- זה שטח של ידע, שעניינה הוא כמעט בלתי אפשרי לקבוע באופן מדויק.שאלות שאליו הוא מיועדת לענות מאוד מגוונות ותלויות בגורמים רבים: גיל, מצב של הוגה מסוימת.באופן מסורתי, פילוסופיה מחולקת לכמה סניפים של הנושא, שבו היא רואה.המרכיבים החשובים ביותר הם האונטולוגיה פילוסופית הידע ותורת הכרה, בהתאמה, את הדוקטרינה של להיות ותאוריה של ידע.האם תעשיות חשובות מאוד כגון אנתרופולוגיה, פילוסופיה חברתית, היסטוריה של פילוסופיה, אתיקה, אסתטיקה, פילוסופיה של מדע וטכנולוגיה, כמו גם כמה אחרים.במאמר זה, נתמקד בנושא, ללמוד את טבעו של ידע אנושי.אפיסטמולוגיה
ותורת הכרה - שני מונחים המצביעים על אותה התופעה - התאוריה של ידע בפילוסופיה.קיומם של שני תנאים שונים בשל גורמים זמניים וגיאוגרפיים: הפילוסופיה הגרמנית של המאה השמונה עשר.הדוקטרינה של יכולות קוגניטיביות אדם בשם תורת הכרה, והפילוסופיה האנגלו-האמריקנית של המאה העשרים.- תורת הכרה.
אפיסטמולוגיה - היא משמעת פילוסופים העוסקת בבעיות של הידע של איש העולם, את האפשרות של ידע וגבולותיה.סניף זה חוקר את הרקע של ידע, עמדות רכשו את הידע לעולם האמיתי, את האמת של קריטריוני הידע.בניגוד למדעים כגון פסיכולוגיה, תורת הכרה - היא המדע המבקש למצוא בסיס ידע כללי, אוניוורסלי.מה יכול להיקרא ידע?האם הידע שלנו הקשורים למציאות?התאוריה של ידע בפילוסופיה אינה מודגשת במנגנונים פרטיים של הנפש, שבה יש את הידע של העולם.היסטורית
של תורת הכרה מתחילה ביוון עתיק.הוא האמין כי בפעם הראשונה את הבעיה של אמת ידע של פילוסופיה המערבית מעמידה פרמנידס, שבמסתו "על טבע" מדבר על ההבדל בין הדעה ואמת.פילוסוף עתיק נוסף, אפלטון, האמין כי נשמתו של כל אדם שייך במקור לעולם של רעיונות, והידע אמיתי הוא אפשרי כזיכרון לתקופה של הנשמה בעולם הזה.לא חסך בבעיה זו, סוקרטס ואריסטו, לפתח שיטות ידע עקבי.כך, כבר בפילוסופיה עתיקה אנו מוצאים הוגים רבים שאינו מטילים ספק שתורת הכרה - הוא ענף חשוב בפילוסופיה.
בעיה של ידע כבוש עמדה מרכזית בהיסטוריה של פילוסופיה - מעת העתיקה ועד ימינו.אפיסטמולוגיה השאלה החשובה ביותר שאלה - היא אפשרות העיקרית של ידיעת העולם.אופי לפתור את הבעיה הזו, קריטריון ליצירת כגון פילוסופיות כאגנוסטיות, ספקנות, סוליפסיזם ואופטימיות אפיסטמולוגי.שתי נקודות הקיצוניות של נוף במקרה זה הן, בהתאמה, את החוסר המוחלט ומובנות מלאים של העולם.בתורת ההכרה נגע בשאלות של אמת ומשמעות, מהות, צורות, עקרונות ורמות של ידע.
