התאוריה של תרבויות מקומיות: הסבר על מקורו של תרבויות שונות

click fraud protection

פילוסופים

רבים מובילים והסטוריונים חיפשו הסבר של פיתוח המקורי של אזורים בודדים, מדינות, תרבויות, ואנושות כולה.נושאים אלה היו חוקרים מעוניינים כגון אוסוולד שפנגלר, בSchubart, ח 'Danilevky, פ רופ, ואחרים.תיאורית הנציג והמעניינת ביותר של תרבויות תרבותיות היא העבודה של ארנולד טוינבי.התאוריה של תרבויות המקומיות זוכה להכרה רחבה macrosociology מופת.

מחקרו הוא ייסד בטענה שהאובייקט האמיתי של מחקר צריך להיות חברות שיש לי ממדינות לאום רגילות במידה גדולה הרבה יותר בחיי חלל והמדף.חברה כזו - תרבות מקומית.

האם גידולי תרבות יש יותר מ 20. אלה כוללים את המערב האורתודוקסי הרוסי, אורתודוקסי ביזנטי, עתיק, הודי, ערבית, שומרית, סיני, מצרית, האנדים, מקסיקנית, החתי ותרבויות אחרות.טוינבי גם מתמקד בחמישה "מת" וארבע תרבויות שהתיישבו בפיתוח - momadicheskaya, אסקימו, Spartan והעות'מאנית.אני תוהה מדוע תרבויות מסוימות מפתחות באופן דינמי, ואילו אחרים להפסיק בפיתוח המוקדם של קיומו השלבים.מקור

ציביליזציות לא יכול להיות מוסבר על ידי ההשפעה של גורמים אישיים כגון הסביבה הגיאוגרפית, קריטריון הגזעי, תוקפנות או תנאים נוחים והנוכחות בחברתו של המיעוט יצירתי.התאוריה של תרבויות מקומיות טוענת כי הקבוצה היחידה שבה יש הרבה הגורמים הללו לשלב להתפתח בתרבות התרבותית.יישובים שבם תנאים אלה אינם זמינים, להישאר ברמת dotsivilizatsionnom.לדוגמא, הוגן לסביבה המאפשרת תמיד לזרוק אתגר לחברה על ידי יצירת בעיות שצריכות להבין ולהתמודד עם יצירתיות.חברה כזו חיה על פי העיקרון של הזדהות-תשובה ותמיד נמצאת בתנועה, כי אני לא יודע את השאר.לכן, זה זמן ליצור תרבות של ציביליזציה.תיאורית התרבויות המקומיות

אומרת שההיסטוריה האנושית נתפסה כהיסטוריה משותפת של ציביליזציה תרבויות המקומית שעוברת מהלידה של - השחר - הירידה - ההיעלמות.כל אחד מהם ייחודי.סימנים של תרבות - הוא ליבה יצירתי שסביבו בצורה המקורית של החיים הרוחניים, כמו גם ארגונים כלכליים, חברתיים ופוליטיים.תרבות הציביליזציה

אחת מקומית יכולה ליצור יותר.לדוגמא, יוון העתיקה הובילה להופעתה של מערב, אורתודוקסי רוסי ותרבויות יווניות האורתודוקסי מודרניות.אם ציביליזציה מאבדת ליבה התרבותית ויצירתי שלה, זה מוביל למותה.תרבות היא בת קיימא כל עוד יכול כראוי להגיב לאתגרים חיצוניים שמאיימים על קיומה.תיאורית

של תרבויות המקומיות טוינבי קורא לנטוש את "zapadnotsentristskih" להפסיק לשקול את הדעות ותרבות, שהם בלתי נתפסים לחברה מערבית ואינו מתאימות להשקפת עולמו, "אחורה" ו- "ברברי".