איש דת של הכנסייה האורתודוקסית הגאורגית, הארכימנדריט רפאל קארלין

click fraud protection

תיאולוג דגול מתח ביקורת על מודרניזם כנסייה ואקומניות, מסאי, כומר של זכויות אדם מרכז גאורגיה, הארכימנדריט רפאל קארלין נחשב סופר הכנסייה מאוד מקורי ומעניין של זמננו.הוא היה מחברם של מספר ספרים: "בחיפוש אחר האמת", "דרכו של כריסטיאן," "המסתורין של ישועה," ועוד רבים אחרים.

הארכימנדריט רפאל קארלין: הביוגרפיה

בעולם אלכסנדר קארלין נולד בטביליסי ב -29 בדצמבר 1931 במשפחה אינטלקטואלית, שבו אביו היה מהנדס, ואמו - מורה.מייד לאחר סיום לימודים, הוא החליט לעזוב את החיים הנזיריים.זה קרה בבקשתו, כמו שהוא תמיד היה מעוניין באמת, וכל סוג של הונאה או אשליה של הונאה לא יכל לסבול.הוא עצמו זוכר, כילד האמא שלי לקחה אותו לקרקס, ומשום מה הוא לא אוהב טריקים מפחידים: מראה הפוך מייצג עיוות של חייו, וכל מיני תעלולים לא גרמו לשמחה, אלא להפך - החזיר את העצב.לכן, בעידן של סיבה שהוא הגיע לחיים הנזיריים.הסמכת

בשנת 1954 הוא הוסמך, ובאותה השנה הוא נעשה כומר וכומר-נזיר הוסמך.אחרי זה, הוא החל לשרת בכנסיית סנט ג'ורג 'בכפר ליד העיר אוצ'מצ'ירה Ilori אבחזיה ASSR.

בתקופה זו Hierodeacon רפאל לבקשת הקהילה התחיל לעשות otchitki ברשות.מפגשים אלה עם אנשים השטניים, או לייתר דיוק, מצבם של תשוקה ואובססיה פראית, כוח יוצא דופן ושנאה לדת הנוצרית גרמו לו להפנות את תשומת לבו למחקר של מציאות שטנית וכוח עוין שמאיים על כל האנושות.

סוחומי

שחלף זמן, רפאל קארלין עבר לסוחומי והחל לשרת שם בבית הקברות של כנסיית ההשתנות.בתקופה זו בעתיד הארכימנדריט פגש את אביו הראשון רוחני - הארכימנדריט השרפים (Romantsova), אשר, שיש רוחני מנוסים מיוחד בזהירות ורגישות לכל האנשים, והבשורה של אהבה, לא הצליח להגיע לגבהים החשובים ביותר בנדרים הנזיריים שלו והפך לבכור קדוש.שמו קאנוניזציה בשנת 2010.סנט שרפים של אהבה ודאגה לאנשים להתחזות חומרה מתונה, כך מעריצים טיפשיים שהוא לא היה.דרך הוראת

הארכימנדריט רפאל קארלין הכיר מטרופולין Zinovy ​​(Mazhuga), קאנוניזציה בשנת 2010.הוא היה ידוע באהבתו לתפילת ישו, והיה לו יכולת מדהימה לשלב פעילויות מנהליות פעילים בתפילה בלתי פוסקת.

בשנת 1975, אביו של רפאל הפך למורה של השפה הסלאבית מצחתה הסמינר תיאולוגי ומוציא לפועל זמני של חובות של המפקח.

בתחילת שנתי ה -80 הוא ביקר לעתים קרובות במקומות הקדושים ומנזרים ברוסיה.והוא במיוחד אהב את מנזר פסקוב-Pechersk.בשלב זה, אביו הרוחני היה סאווה אב מנזר, הקנוניזציה שהכנסייה האורתודוקסית מוכנה.זקן זה היה ידוע לרפא כמה מקרים של אנשים חולים במחלה סופנית.

בערך באותו שנים, אביו של רפאל שלא בפניו סיים מוסקבה הסמינר התאולוגי וקיבל ברכה מאב מנזר סבא לכתוב טקסטים בנושא רוחני.לאחר מכן, הארכימנדריט רפאל קארלין הפך למרצה בסלאבית שפה, היסטוריה, דת, סגפנות ותיאולוגיה בטביליסי התיאולוגית האקדמיה.

השנים האחרונות של עבודת כהונה, הוא מבלה בכנסיית סנט אלכסנדר נייבסקי בטביליסי.והחל משנת 1988, הארכימנדריט רפאל קארלין במצבו הבריאותי המידרדר (ראייה ירודה) לא הוביל פעיל כזה, אבל לא להפסיק לצפות וכתיבת ספרות רוחנית.ניתן לצפות ברשימת אתרי

העצומה של ספרים, מאמרים וראיונות שונים, כמו גם אודיו ווידאו באתר אינטרנט מיוחד של הארכימנדריט רפאל:

הארכימנדריט רפאל קארלין.ואנחנו חייבים לחלוק כבוד לו כמחבר, כמו כל מה שהוא אומר, קרא בעניין רב.הוא פוקח את עיניו להרבה דברים.זה עשוי להיות הפסיכולוגיה של חיי משפחה, חינוכו של הדור הצעיר, או משהו אחר.לכל שאלה, הוא תמיד יכול לתת תשובה תמציתית, שאולי נראית למישהו פילוסופית או לא מציאותי מדי.עם זאת, זה רק במבט ראשון, כהארכימנדריט קארלין, ומעל לכל, גורם לאדם לחשוב ולחיות חיים רוחניים, וכך הוא זורע מאוד תבואה שבהחלט אנשי vzrastet הגישה הנכונים לכל הבעיות של החיים. מחלוקות

עם Osipov

רבים מתחילות לחפש כמה הבדלים בההשקפות ואת תורה של נושאים רוחניים שונים כגון תיאולוגים כהארכימנדריט רפאל וAI Osipov.חלק מהפורומים הפכו את כל הדיון על מי מהם הוא נכון.אבל לא לרדת לעומקו, כי כל אחד מסופרים הרוחניים אלה יהיה תקין בדרכם שלהם.ואין שום דבר רע, אם מישהו בגלוי להביע את דעתו.

הארכימנדריט רפאל קארלין Osipova דיבר על, בפרט, בגלל המאמר "סעודת האדון והכהונה."שם הוא לא אהב את חלק מדבריו.אבל אם אתה מספק שדה לסכסוך של שני ענקי ספרות תאולוגית, הם, יכולים היו כל אחד אחרים לא מתווכחים, כי אין להם ידיעה מלאה של העולם הרוחני, כך גם, משהו לא בסדר.