- השליט, פילוסוף - הוגה.אם אתה רק חושב ולא לפעול, אז שום דבר טוב לא נגמר.מצד השני, הפילוסוף יפגע פוליטיקת תעסוקה, מסיח את דעתו מהידע של העולם.בהקשר זה, בין השליטים הרומיים של מרקוס אורליוס לא הייתה יוצא דופן.הוא חי חיים כפולים.אחד מהם היה מול כולם, ואחרים נותרו בגדר תעלומה עד למותו.
ילדות
מרקוס אורליוס, ביוגרפיה שיוצג במאמר זה, נולד למשפחה עשירה רומית בשנת 121.אביו של הילד מת מוקדם, וחינוכו היה מעורב סבא, Annius Verus, שפעמים ביקר בפוסט של קונסול והיה ביחסים טובים עם קיסר אדריאנוס, שכלל במערכת יחסים איתו.
הצעיר אורליוס התחנך בבית.הוא אהב במיוחד ללמוד פילוסופיה סטואית.הוא היה תומך שלו לכל חיים.בקרוב ההתקדמות יוצאת דופן בלימוד הילד עצמו אמר אנתוני פיוס (קיסר השלטון).מצפה מותו המוקדם, הוא אימץ מארק והתחיל להכין אותו לתפקידו של הקיסר.עם זאת, אנטונין חי הרבה יותר זמן ממה שחשבתי.הוא מת בשנת 161.עליית
לכס
מרקוס אורליוס לא לשקול מקבל חשמל קיסרי איכשהו מיוחד ונקודה של חייו מפנה.הוא עלה על כס המלוכה ועוד בנו המאומץ אנתוני, לוקיוס ורוס, אך הוא לא היה כשרון אסטרטגי ולא תודעת הציבור (שמתה בשנת 169).ברגע שאורליוס לקח את המושכות בידיו, הבעיות החלו במזרח, הפרתים פלשו לסוריה ונתפסו ארמניה.מארק להעביר לגיונות נוספים.אבל הנצחון על הפרתים נפגמו על ידי מגיפת מגיפה שהחל במסופוטמיה והתפשט מעבר לאימפריה.באותו הזמן על גבול נהר הדנובה הותקף שבטים סלאביים וגרמנים מיליטנטיים.מארק לא היה מספיק חיילים, והיה צריך להיות מוקלד בצבא הרומי של גלדיאטורים.ב172, המצרי התקומם.המרד דוכא על ידי מפקד מנוסה קסיוס אבידע, הכריז על עצמו קיסר.מרקוס אורליוס נגדו, אבל הקרב לא הגיע.קסיוס נהרג הקושרים, והקיסר האמיתי הלך הביתה.
הרהורי
חזר לרומא, מרקוס אורליוס שוב נאלץ להגן על המדינה מהשבטים הדנובה quads, מרקומנים ובני בריתם.אחרי קיסר איום ההשתקפות חלה (על פי גרסה אחת - כיב קיבה, מצד שני - המגפה).לאחר זמן מה, הוא מת בVindobona.בין חפציו התגלו כתב יד בעמוד הראשון שלו נכתב "מרקוס אורליוס.הרהורים. "רשומות אלו הובילו את הקיסר למסעותיו.מאוחר יותר, הם יהיו פורסמו תחת הכותרת "לבד איתך" ו- "לך לעצמך."על בסיס זה, ניתן להניח כי כתבי היד שלא נועדו לפרסום, למעשה המחבר באמת מושך אותו, מתמכר השתקפויות הנאה ונותן חופש מוחלט של מוח.אבל לתת לו פילוסופיות לא מוזרות.כל ההשתקפויות נגעו חיים אמיתיים קיסר.תוכן
עבודת פילוסופית ב" הרהורים "מרקוס אורליוס מפרט את כל טוב, מה שלימדו אותו המורים וכי הוא מסר אבות.הוא גם הודה לאלים (הגורל) לזלזול שלו לעושר ויוקרה, מתינות ורצון לצדק.והוא מאוד שמח עם זה, "בתקווה לעשות פילוסופיה, לא להגיע לכל אחד מסופיסט והתיישב עם הסופרים של ביקורת של היקש, במקביל עושה תופעות מחוץ לכדור הארץ" (במשפט האחרון מתייחס לפיטוריו של סיפור התלהבות הון, הורוסקופים ואמונות תפלות אחרות, כל כך פופולרי בשפלה של האימפריה הרומית).
מארק ידע שחוכמתו של המושל היא לא במילים, אבל מעל לכל במעשים.הוא כתב בעצמו:
- «עבודה קשה ולא מתלונן.ולא כדי לגרום לך מופתע על ידי החמלה שלך ועבודה קשה.משאלה אחת: מנוחה ולזוז כמו ייחשב ראוי למודיעין האזרחי ".
- איש «בשמחת עושה משהו שהוא מוזר לו.אופייני להתבוננות בטבע וחסד לבני שבטו. "
- «אם מישהו יכול להוכיח אי הנכון של הפעולות שלי, אני אקשיב בשמחה ולעשות את זה נכון.אני מחפש את האמת, מה שגורם לשום נזק;פוגע רק אחד שהוא בבורות והשקרים עצמו. "סיכום
מרקוס אורליוס, ביוגרפיה שמתואר לעיל, היה באמת גאון: להיות מנהיג צבאי בולט ומדינאי, הוא נשאר פילוסוף, להראות חוכמה ואינטליגנציה גבוהה.אנחנו יכולים רק להצטער שאנשים כאלה בהיסטוריה של העולם ניתן לספור על האצבעות: כוח אחד שעושה צבועים, אחרים - משחית שלישי - הופך לאופורטוניסטים, רביעי מתייחס אליו כאמצעי לסיפוק הצרכים הבסיסיים שלהם, חמישי הופך כלי צייתן בחו"לידיים עוינות ... באמצעות רדיפת אמת ותשוקה לפילוסופיה, מארק להתגבר על הפיתוי של כוח ללא כל מאמץ.שליטי מעטים היו מסוגלים להבין ולממש הביע המחשבה שלו: ". אנשים חיים לאחד את השני"בעבודתו הפילוסופית כאילו הוא דיבר לכל אחד מאתנו: "תארו לעצמכם שאתה מת, חיים רק עד כה.נותר זמן שניתן לך בעודף של ציפיות, שחי בהרמוניה עם טבע וחברה ".
