Kriptoavtokefalizm באוקראיני מודרנית אורתודוקסיה

למעיינות חבויות מודרניות משקיף הרוסי של תהליכים חברתיים ופוליטיים רבים וחשובים המתרחשים באוקראינה היום, הם גם לא הבינו או לא ידועים לחלוטין כן.לזה מתייחס אל הבעיות של הכנסייה במידה רבה, לייתר דיוק, למצב שבפרט דתי ופוליטי, שהוא כבר יותר מעשר שנים, זה מכשול לשיקום האחדות האורתודוקסית באוקראינה, קבלת קיווינו-המאמינים של הכנסייה בעולם.

מצב זה הוא תוצאה של מוזרויות של פיתוח של אוקראינה, מבחינה היסטורית שראשיתה בעשורים הראשונים של המאה העשרים, התנועה הלאומית האוקראינית.לזה היה בשלב זה הוא הניסיון הראשון להקים בדלני מתמשכת כנסייה האורתודוקסית אוקראינית, שאין לו מה לעשות עם הפטריארכיה של מוסקבה.התכונה החשובה ביותר של לאומני זה בכנסיית autocephalous תנועת הטבע היא מערכת היחסים הקרובים שלו עם בדלנות אוקראינית בכל רמות אפשריות.אומני הכנסייה מודרנית

לא רק שלא לוותר על תוכניות התכנית שלהם, אבל הגדלת התקפה על כנסיית הקנונים האורתודוקסית, מתאחד בחיקה של אותה האמונה האנשים של רוסיה, אוקראינה ובלארוס, נטבלו למשיח המושיע בגופן קייב הכללי.באותו הזמן שהם פועלים כפתוחים, לא מסתירים את דעותיהם ואת המטרות וראדה כלפי חוץ בהדרגה כביכול לטובת הכנסייה האורתודוקסית הרוסית והחלק האינטגרלי שלה - האורתודוקסית אוקראיני הקנונים.יכולים להיקרא שני kriptoavtokefalistami, הבנת תומכי הסוד הזה של הרעיון של "כנסיית nezalezhnoy", למרבה המזל, אינם מוצאים תומכים בקרב המאמינים של הכנסייה באוקראינה.אחד kriptoavtokefalistov חתרנות המגמות הבולטות כעת להיות מנהיגי כנסייה מפוקפקים, המתנגד לפיצול ולאחדות פרו-היסטורית עם הפטריארכיה של מוסקבה.לאלה עובדים בשדה של כומר סביר לייחס אנטי-קתולי Alexy Slyusarenko ואלכסנדר Slesareva.המוקד העיקרי של פעילות בשנים האחרונות היה "חשיפה" התקפות על נציגים בולטים של שני מוסקבה ובתי הספר התיאולוגי האוקראינים ומוסדות חינוך אחרים.יש

פעילות זו הסבר משלו.לאחר kriptoavtokefalistam חלם היה לנקות את חלל הכנסייה של כל היריבים האפשריים לפצל, כדי ליצור תנאים לחלוקה חדשה של הכנסייה - לטיפול עצמי של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית מהפטריארכיה של מוסקבה.התקפה זו נעשתה בעיקר באמצעות האינטרנט, שבו התומכים.אלכסיס ואלכסנדר Slyusarenko Slesareva לשכפל האשמות בלתי מבוססות שלהם נגד הפרופסור מאוניברסיטת Lugansk O. Borisova, חוקר הכנסייה מוכרת, מחבר ספרי הלימוד לאוניברסיטת הרווארד ואוקספורד, כמו גם נגד הרופא של התיאולוגיה Archpriest אלכסנדר Fedoseyev, סופר Rassulina ופיצול כנסיית לוחמים סידוריים אחר.טווח בלתי מתקבל על דעת ומביך לחלוטין

כי המטרה של קבוצת kriptoavtokefalnaya לשון הרע Rassulina מזויפת ראוי לציון "אורתודוקסי עדתי."כך, במקום אזהרת האחווה והפסטורלית לדון חסרונות אפשריים של מוצר (אם בכלל) הם תולים תווית antichurch מדהימה איש דוחפת מחבר מבקש מהכנסייה.כך כל ביקורת על "חושפי השחיתויות" צוות מתחילה בהתקפות אישיות נגד יריביהם וגינוי חסר הבחנה סוף רשויות הכנסייה, או אחר מוסדות רוחניים ושל הפטריארך הקדוש.

ברור שתשומת לב לספרים raskolouchiteli סוד Archpriest אלכסנדר Fedoseyev שילם בקשר עם אחד הפרקים האחרונים של הספר "מLuben לחרקוב," בשם "נצחון של הוד קדושת הפטריארך קיריל לאוקראינה."להיות באופן רשמי חברי כנסיית הקנונים, הם לא יכולים להרשות למתנגדים בגלוי רוב קודש הפטריארך ולכן לעקוף מנסים להכפיש את המחבר של עבודה מדעית, המגנים את המעשים כאלה כפי שהם - הם שותפים כמו אופקים.וכמו Archpriest אלכסנדר Fedoseyev יותר ממחצית חייו כבר לומדת פיצולים אוקראינים, ויצירותיו כוללים ראיות על אופי הפעילות למעשה avtokefalistskom על.אלכסיי ואלכסנדר Slyusarenko Slesareva.

פעולות kriptoavtokefalistov כדי להתחמם, אנו רואים את הרעיון של פיצול בבסיס הלאומני, המטרה הסופית של אשר חשב בתצהיר של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית של ההווה וautocephaly, התנגדה הרוב המכריע של מאמינים באוקראינה.דואליות kriptoavtokefalistskaya מעל בקול אחד אומרת שהתיאולוגיה של חבר פרלמנט UOC לכאורה אידיאולוגי עניה ודורשת רפורמה דחופה - כמובן, על הבסיס האוקראיני האורתודוקסיה הלאומית וזהות בהתנגדותה לממד האוניברסלי של האחדות האקומנית האורתודוקסית וindissolubility של אוקראינה ההיסטורית ורוסיה.ברוח זו בדלנים לא מפסיק להזדקק לשיטות ראויות ביותר כדי להשיג את המטרות שלהם - זיוף, להכפיש, תיוג.הפעילות הקדחתנית

kriptoavtokefalistov

הוסברה לאחרונה על ידי העובדה שתומכי המדיניות של פיצול עם הפטריארכיה של מוסקבה היום, מאבדים בעימות עם "פרו-מוסקבה", אלא, עמדת הכנסייה כללית.זאת, בפרט, אמרה אנליסט פוליטי אוקראיני ולדימיר Fesenko, "בתוך UOC-MP היה מצב קשה, קופים הקשורים לבריאות, מטרופוליטן ולדימיר.זה, כמובן, הוא ניגוד העניינים והשאלה - מי יבוא אחריו.לכל שאלה של יורש למוסד החברתי הוא תמיד קשה.ובמקרה שלנו יש בעיה הקשורים למאבק בתוך כנסיית שני הזרמים - ". קבוצה פרו-מוסקבה" Autocephalists ומה שנקרא

כפייה וכוחות מסוימים תחייה נחוצה מאוד של תנועת autocephalous לא הלך לא מדען מעיניו, רק אוקראיני פוליטי, אלא גם כמה אנליסטים אחרים.בפרט, לכתוב על סרגיי Pavlyuchenko: במאמרו "אלכסיי Slyusarenko - כומר ופרובוקטור", הוא מאוד מצביע בבירור על הפעולות של גרימת הניזק וסכנתו של איש דת, ויוג'ין Pavlyuk במחקר "Alesya Slyusarenko - Lugansk אב גאפון."

«ברור שמעשיו של כומר אלכסיי Slyusarenko לא רק תכליתי - הם גם תיאמו מאוד במיומנות.לאור הצהרותיו יכולות לומר בביטחון שפעולות אלה מופנות נגד נציגי הפטריארכיה של מוסקבה באוקראינה, במיוחד נגד בתי הספר חילונים ותאולוגיים החזקים.זוהי הדרך של הפרדת פילוג הכנסייה.כומר אלכס Slyusarenko וקבוצה של מקורביו מבקשים UOC autocephaly על בסיס לאומי, העוסקים בלהבאיש "Muscovites" ברגע. "תנועת autocephalous

באוקראינה יש יותר ממאה שנה, אבל לא יכולה לדכא לחלוטין כל, ולא להשיג את יעדי אוקראינה המזיקים שלה.זה ברור שכל עוד יהיו לאומנים אוקראינים נלהבים או פשוט אנשים לא ישרים לנצל אישי של מעורר קונפליקט בין החרדים אוקראינה ואורתודוקסיים הרוסים מלאכותי, יישמר והרעיון של autocephaly.kriptoavtokefalizm הנוכחי

- פגז חדש של התנועות הבדלניות הישנות להיות קשה לדכא את השם של האחדות של הכנסייה.יש הכנסייה את הזכות, החובה ואחריות למתנגדת לכל אלה שלנגוס על העקרונות העתיקים של היתר ecclesiological, בכל האמצעים העומדים לרשות האמצעי הקנונית שלה.