אומרים שנשים צעירות לעתים קרובות שואלים את אותה שאלה: האם זה אפשרי להיכנס לכנסייה עם חודשי?אבל תקבל תשובה שונה.זה בגלל שכל כומר תפיסה וההבנה של הקנונים והכללים של דתו.בואו ננסה לפתור את הבעיה הזאת לבד, שקועה בכתבי קודש, ספר ספרים - התנ"ך.
מסעות הברית הישנה
כן, זה עם הברית הישנה צריכים להתחיל ללמוד את השאלה האם הכנסייה עם הליכה חודשית.בברית הישנה יש אזכורים רבים על "הטומאה" של הגוף האנושי.זה מחלה קשה, מותה של המדינה וכל מיני "הפקיעה" של הגופים מעורבים בתהליך של לידה.יתר על כן, זה לא רק על ההפרשות של נשים, אלא גם על גברים.מצד אחד, הכל ברור.אבל לא למהר להסיק מסקנות.יש כתבים מקראיים משמעות חבויה עמוק, לדעת את האמת וזה אפשרי רק במחשבה ובהשתקפות הרבה.
אם נלקח פשוטו כמשמעו, את המילים של הברית הישנה של הטומאה של גוף האדם, ולאחר מכן את המחלות, תנאים הקשורים לאובדן דם, ובזמן של מותו של אדם צריך להיות רחוק מאלוהים.אבל כולנו מאמינים בהכרח לקרוא לעזרה ותמיכה לקב"ה באותו הרגע שבי חולה מאוד, לדוגמא.גם בברית הישנה נקבע במפורש כי האישה הנידה נחשבת טמאה.זה לא חייב שום דבר לגעת, לא לגעת באנשים ויצורים חיים, כדי שלא להדביק אותם "טמא".הוא טען שוסת - עונש על חטא קדמוני ערב סתיו.אבל זה לא נכון לחלוטין.אלוהים העניש ערב כי במהלך הלידה היא חווה כאב נורא, סובלת וסובלת, להמשיך את המין האנושי.חודש - זה לא מתנה שמאפשרת לאישה יש ילדים.
על וסת בברית החדשה
כן, התנ"ך לא עוזר לענות על השאלה: יכול הכנסייה ללכת חודשית.אז אנו פונים לברית החדשה.הבשורה מספרת לנו על מקרה מוזר מאוד.אישה חולה בזמן הווסת נגעה בתפילה להחלמתו של הבגד של ישו.הוא אמר שהישועה של אמונתה.ואני לא פגע כעסה של הכי הגבוה, והוא העניש אותה על מעשה זה.
כמו כן, תן לנו לזכור ולשקול את מילותיו של השליח.שליח פאולוס אמר פעם שכל מה שנוצר על ידי אלוהים הוא טוב ולא צריך להיות שנוי במחלוקת.אלוהים ברא את אדם עם כל התהליכים הטבעיים, זה לא רק לקיים חיים, אלא גם לעזור למין האנושי להמשיך.חודשי - אחד התהליכים העיקריים בגוף האישה.והתפקיד של תהליך זה הוא גבוה מאוד.המסקנה ההגיונית
התנ"ך לא אומר אם חודשי ללכת לכנסייה ולהתפלל לאלוהים, כדי להשתתף בשירות.הכנסייה בתקופות השונות של המחזור החודשי להיות מטופלים באופן שונה.היו זמנים שבי אישה קמה לשרים של הכנסייה, ומגן עליה הרשות להשתתף בשירות, שתוף, הווידוי.אבל רוב הכוהנים נטו לאסור.רק כאן כדי להסביר אם בכנסייה עם תקופות, להסביר מדוע היחס השלילי של אנשי הדת לווסת של נשים, ומשכנע להגן על ההחלטה לאסור, בהתבסס על החוקים המקראיים, זה עדיין לא היה שום.
מצד השני, לשקול את המצב בחיים.לדוגמא, רחם חולה ושיש דימום חזות אישה של נסיעתו הקרובה מהעולם הזה.היא רוצה להודות ולקבל את לחם הקודש.באופן טבעי, יש צורך לבוא לכנסייה כדי לקבל ברכה מהכומר.האם האישה הזאת יכולה לסרב לבקשה כזו רק מהסיבה שהוא מדמם מאיברי הרבייה?!
אפשר להתווכח על שאלה אם אפשר לבוא חודשי לכנסייה או לא.כל אחד מאתנו יש בהקשר זה את התצוגה ברורה.אבל עד כמה הוא אמיתי ונכון, כנראה לא עונה לאף אחד.דבר אחד ברור, כולנו - היצירה של אלוהים.ויום אחד עומד לנגד עיניו.אולי זה היה באותו רגע, וללמוד את האמת על אם הכנסייה עם אישה חודשית ללכת או לא.
