בארצות החוויה הרוסית.בדיקה זו נעשתה שימוש ועמים של אירופה המערבית, אך ברוסיה נקטה אותו לעתים קרובות כל כך עדים שלפעמים הוא הוחלף.
התוצאות של בדיקות אלה נחשבו סופיים, כמו "פסק דינו של אלוהים" מרמז לבית המשפט הגבוה ביותר.
כמה זמן קיים מבחן
עיסוק מבחן נמשך זמן רב (על פי כמה מקורות - עד הארבעה עשר, ואחרים - אפילו לאמצע המאה השמונה עשר).באירופה, הם בוטלו באופן רשמי לכנסייה בשינה 1215.למעשה, משמעותם אבדה לאחר הגשת כתב האישום הוחלפה תהליך של האינקוויזיציה.הפך לאלמנט חובה של ההליך השיפוטי, שבלעדיו נאשם לא ניתן להסיר את החיוב, בית המשפט המבחן איבד את משמעותו המקורית והוחלף על ידי עינויים.
