בין הנושאים בעלי עניין לבלשנות, במקום חשוב הוא המחקר של התכונות הלשוניות של אופי שפה צולבת עבודה פעילה דיבור בשם "תרגום".תיאורית התרגום לעתים קרובות מקבלת במוקד תשומת הלב של בלשנים.
קשה להפריז בחשיבותו של תרגום, אשר מאז תחילת החלה למלא פונקציות חברתיות חשובות, יצירת תנאים לתקשורת בשפה צולבת בין אנשים.זה מקורו בימי קדם, כאשר נוצרו בהיסטוריה של תרבות, להביא אנשים יחד, מדבר על השפות השונות.אז היו אנשים שבבעלותם שתי ולעזור כדי לתקשר עם אנשים אחרים מעמותות אלה.ככזה, התאוריה הכללית של תרגום לא הייתה קיימת, אבל כל מומחה בתחום הייתה הגישה שלהם.
אחרי האנושות המציאה כתיבה, הקבוצה של "פרשנים", פרשנים, מומחים הצטרפה בתרגום רשמי, טקסטים דתיים ועסקיים.
תרגומים נתנו לאנשים את ההזדמנות להצטרף למורשת התרבותית של עמים אחרים.ספרות לאומית, מדע והתרבות יש הזדמנויות רבות לאינטראקציה והעשרה הדדית.שפות שאתה יכול לקרוא את המקור.עם זאת, כדי לשלוט אפילו בשפה זרה אחד לא יכולה כולם.התאוריה הראשונה
תרגום נוצרה על-ידי המתרגמים שביקשו להכליל ניסיונו שלו, ולעתים קרובות הניסיון של עמיתיהם.על האסטרטגיה שלו אמר לי העולם, כמובן, המתורגמנים המדהימים ביותר של זמנו, למרות שהם לעתים קרובות חישובים רעיוניים לא עומדים בעקרונות של המדע מודרני, ולכן הם לא יכולים להיווצר במושג מופשט עקבי.ובכל זאת, היום תיאורית התרגום עדיין מעוניין בסט של סיבות.
גם בימי קדם היה דיון בין המתרגמים של התרגום על פי המקורי.עושה את התרגום הראשון של ספרי קודש, כוללים המקרא, רוב המומחים ביקשו העתקה מילולית של מקורי, מה שגרם תרגום ברור, ולפעמים די מבלבל.לכן, סביר תנסו נראים כמה מתרגמים להצדיק חופש תיאורטי גדול יותר מהטקסט המקורי בתרגום, לא צריך לתרגם, פשוטו כמשמעו, כמשמעות, לפעמים אפילו רק רושם, או את הקסם של הטקסט הזר.
גם ההצהרות הקודמות שלהם בנוגע לתכליתו של המתרגם, מדברות על תחילת הדיון שהיום, בזמן שלנו, היא מודאג התאוריה והפרקטיקה של תרגום.
שני סוגים של העברות, לסירוגין כל הזמן לעקוב אחרי זה בזה בהתפתחות התרבות.קבוצה אחת של מומחים מאמינה כי ההעברה חייבת לעמוד במאפיינים והרגלים של שפה האם, קבוצה אחרת, להיפך, מגנה על השימור של מבנה הלשוני של המקורי, אפילו בכוח תוך התאמה לשפה האם שלו.במקרה הראשון, בתרגום חופשי נקרא, השני - פשוטו כמשמעו.
בדיוק כמו בתקשורת מילולית, טקסטים לאלה שמדברים ומי שמקשיבים, נחשבים שווי ערך, ואת הטקסט המתורגם יתורגם נחשב שווה ערך.יש
תיאורית התרגום ספרותי ופרקטיקה שונה מהתרגום של טקסטים בעלי אופי מדעי או טכני פרטים משלו.הפונקציה של השפה של ספרות היא ההשפעה הרגשית שיש לו על הקורא.היכרות
עם ספרות זרה כל הקוראים של העולם מחויבים לתרגום ספרותי, אחד המורכב ביותר, שדורשת כושר המצאה מתורגמן, אמפתיה בטקסט, חומרת את כל החושים, ביטוי יצירתי, לא לטשטש את זהותו של המחבר.
