מערכת היחסים בין האדם לטבע.

איינשטיין אמר פעם שאנשים - חלק ממכלול, שנקרא על ידינו את היקום.חלק זה מוגבל בזמן ומרחב.וכאשר אדם מרגיש שמשהו נפרד, זה הונאה עצמית.מערכת היחסים בין האדם לטבע תמיד מרגש את המוחות הגדולים.במיוחד בימינו, כאשר אחד המקומות העיקריים היא הבעיה של הישרדות אנושית כמינים בעולם, הבעיה של שמירה על כל החיים על כוכב הלכת שלנו.כדי ללמוד כיצד להגשים את מערכת היחסים בין האדם לטבע, באילו דרכים אנחנו יכולים לנסות להתאים אותה, לקרוא את המאמר הזה.גבולות

צרים קשר הדוק של

של אדם, כמו כל יצורי החיים על פני כדור הארץ, מהביוספרה קובעים את קיומה.ופעילות חיונית זה הופך להיות אפשרית רק בתנאים נאותים, מוגבלים מאוד.ההיקף הצר של תכונות רלוונטיות של גוף האדם (מוצג, למשל, שעלייה בטמפרטורת הסביבה הכוללת רק כמה מעלות יכולות להוביל לתוצאות הרסניות לאדם).הוא דורש לעצמו לשמור על הסביבה ש, הסביבה, שארחה התפתחותה הקודמת.

ידע והבנה של טווח זה

- צורך דחוף לאנושות.כמובן, כל אחד מאתנו יכול להסתגל לסביבה.אבל זה מתרחש בהדרגה, לאט לאט.שינויים דרמטיים יותר, עולה על היכולת של הגוף שלנו, יכול להוביל לתופעות פתולוגיות וסופו של דבר למוות.

הביוספרה והנואוספרה

יוספרית - כל החיים, דברים על פני כדור הארץ.בנוסף לצמחים ובעלי חיים, וזה כולל אנשים כמוה חלק גדול.ההשפעה של המין האנושי משפיעה על התהליך של ארגון מחדש של הביוספרה יותר ויותר אינטנסיבי.זאת בשל ההשפעה של התקדמות מדעית וטכנולוגית במאת השנים האחרונות של קיום אנושי.לפיכך, מעבר של הביוספרה להנואוספרה (מיוונית ל" מוח "," סיבה ").יתר על כן, הנואוספרה היא לא תחום מנותק מהמוח, אלא, בשלב הבא של התפתחות אבולוציונית.מציאות חדשה זו, הקשורים לצורות שונות של השפעה על הטבע והסביבה.הנואוספרה גם מרמזת לא רק על שימוש במדע, אלא גם את שיתוף הפעולה של כל בני האדם, לשימור וגישה רציונאלית והומנית לבית אוניוורסלי.

Vernadsky

מדען גדול, המגדיר את המושג מאוד של הנואוספרה, הדגיש בכתביו כי האדם לא יכול להיות עצמאי מבחינה פיזית של הביוספרה, האנושות - הוא חומר חי הקשורים לתהליכים המתרחשים שם.במילים אחרות, לקיום אנושי מלא הוא לא הסביבה חברתית חשובה רק, אלא גם בקרב טבעי (שהוא צריך לקבוע את האיכות שלה).יסודות אלה, כמו אוויר, מים, אדמה לספק את חיים עצמם על כוכב הלכת שלנו, ובכלל זה - אדם!ההרס של המתחם, הסרת רכיב אחד לפחות של המערכת תוביל למותם של כל יצורי החיים.

הסביבה צריכה צורך

לאקולוגיה אנושית טובה שנוצר בימי קדם, יחד עם הצורך במזון, מחסה, בגדים.בשלבים המוקדמים של פיתוח של דרישות סביבתיות השלבים הם נפגשו, כפי שהיו באופן אוטומטי.נציגים של המין האנושי היו משוכנעים שכל הדברים האלה טובים - מים, אוויר, אדמה - הם זכאים בכמות מספקת ובכל הזמן.הגירעון - לא חד, אבל מפחיד - הורגש על ידינו רק בעשור האחרון, כאשר האיום של משבר הסביבתי בא לידי ביטוי.היום, רב כבר ברור שכדי לשמור על סביבה בריאה הוא לא פחות חשוב מלאכול או למכור הצרכים רוחניים.וקטורי גרסאות

ככל הנראה, הגיע הזמן שהאנושות לארגון מחדש של הכיוונים העיקריים של התפתחות המדע והטכנולוגיה ליחס לטבע והסביבה הייתה שונה.מושג זה צריך לקחת בצדק המקום המרכזי שלהם במוחם של אנשים.הפילוסופיה והפרקטיקה, התמודדות עם הסביבה, כבר ניתנו ארוך פסק הדין הסופי: אדם משנה את יחסו לטבע (והשינויים בהתאם), או שזה יהיה מיועד להריסה על הקרקע.וזה, על פי מדענים רבים, שיקרה בקרוב!אז, הזמן לחשוב, אנו הופכים להיות פחות ופחות.מערכת היחסים של אדם

לטבע

בזמנים שונים לא היו יחסים קלים.הרעיון שאדם - חלק מהטבע, ובא לידי ביטוי גלום בימי קדם.בכתות דתיות שלפני הנצרות שונות אנו רואים את ההאלהה של אמא האדמה, הסביבה המימית, הרוח, גשם.עובדי אלילים רבים היו מושג: אנשים - חלק מהטבע, והיא, בתורו, נתפסה כמקור היחיד של כל מה שקיים.האינדיאנים, למשל, היו רוחות חזקות של הרים, נחלים ועצים.וכמה חיות טיפחו משמעות של שוויון.

עם כניסתו של הנצרות והיחסים המשתנים של אדם לטבע.האיש כבר מרגיש את עצמו משרתו של אלוהים, שאלוהים יצר בדמותו שלו.הרעיון של הטבע כפי שהוא הולך בשולי הדרך.יש סוג של ארגון מחדש: מערכת היחסים בין האדם לטבע הוא שבורה.במקום זאת, היא טיפחה את היחסים ואחדות עם האלוהי.

אבל במערכות הפילוסופיות של התשעה העשר ותחילת המאה העשרים אנו רואים את היווצרותו של הרעיון של אלוהים-האדם, שבו האדם נתפס כמלך הבלתי מעורער של כל הדברים.לכן, הבעיה של אדם והטבע היא באופן חד משמעי לטובת לשעבר.מערכת יחסים עם אלוהים ולא מגיעות לנקודת קיפאון.המונח "אדם - המלך של הטבע" עם כוח מסוים הוא טיפח באמצע המאה העשרים.זה מצדיק חיתוך מטופש של חשיבות אסטרטגית יערות, נהרות דרך חזרה, השוואת ההרים אל הקרקע, שימוש רציונלי של גז טבעי ומשאבי נפט של כדור הארץ.כל זה - הפעולה השלילית של אדם ביחס לסביבה בה הוא חי וקיים.הבעיה של אדם לטבע ככל האפשר מתחדדת ליצירת חורים באוזון, את המראה של ההשפעה של התחממות כדור הארץ והשפעות שליליות אחרות, מובילה את כדור הארץ והאנושות עצמה למוות.

חזרה ליסודות

כיום קיימת מגמה של אנשים חוזרים "לחיק הטבע."מערכת היחסים בין האדם לטבע גרסה של אישים ציבור רב וארגונים (למשל, התנועה של "גרינפיס", העומד לשימור אוניוורסלי סביבתי ושימוש מושכל במשאבי טבע).במדע, כפי שאנו רואים יישום המוצלח של הרעיונות של מכונות ידידותיות לסביבה.זה חשמלי וvactrain ומנועים מגנטיים.כולם תורמים לשמירה על איכות הסביבה, בכל דרך למנוע זיהום נוסף שלה.התנהלות עסקית גדולה שחזור טכני של חברות, מוצרים מובילים בעמידה בתקני איכות הסביבה בינלאומי.הנהיגה "אדם וטבע" מתחילה שוב להיות פעיל.האנושות מתקדמת משחזרת את קשרי משפחה הישנים.אם רק זה היה מאוחר מדי, אבל אנשים עדיין מקווים שאמא טבע הם יבינו ולסלוח.

אדם וטבע: נושאי כתיבת

לאור זאת, הוא הופך להיות חינוך הכרחי וחשוב של הדור שסביר ועם הכבוד בשל לסביבה.תלמיד בית הספר, טיפול בציפור והעצים, תרבותי זורק קרם עטיפת קרח לפח, אל תענה בעלי חיים - זה מה שאתה צריך בשלב הנוכחי.טיפוח כללים פשוטים אלה בחברה בעתיד יכול לעצב דור, יוצר הנואוספרה הנכונה.בתפקיד חשוב זה שיחק על ידי בית הספר עובד "אדם וטבע".נושאים עשויים להשתנות בהתאם לשיעורים זוטרים ובכירים.הדבר החשוב: עובד על מאמרים אלה, הסטודנטים להפוך לחלק מהטבע, ללמוד לטפל בה בזהירות ובכבוד.הילדים מודעים ליחסים בין האדם לטבע, הטיעונים שהם הוכחות חותכות של האחדות ולחלוקה של מושגים אלה.המרת מדיה סבירה

כמובן, כל חברה משפיעה על הסביבה הגיאוגרפית בה הוא חי ישירות.ממיר אותו, באמצעות ההישגים של דורות קודמים, מדווח יום רביעי המורשת לצאצאיהם.לדברי פיסרב, כל העבודה על הפיכתו של הטבע לשים באדמה כמו בנק חיסכון גדול.אבל זה זמן להשתמש בכל האנושות יצרה סבירה ליהנות טבע וישכח לנצח כל הדברים השליליים!