מה שנקרא העולם או השיטפון הגדול הוא אסון קולוסאלי.אירוע זה מתואר בדתות רבות, אגדות ומיתוסים.מהותו של האסון שקרה היא שכל הארץ הוצפה במים וכל החיים על זה נהרגו.
אנו יכולים ללמוד שמספר את סיפורו של אירוע זה כמבול, התנ"ך.אולי זה מקור זה הוא ללא ספק זול ביותר עבור למידה רחבה.בתנ"ך, בפרק השישי של ספר בראשית, אומר שכדור הארץ בזמן היה מלא באלימות.פשוטו כמשמעו, שכתוב שזה היה מושחת לפני אלוהים.
כך היוצר של השמים מהקרקע קבל את ההחלטה על השמדת כל החיים.זה לא רק על אנשים, אלא גם בעלי חיים וציפורים.עם זאת, חלק מהאנשים בימים אלה בלטו מכל האחרים בכך שהוא חי ביושר.מסיבה זו אלוהים החליט להציל את חייו ומשפחתו.האיש הזה היה נוח.לפני שאתה מביא לארץ את המבול, ה 'ציוותה לנח לבנות תיבה.זהו מבנה ענק, שבנוסף למשפחתו של נח היה ביחד לבעלי חיים.
כל יצורי החיים צריכים להיות שנאספו על זוג.התנ"ך אומר שאלוהים כרת ברית עם נח.ברגע שנועד להציל אנשים ויצורים חיים אחרים היו מחוץ לסכנה, המבול.זה נמשך אסון במשך 40 יום, ואותו מספר של לילות.במקביל, נראה כי המים זרמו לא רק מן השמים, אלא מהאדמה.
איפה זה ידוע?מן התנ"ך.בפרק השביעי של הספר המקראי הראשון נקרא בראשית אומר כי לאחר הצילו נכנס לארון, כל המזרקות של התהום הגדולה נפערו, והחלונות של שמים נפתחו.מתברר שהמים זורמים לא רק מחלונות שמים, אבל מכמה תהום.אתנולוגיה
מאות אגדות שמספרות על המבול.לגבי הנצרות המודרנית, הארון שבו האסון הגדול של הנשמות שנבחרו נשמרים, אינו אלא סמל של המושיע של העולם, ישו.בברית החדשה, הבשורה רושמת את דבריו של ישו, שאומר שכדור הארץ תישמר רק מי שבאים אליו ומאמינים בו.יתר על כן, הוא גם אומר שכל מי שמאמין בו יהיה בו.ההיסטוריונים
מצאו כי המיתוס של המבול בא לידי ביטוי גם במקורות עתיקים יותר מהתנ"ך.אגדה זו נמצאת באגדה האשורית נרשמה על לוחות חרס, המשיך בספרייה של המלך האשורי אשורבניפל בשם.גיל מתוארך טבליות השביעית לפנה"ס.יש מיתוס שומרית, להזכיר את המבול.זה חלק מהאפוס הידוע לשמצה של גילגמש.
ראוי לציין כי בתחילת שנות ה -90 של המאה שעברה נמצא במהלך חפירות של עיר השומרית העתיקה של אור.החפירות אפשרו ארכיאולוגים לעשות ההנחה כי בעיר יש סימנים שנמצאו במקרא ובמיתוסים של אסון שנקרא המבול.בפרט זה יכול לקבוע מזמין כאן על ידי משקעי נהר.
בהמשך, חפירות אלה התקיימו במסופוטמיה, נמצאו וערים אחרות שנתקלו באותה מיטת נהר.הוא האמין כי יש לו את האגדה השומרית המבול שש אלף שנה.אנו מתארים כאן כולם אותו הדבר כמו בתנ"ך, עד לשחרור יונה, שחזרה, אבל היונה הבאה לא חזרו, ומצאנו קרקע.ההבדל הוא שבמסורת השומרית בפעם השנייה שוחררה סנונית.
לגבי מבט על קטסטרופה הגלובלית זו הנקודה המדעית, הדעות הרדיקליות חלוקות.כמה מדענים משכנעים להוכיח מבול ש-- זה רק מיתוס.ראיות אחרות לסיבה לתופעה זו על הקרקע.המחבר ראה את הסרט, שנוצר על ידי המכון של מודי, המספק ראיות של המבול.אני נראה טיעונים משכנעים, ואני מאמין בתנ"ך, אבל בוא כולם מחליט איך ומה להאמין לו.
