ולדימיר פדורוביץ Odoyevski (ביוגרפיה קצרה שהוצגה במאמר זה) - עיתונאי, סופר, נסיך, מוסיקולוג, מו"ל ואיש ציבור.אחד מהנציגים המבריקים של רומנטיקה רוסית.
מחקרי
Odoyevski ולדימיר פדורוביץ, ביוגרפיה שידועה היטב לאוהדים של העבודה שלו, נולד במוסקבה בשנת 1803.הוא היה הצאצא האחרון של המשפחה המלכותית.אמו של סופר העתיד הייתה צמית, ואביו - אציל.הוא עבד כמנהל סניף מוסקבה של בנק המדינה.בשנת 1822 סיים את לימודיו ולדימיר מפנימיית מוסקבה נובל, שבו הוא למד נ טורגנייב, נמלים, פ Chaadaev ופ Vyazemsky.במהלך שנתי לימודיו באיש הצעיר היה פרופסור השפעה משמעותי איוון Davydov ומ 'פבלוב, שטען shellingiantsev פילוסופים צפיות.הפרסום הראשון
ולדימיר Odoyevski, הביוגרפיה שלו הוא מלא של אירועים מעניינים החל להתפרסם בשנת 1821.זה לא היה יצירותיו של הסופר ותרגומים מהגרמנים, אבל העורך של "שליחו של אירופה" לא היה נגד הנאה ואושרם לפרסום.בשנתי 1822-1823 שם מתפרסמים "מכתבים לLuzhnitskomu זקן."אחד המכתבים תחת הכותרת "ימים של מפגעים" משך את תשומת לבו של אלכסנדר גריבוידוב.הוא נפגש Odoyevsky והפך לחבר הטוב שלו לכל חיים.כמו כן, ולדימיר היה מיודד עם בן דודו AI Odoyevsky, שיהפוך למשורר והאנשים דצמבר.הנה מה שכתב על ולדימיר אחיו ביומן תלמידו: ". אלכסנדר היה בתקופה של החיים שלי"האח שלי ניסה לשכנע אותו לנטוש אותו "ספקולציות עמוקות כמה שלינג מעורפל," אבל בן דוד היה מוצק ועצמאי בפסקי הדין שלהם.
«Lyubomudry" ו- "מנמוסינה»
ב -1820 מוקדם, ולדימיר נכח בפגישה, "החברה של ספרות הרוסית", שבראשה עמדה פ גלינקה, והצטרף למעגל של המשורר והמתרגם SEרייך.חברים עם Kireevskii, ד 'ו- B. Kuchelbecker Venevitinov.עם שתי בשנת 1823 סופר Odoyevski הראשון, הביוגרפיה שלו היא דוגמא לחיקוי, הוא מאורגן "Lyubomudry" והפך ליו"ר שלה.על פי זכרונותיו של אחד מהחברים במעגל "שלט פילוסופיה גרמנית": סופר razyasnitelem מתחשב והפעיל ביותר שלה נשאר במשך יותר מ -20 שנים.
בשנות 1,824-1,825, והאלמנך שחרור Kiichelbecker Odoyevski "מנמוסינה", שבו, למעט ההוצאות המודפסות NM שפות, EA Baratynsky, גריבוידוב, פושקין וניקולאי Polevoy.אחרון אז כתב: "באנתולוגיה היו יוצאות דופן, נקודות מבט חדשות על ספרות ופילוסופיה ... מישהו צחק" מנמוסינה ", בעוד שאחרים חשבו."זה "פלא" ולימדתי את Odoyevski ולדימיר פדורוביץ, ביוגרפיה שהיה ידוע היטב לבני דורו.מבקר גם ידוע בלינסקי תאר מאמרו "Ellady" כמו "סיפור מהורהר."
שתיית אנשי דצמבר
בשינה 1825 הביוגרפיה Odoevskogo העיב אירוע כזה ידוע, ההתקוממות של האנשים דצמבר.הוא הגיב לזה עם גינוי חד-משמעי והבנה עצובה, משום שרבי חבר סופר של קושרים או הכיר.ולדימיר גינה בתוקף את הטבח של ניקולס וחבריו לקבוצה מוכנים לחלוק את גורלם.אבל ועדת החקירה לא האשימה אותו בכל פשע.«לילות הרוסים»
בסוף -1820 הביוגרפיה Odoevskogo הנציחו את תחילת העבודה על רומן הפילוסופים העיקרי של חייו שכותרתו "לילות רוסים".ולדימיר להשלים אותה בשנת 1843.ובשנת 1844, הרומן ישוחרר כחלק משלושת הכרכים של המאמרים Odoevskii."לילות רוסים", למעשה, הוא פסק הדין של פילוסופיה גרמנית בשם המחשבה הרוסית.פסק דין זה בא לידי ביטוי בהתחלפות של משלים ודיאלוגים עקביים מאוד ולכאורה גחמנית: מחשבה אירופאית הוכרזה לא מצליחה לפתור את הבעיות הגדולות של העולם של להיות ושל חיים ברוסיה בפרט.
עם זאת, "לילות הרוסים" מכיל ציון גבוה במיוחד של היצירתיות שלינג: "אנחנו יכולים לומר כי לינג בתחילת המאה ה -19 היה בקולומבוס -15 הוא גילה אדם שעד כה לא ידוע חלק של הנשמה ...".חזרה ב -1820, תחת השפעה של שלינג, ולדימיר כתב כמה מאמרים על הבעיות של אסתטיקה.אבל פילוסופיה גרמנית - היא לא רק התשוקה שכרוכה ביוגרפיה רוחנית Odoevskogo.בשנת 1830, סופר היכרות עם הרעיונות של מיסטיקנים אירופיים מודרניים:. באדר, Portridzha, ארנדט, סנט מרטין ואחרים בעתיד, ולדימיר למד patristics, מתעניין במיוחד במסורות של Hesychasm.לטווח ארוך לחשוב על המשמעות של הנסיך של ההיסטוריה, גורלם של תרבות, בעבר ובעתיד של רוסיה והמערב, המתגלם ברומן הפילוסופי שלו.
סמליות "לילות רוסים»
«חד-צדדיות הוא רעל של חברה זו והסיבה לכל אי הבנות, ההפרעות ותלונות," - כתב הנסיך ב" לילות רוסים ".לדבריו, זה הופיע כתוצאה מאחד-צדדיות אוניוורסלי של הסכמטיות רציונליסטית שפשוט לא מסוגל להציע הבנה של היסטוריה וטבע האנושיים שלמה ומלאה.על ידי Odoyevskiy רק ידע סמלי מביא אנשים להבין "הכוחות המסתוריים שמחייבים את החיים האמיתיים וחיים רוחניים."כדי לעשות זאת, הנסיך כתב, "המדען רואה את העבודה כסימן לעולם האמיתי, המשורר - חיים סימנים של הנשמה שלו, והיסטוריון -. סימני חיים שנעשו בתולדות עמים"מחשבותיו של הסופר של הטבע הסמלי של ידע בקנה אחד עם המסורת הכללית של רומנטיקה אירופאית.בפרט, התאוריה של שלינג בפילוסופיה של אמנות ואת תורתו של פ 'שלגל ופרידריך שליירמאכר, שהדגיש את התפקיד המיוחד של ידע בפרשנות - האמנות של פרשנות והבנה.ולדימיר האמין שאדם חי ממש בעולם של סמלים, עם זה חל הן על טבעי ולחיים התרבותיים והיסטוריים.התקדמות שתיית הביוגרפיה
Odoevskogo
, סיכום שלו ידועה לכל תלמידי התיכון, לא מכילה אירועים המציינים את הדחייה של ההתקדמות הטכנית והמדעית שלהם.כלומר, הסופר לא היה אויבו.בשנותיו האחרונות, נסיך כתב: "העובדה שזה גורלו של העולם ברגע זה יכול להיות תלוי על הזרוע, שהומצא על ידי כמה מרופט בעליית הגג באמריקה או באירופה, שדרכו לטפל בבעיות הקשורות לניהול של בלונים."ולדימיר נחשב גם העובדה הבלתי מעורערת ש" כל בסבל אנושי תגלית מדעית הופכת לאחד פחות. "באופן כללי, עם זאת, למרות כוחה של ההתקדמות טכנולוגית והצמיחה המהירה של מגוון רחב של מוצרים ציבוריים, תרבות המערבית, על פי המחבר, בגלל "הטבילה בכיוון אחד בסביבת החומר" יכולה רק לתת לאדם את האשליה של חיים מלאים, יצרניים.לטיפול של להיות בחלומות העולם של ציביליזציה מודרנית, אנשים במוקדם או במאוחר לשלם את המחיר.ועם זה יבוא התעוררות ל" ייסורים בלתי נסבלים ".מבחינה הגיונית, אם ביטוי זה הסתיים עם ביוגרפיה קצרה Odoevskogo.אבל עדיין יש מספר האירועים המעניינים בחייו של הסופר.מחלוקת ביוגרפיה
Odoevskogo, סיכום של שיש הרבה אנציקלופדיות ספרותיות, יש הרבה מחלוקות עם שני slyavyanofilami ועם מערב.זה לא מפתיע, כי ולדימיר תמיד הגן על עמדות הפילוסופיות וחברתיות שלו.בשנת 1845, במכתב לחומייקוב (מנהיג Slavophiles) נסיך כתב: "הגורל שלי הוא מוזר מאוד: אתה חושב שאני פרוגרסיבים מערביים, וסנט פטרסבורג - מיסטי ישן מאמין ידוע לשמצה.עובדות אלו הופכות אותי מאושרות, וכך גם סימן שאני בדרך לאמת. "אירועי
ל" לילות הרוסים »
לפני פרסומו של הרומן" לילות רוסים "הביוגרפיה Odoevskogo, סיכום שאתם קוראים עכשיו, שהתאפיין במספר ההישגים יצירתיים.בשנת 1833 פרסם את "סיפורי מוטלי" אירנאוס Gomozeykoyu (מסכה מילולית זה ולדימיר נהנה עד סוף החיים), שהרשים את גוגול וצפוי את הטון ודימויים של "הדיוקן" שלו, "נייבסקי פרוספקט" ונאסף "אף".בשנת 1834 הוא פרסם "עיר בתיבת הרחה" אגדה, שהפכה את העבודה הטובה ביותר בספרות עולם.זה להתחרות עם סיפורי אנדרסן ובמהירות התאהב בילדים רוסים.היו רומנים רומנטיים, המבריק ש-- "הרביעייה האחרונה של בטהובן."היא יצאה באנתולוגיה "צפון הפרחים" בשנת 1831.
ביקורות עמיתי ביוגרפיה קצרה
מכילה ביקורות רבות Odoevskogo עמיתים על יצירותיו.הנה, למשל, שגוגול כתב על הסיפור לעיל "הרביעייה של בטהובן האחרון," כמו גם את העבודות של הנסיך כ" יוהאן סבסטיאן באך "וOpere del Cavaliere:« כמה דעתו של המחבר ודמיון!מופיע כתופעות פסיכולוגיות שאדם רגיל יהיה קשה להבין אותם! "בא מאוחר יותר כמה סיפורים שהמשורר ק פבלוב זכה לכינוי" gofmanianoy הרוסי "," סלמנדרה "," לה Sylphide "," Kosmorama "," Segeliel. "ההצלחות של הנסיך ראו את עצמו והזמין את פושקין הסופר לשתף פעולה עם המגזין "העכשווי" (כך קורא את הביוגרפיה שלו קצרה).VF Odoyevski לקח את כל הטרחה הקשורים לשחרורו של הספר 2 "העכשווי", ולאחר מותו של המשורר שוחרר 7 באופן אישי.לפני ההתערבות בלינסקי "עכשווי" שרד רק בזכות ולדימיר.
פולק עובד
בשנת 1838, הסופר המשיך את המגמה שנקבעה ב" העיר בתיבת הרחה "ו-" אגדות ססגוניות. "אנחנו יכולים לומר כי מסיבה זו קמה לתחייה הביוגרפיה האמנותית שלו.VF Odoyevski פרסם סדרה של "סיפורים מהסבא של אירנאוס."הם נופלים מייד לקטגוריה של ספר לימוד קריאה לילדים.הצלחת ההשראה הנסיך, והוא מפתח אותו, שחרור בשינה 1843 אוסף של "כפרי קריאה", שהפכה למגזין לאומי.ב -5 השנים הבאות יש כבר פרסם ארבעה ספרים שנדפסו יותר מ -11 פעמים.הוא כתב: "Odoyevski יצר הר של ספרים לאנשים פשוטים."סוגיית הפרסום ולדימיר להסביר נושאים מורכבים בשפה "פופולרית" פשוטה.לכן, האוסף וזכה להצלחה כזו.השנים האחרונות
זה מסיים את סיכום Odoevskogo ביוגרפיה שבו אתה יכול לקרוא לעיל.בשנים האחרונות, את חייו של הסופר למדו ההיסטוריה והתאוריה של "מוסיקה גדולה בראשיתי."בנושא זה, פרסם שתי יצירות: "בשירים הישן הרוסים" (1861) ו- "סה"כ המוזיקה" (1867).כולם חשבו שולדימיר - אלוף של הלאום הרשמי למחצה.הנסיך עצמו כתב: "לאומיות - היא מחלה תורשתית, שממנו כל האנשים ימותו אם לא לרענן פיזי הדם שלך והתקרבות רוחנית עם מדינות אחרות."משהו כמו הסופר שניסה לעשות עם התרבות הרוסית ואירופית.זה אומר לנו כל חייו.VF Odoyevski מת במוסקבה בתחילת החודש מרץ 1869.
