הראשונים קהילות נוצריות להבחין בהבדלים רציניים שנועדו הטקס בפעמי ranneapostolskie ובאיך זה עכשיו הבין.חשוב נוסף היו ותפילות לפני הקודש.לדוגמא, היסטוריונים הכנסייה ידועות אפנסייב ואלכסנדר שממאן, לחקור את המעשים ואיגרותיו של פאולוס, כתבו שסעודת האדון הוא הזמן של השליחים - חג ההודיה (אחרי הכל, המילה "סעודת האדון" פירוש הודיה) או ארוחת זיכרון שפרץ לחם "מבית לבית"מאמינים, שבו יחד נזכרו סעודת האדון.לחם בכיר או ותיק יותר נוצרי מבורך, וכולם אכלו את הלחם - ". התייחדות עם ה '"זה להבין את דבריו של ישו שזה צריך להיעשות "בזיכרון".כמובן
, פועל במשורה לומר על נושא זה, אך ניתן לראות כי נאמן, התאסף סביב השליחים היו מתייחד עימם, שבירת הלחם "בשמחה ובדבקות של לב" ותפילות.כלומר, זה שבזמן הארוחות האלה אמרו תפילות מיוחדות לקודש.תפילות אלה, המתייחסים לזיכרון של הסעודה האחרונה, הפכו מאוחר יותר לחלק גדול מהקאנון של תפילת לחם הקודש המיוחדת - אנאפורה (ביוונית - הנפקה).למעשה, השירות הראשון ואנאפורה, והיו כזה לחם הפסקת אוכל משותף, אשר מחויבים בדרך כלל ב" יום האדון "מסוים, כלומר, היום שבו נזכר בתחייתו של ישו, ולכן התחיל לקרוא לו ביום ראשון.המילים הנותרות של התפילות גם כי הלחם המבורך והציע לה ', ומודים לו על ארוחה זו. פועל ב
בתחילת הנצרות לארוחה כזאת prichastitelnoy "פעורה" (כלומר, חג האהבה המשותף) אפשר לאנשים אדוקים מאוד שמתכוננים לאירוע זה באמצעות כפרה קשה וארוכה, במילים אחרות, "צום".העובדה היא כי בטבילת הכנסייה המוקדמת לא היה רק מים, אלא על ידי רוח הקודש, ובכך, זה היה בשילוב עם ההסמכה, וכל נוצרי הופך להיות סוג של כומר ונאלץ לחיות חיים המוקדשים לאלוהים.לכן, סעודת האדון בוצעה הבכורה של נוצרים, הכנסייה עצמו הבין שהרכבת לחם הקודש (לא לחינם "תפילת" משמעות מילה "סיבה שכיחה" והתפילה לפני הקודש היה קורא לרוח קודש והודיה לה ', ובקש שלא להשאיר פגישה זו עם חסדו.
היכונו תשובה טיהור קודש, תפילה וצום נמשך בכנסייה מסורתית מודרנית -.. שני אורתודוקסי וקתולי התפילה לפני הקודש במסורת האורתודוקסית מורכבת מבית והכנסייה עצמה הבית האורתודוקסי האדוק לפני הקודש צריך לקרוא את מה שנקרא השירות ווקנונים (בתשובה לבתולה והמלאך השומר) ומזמורים. והיום לפני הסקרמנטים הוא צריך להשתתף בתפילת הערב. בדגש prichastitelnyh תפילות הקתוליות הוא על אמונה בPreosuschestvlenie, שהנוכחות האמיתית של אלוהים ואדם ברקיק המקודש.
מעניין, גם את הטופס והרוח של הכנסייה המוקדמת ארוחת prichastitelnoy הנוצרית במשך זמן רב שמרו בדיוק התנועה הנוצרית שהתנגדה להתייחדות הכנסייתי והכחישה טקסי Preosuschestvlenie prelozhenie ולחם לשבור לזכר הסעודה האחרונה ובחג ההודיה.לדוגמא, הקאתרים ימי הביניים, על פי החוקר הדומיניקני ודונדו, רק לקרוא את תפילת האדון כתפילה לפני הקודש, כלומר, לפני האכילה, שבו אנשי הדת שלהם (הנוצרים נשבעו חיים קדושים) ברכו את הלחם למאמינים, "לפגישה".בנוסף, הם דיברו במילות כמו שיר הלל, כלומר, הודות לסופי, המהווה את שאול השליח באיגרת אל הקורינתים.
