"חירות, אחווה, שוויון!"

click fraud protection

רפובליקה הצרפתית - היא אחת המדינות הראשונות באירופה, שבטלה את הצורה מלכותית המסורתית של הממשלה, ובכך גרמה לשינויים גדולים בתודעה הציבורית של העם של מדינות רבות.

רקע כלכלי של המהפכה הצרפתית

להופעתה של הרפובליקה הצרפתית הביא למהפכה, שנמשכה 1789-1794 שנים.הסיבות למהפכה יכולות להיחשב משבר חברתי וכלכלי עמוק שפקדה את צרפת באותו הרגע.המדינה שלטה מונרכיה אבסולוטית, והיא לא יכלה לפתור את כל הבעיות על ידי הגנה רק את האינטרסים של האליטה המיוחסת של חברה.ההיסטוריה של צרפת, תמיד הייתה ההיסטוריה של הממשלה המלכותית, אבל על ידי 1,789 הייתה ברור שיותר לא יכול להמשיך.גדול נחת אצולה שלטה במדינה, היה מספר עצום של איכרים שתלויים כלכלי בהפיאודלים.בינתיים, החל בפיתוח של ייצור תעשייתי, עובדים היו נחוצים לצמחים.חירות, שוויון, אחווה הצרפתי הבינה כהזדמנות לאדם פשוט לעבוד לא רק בכפר, אלא גם בעיר.

חוץ מזה, האיכרים המשיכו להיות הרוסים, ואילו המלך ופמלייתו רוקן את הקופה לבידור שלהם.עובדה זו גרמה לחוסר שביעות רצון רב בקרב העם.רקע רוחני

של המהפכה הצרפתית

המהפכה הצרפתית הוכן על ידי העבודות של ההשכלה של המאה השמונה-עשרה.פילוסופים כמו וולטייר ולה רושפוקו, היו הטפת האיכויות יוצאות דופן של המוח האנושי.הם האמינו שנקודת השינוי של חברה העיקרית - זה חופש, אחווה ושוויון.כל האנשים צריכים להיות זכויות שווים, לא משנה מה המעמד ומה המצב הכספי שלהם.ללא הפעולה של אחד מאנשים האחרים, ביטול הצמיתות - אלה הן עקרונות היסוד שדחפו את ההשכלה הצרפתית.

הנהיגה כוחות של המהפכה

המהפכה הצרפתית הוכנה על ידי שלושה כוחות עיקריים.הראשון שבם יכולים להיחשב כאיכרים הצרפתיים, שהיה קשה מאוד לשלם חובות הפיאודלית, השני הוא האוכלוסייה של העיר נחשב - בעלי המלאכה, עובדים, באופן כללי, אנשים שעובדים.הכוח השלישי יכול להיחשב כבורגנות, ששלטה בתעשייה ולעסוק בעסקים.כולם הצטרפו למוטו הצרפתי "חירות, אחווה, השוויון."

כל הכוחות הללו היו מאוחדים בעובדה שהמלך יש להסיר מכוח ולתת לאנשי חוקה, שיהיה מצויינים על ידי זכויות אדם ואזרח.אבל היו הבדלים.כך, נציגים של הבורגנות האמינו כי חופש, אחווה ושוויון הם טובים עד לנקודה מסוימת, ואז אתה יכול להתחיל להתמקד הון ועושר בכמה ידיים.כמובן

של המהפכה.הברית הכללית

מלך לואי השישה עשר החליט כי בשל המצב הקשה הפיננסי וכלכלי במדינה, כדי להרכיב את גנרל הברית, והטיל על שר נקר.5 מאי 1789 הם רוכזו, בראשותו של שר Mirabeau.הוא האמין שהסיסמות של המהפכה הצרפתית עלולות להפחיד רוב האוכלוסייה, ולכן יש צורך ללכת לאיחוד של המלך, אנשי הדת ואנשים.אבל אז התברר שהמלך לא רוצה לעשות ויתורים ולבצע רפורמות.יתר על כן, הוא ניסה לפזר את הברית הכללית, אשר באותו הזמן פנה לאסיפה הלאומית.מוטו צרפתי "חירות, שוויון, אחווה" היה מתאים לא לכולם.

כשר סרב לפטר פגישת Mirabeau בפריז הוכנסו כוחות זרים, בהיקף של שכירי חרב גרמניות ושוויצריות.הוא פוטר שר נקר, וזה גרם לתחילתה של התקוממות עממית בקנה מידה גדולה."חירות, אחווה, שוויון!" - צעק הפריזאים, שרצו להפיל את המלך כל יכול.

הבסטיליה

14 יולי 1789 נחשב למועד מצטיין בהיסטוריה של צרפת.ביום זה, להסתער על הכלא, כלומר, הבסטיליה, הפריזאים הלכו שמונה איתם היו שני רוסים.כלא

הבסטיליה נחשב בתחילה לאצולה, אך מאוחר יותר, בתקופת לואי השישה עשר, עשויה מאותו הכלא רגיל.תכונתה הייתה תנאים נסבלים של מעצר, אסירים כאן היו מסוגלים לפעול ולקרוא.בעיקרון, הבסטיליה הייתה ריקה - בעת לוקח את זה הכיל רק שבעה אסירים.

הבסטיליה זכתה לשבחים בכל מקום כנצחון של חופש וצדק.רבים האמינו כי חופש, אחווה, שוויון, לאחר חורבן בית הסוהר סוף הסוף התגשמו.

הנצחון של רפובליקת

באותו זמן, עיריית פריז בוטלה, והעיר החלה לשלוט בהקומונה, שהאמינה שכפוף רק לאסיפה הלאומית.תחת הלחץ של ההמונים באוגוסט, חברים של הכמורה והאצולה ויתרו על המעמד המועדף שלהם.אוגוסט 26 היה הצהרה המפורסמת של זכויות אדם והאזרח.חירות, אחווה, שוויון הפך מושגי המפתח שלה.להכיר ברצונו החופשי של כל פרט, זכותם להגדרה עצמית.מסים רבים כבר בוטלו, ואיכרים לנשום בחופשיות.המעשר בוטל חובה ותשלום מס הפיאודלית.

מלך לואי השישה עשר הפך לבת ערובה של השלטונות החדשים, ואחיו וחברים אחרים של האצולה הצרפתית הגרו.20 יוני 1791 משפחת המלוכה ניסתה לברוח לחו"ל למאמן, אך לא הצליחו, וזה הובא בחזרה.הפלת

של המלוכה ושלטונו של

בבחירות אוגוסט 1792 נערכה באמנה הלאומית, האווירה הייתה מוטרדת.ספטמבר 20 היה פגישתו הראשונה, ואותו הצו הראשון ביטל את המלוכה.

בקרוב המלך לואי הוצא להורג, והמלחמה החלה בצרפת עם מדינות אחרות."חירות, שוויון, אחווה" - דלפק לכתובות אלה רוצים לראות באנשים של מדינות אחרות.ביום הראשון של חודש פברואר, צרפת יצאה למלחמה עם בריטניה.השר הבריטי ויליאם פיט הצעיר התחיל את המצור הכלכלי של צרפת, וזה השפיע על מצב המדינה.בצרפת, הרעב וההתקוממות נגד הגיוס הצבאי.ואז הוא התחיל לריב עם כל היעקובינים אחרים וGirondins, שני הצדדים באמנה.אחד מהמהפכנים המובילים דנטון יצר את הוועדה לביטחון הציבור, שכמה שנים כדי לטפל ביעילות בנושאים כלכליים ומדיניים.

האיכרים הרפורמי

בשנת 1792, ביוזמת אמנת רפורמה גדולה של חלוקה מחדש של אדמות לאיכרים.חקלאים קיבלו והרשאות אחרות.הם הבינו שהמוטו העיקרי של הרפובליקה הצרפתית - הוא לעזור לאנשים לעבוד בעיר ופועלים חקלאיים.כל ההתחייבויות הפיאודלית בוטלו, עולים אצולת אחוזות חולקו לחלקות קטנות ומכרתי, כך שהם יכולים לקנות אפילו לא אמידים מאוד איכרים.רפורמה זו קשורה באופן הדוק עם המהפכה של האיכרים, והם כבר לא חולמים על השחזור של בית המלוכה.רפורמת

הארץ הייתה עמידה ביותר בהיסטוריה הצרפתית, והחלוקה המנהלית החדשה של השמאל הצרפתי במשך זמן רב, תוך מרכזי האנכי של הכח הייתה לא יציב.שינויים נוספים

במבנה הכח של צרפת

בשנת 1794 המדינה נשלטה על ידי רובספייר והוועדה לביטחון הציבור.רובספייר להורג הברט ומהפכנים אחרים.משטרו של יולי 27 רובספייר חוסל, והוא נשלח לגיליוטינה.כנס

נשבר עד שנת 1795, ומהגרי קאבלירס החלו לחפש דרכים לשוב למולדתם.חירות, שוויון, אחווה הצרפתי הבינה אותם כהזדמנות להחזיר לעצמו חלק מהכח שלה לשעבר.

28 אוקטובר 1795 נכנס לקיום רפובליקה צרפתית חדשה.זה היה בראשות המנהל.באותו זמן, צרפת ניהלה מלחמה התוקפנית באירופה, והמנהל היה מנסה למצוא מימון להמשך המלחמה.

בסוף של 1795 רוזן Barras נמשך לדכא את ההתקוממות בפריז, הכללית נפוליאון בונפרטה הצעירה.בונפרטה האמינה כי "חירות, שוויון, אחווה" - הוא הסיסמה של האוכלוסייה הצרפתית, אשר חייב להיות מושתקת.אחיו - לוסיין בונפרטה - היה פוליטיקאי חכם ומרחיקת ראות שעזר נפוליאון לתפוס את השלטון.

אוקטובר 16 חיילי נפוליאון הגיעו לפריז, וזה נחשב כי סימנים של המהפכה הצרפתית.לכן, הוא התקבל בהתלהבות.בתקופת שלטונו של נפוליאון בספרייה צרפת נוצר סביב סדרה של לווינים שתמכו במשטר השורר שם.המדינה הפכה גדולה יותר, ובראשו מנהיג חזק חדש - נפוליאון בונפרטה.משמעות

של המהפכה הצרפתית הייתה שזה סוף סוף הפיל את המערכת הפיאודלית ועזר שלטונו של קפיטליזם.זה היה ההלם החזק ביותר של המאה השמונה-עשרה, ובעזרתו הושג שינוי רדיקלי של המערכת החברתית של המדינה.