הבעיה של יחסים בין דורות בספרות רוסית

click fraud protection

הבעיה

יחסים בין הדורות היא אחת השאלות הנצחיות של מוסר.זמן מאיץ את מסלולו, אין לי אנשים זמן בשבילו.מוסדות חברתיים, קודים, סטנדרטים לשמור מסורות העבר.אותה המגמה היום, שלא לדבר על העתיד, תהפוך לסערה בעבר קמרון מעופש.

במאמר זה אנו נדגיש לא רק יחסים בין דורות, אלא גם לחשוב על שאלה זו ביצירותיהם של סופרים רוסים.מהות

ומקורותיה של הבעיה

היום בעולם בורח במונחים של גלובליזציה מוחלטת הופכים לבעיה של יחסים בין דורות חדים באופן ניכר.נראה כי ילדים מנוכרים מהוריהם לא אחת, אבל כמה צעדים בבת אחת.מאבק תכונת

של חדש עם הישן הוא לשעבר לא תמיד עובדים מתוך זה שילוב מנצח.למבוגרים יש יותר מינוף, אמון בלתי מעורער בצדקתו, צריכים להיות מכובד וראשו של הילד.

הבא אנחנו מסתכלים על בעיה זו מנקודת מבטם של מדענים ופסיכולוגים, כמו גם ללמוד איך לראות את הסופרים של המאה התשע-עשרה והמאה העשרים.במיוחד חומר מעניין יהיה תלמידים שמכינים לבחינות.לעתים קרובות אחד מאלה שקורה: "הבעיות של מערכת היחסים בין הדורות".הכתיבה של משימה זו אתה יכול בקלות לכתוב לאחר קריאת מאמר זה.

היום הדגש עבר מניסיונם של דורות מבוגרים בהישגים של בני גילם.כמעט כל הידע של ההורים שהילד מקבל במדינה "המעופשת".כיום חדשנות חיים לפעמים משתנה תוך כמה ימים או שעות.בני גיל ההתבגרות

ובבנות נאלצים לעבור סוג של שלב ייזום.הם צריכים ללמוד לשלוט ברגשות שלהם, להיות זהיר וחכם.זה נקרא "בוגר".הקושי הוא שקצב המואץ של חיים, ההורים לעתים קרובות עדיין לא התגבשו באופן מלא לאדם בוגר הוליסטית.או את דרכם היא טובה רק לגיבוריו של הרומן של המאה התשע-עשרה.

הבעיה היא שהורים לעתים קרובות אפילו לא יכולים לספר לי צאצאים כיצד לפעול במצב זה או אחר.אחרי הכל, הם מעולם לא נערכו נוער מתחת לגיל הנוכחי.מה שנחשב פעם מהפכנית, הנוער של היום שייך לעידן של תקופת האבן.המבט של

בואו בנושא של מחלוקת בין ההורים וילדים.כפי שהוא נתפס על ידי פסיכולוגים וסופרים?

מה שפסיכולוגים אומר

אם העבודה נוגעת לבעיית יחסים בין-דורית, עבודה יכולה להתחיל עם חוות הדעת של מומחים בנושא זה.

עכשיו אנחנו מדברים על חלק מהמחקר, שנערך על ידי מדענים לחקור את הפסיכולוגיה של הדור המבוגר.הם מאמינים כי הבעיה העיקרית נעוצה בחוסר היכולת של קשישים כדי להבין את חוסר העקביות בענייני חינוך.

נראה כי שאננות והאמונה שניסיון העבר הוא אמת מידה לפיה למדוד חייב להיות "נכון" הילד הוא היסוד לטענה.מתברר שמבוגרים מדברים באותה שפה, וילדים - לחלוטין מצד השני.

יתר על כן, במונחים של פסיכולוגיה, הבעיה של יחסים בין הדורות הייתה מגיעה לעתים קרובות מהורים.התלונה הנפוצה ביותר מהילדים: "הם לא רוצים לשמוע."ניסויי

בוצעו כדי לאשר את ההשערה הזאת.אנחנו נותנים תיאור ותוצאות של אחד מהם.

בית הספר הציע לתלמידי כיתה י 'לדרג את עצמם בקנה מידה.הייתה מידת תכונות פנימיות כגון חסד, חברותיות, יצירתיות, ואחרים.המשימה השנייה הייתה לקבוע כיצד באותה האיכות יעריך הורים.הדור המבוגר התבקש לדרג את ילדיהם, ולאחר מכן לחזות ההערכה העצמית שלהם.

התוצאה הייתה שילדים בצורה מדויקת לדמיין, לחשוב עליהם הורים, אבות ואמהות, בתורו, לחלוטין לא מודעים לצאצאיהם.מחקרים שנותרו
הראו, פרט לנקודה זו, מספר הקשיים ביחסים בין ילדים ומבוגרים.כך, נחשף כי הילד הוא בוטה יותר עם האמא שלו מאשר לאביו.הדבר הרע השני הוא שהרבה מהדברים שבני נוער לא יתקבלו לדון בחברה שלנו.רגשות

נושאים של פתיחות, מיניים מהווים מחסום בלתי עביר בין הדורות במשפחה.כזה תור של אירועים מוביל לתקשורת ושגרה רשמיות של יחסים.

טורגנייב "אבות ובני»

לדברי מבקרים רבים, מוארים ביותר באופן מלא את בעיית היחסים של דורות ברומן "אבות והבנים".באופן עקרוני, ניתן לו את רוב תשומת הלב, אבל בקרוב תוכל לראות כי יש עבודות אחרות המשפיעות על נושא זה.

איוון סרגייביץ 'בספרו מראה לא רק עימות של אב ובן במשפחה אחת.כאן הבעיה של יחסים בין הדורות מצטיירת כקירסאנוב ובאזארוב אינו קרובי משפחה.

הראשון ניהיליסט צעיר ודמוקרט מהפכני.פאבל פטרוביץ 'כהמלוכנית לראות ואריסטוקרט למח.ההתנגשות של אידיאולוגיות ומהווה את הבסיס של העלילה.

אנו רואים שיבגני באזארוב נוטה להכחיש הכל, לשים מדע ומעל לכל ערכים האחרים.התמונה של הנוף של שווייץ, למשל, זה מעניין רק מנקודת המבט גיאולוגית.הוא פרגמטי, מנסה להוכיח את עליונותו של הנוף החדש.עם זאת, בסוף יוג'ין מת עם המחשבה שרוסיה לא התקבלה.אנטגוניסט

הוא קירסאנוב באזארוב.הוא אוהב לדבר על חיי האיכר "הרוסים רעיון" פשוט.אבל למעשה, כל המילים שלו הן אשליה.הוא נוטה רק לדבר על זה, הפעולות להראות אחרת.

כמו רבים סופרים אחרים של המאה התשע-עשרה, איוון טורגנייב הוא בצד של הדור הצעיר.זה מראה דרך הפריזמה של הרומן והייסורים של העולם הישן בעיצומה של הלידה של פילוסופיה חדשה של חברה.

טולסטוי, "המלחמה והשלום»

הבא, אנו רואים את הבעיה של יחסים בין הדורות ברומן "המלחמה ושלום".כאן טולסטוי, בהיותו מומחה של נשמות ומניעים אנושיים, מראה שלוש משפחות שונות.יש להם מעמד חברתי שונה, ערכים ומסורות.לדוגמא Bolkonski קוראגין וצמיחה שאנו רואים כמעט את כל הצבעים של אזרחים רוסים של המאה התשע-עשרה.

עם זאת, ברומן מציג לא רק את היחסים בין דורות שונים, אך החיכוך של שכבות שונות של חברה.הנסיך אנדרו, למשל, ילדים מתחנכים במסגרת השירות למולדת.כבוד ותועלת לאנשים אחרים, הוא מכניס. מעל לכלאלה גדלים אנדרו ומריה.עם זאת, הנסיך הישן לעתים קרובות ללכת רחוק מדי בגיוס מה שהוא קונן על הערש דווי.

Kuragino גם הראה Bolkonsky ההפך הגמור.זה קרייריסטים שמעל לכל התפקיד הציבורי לשים.הדוגמא שלהם ממחישה את היחס הקר של הורים לילדים.היעדרות של חושניות וביטחון הופכת אנטול טבעי והלן.העובדה

, טולסטוי מציג בעזרת משפחת קוראגין הריק של אנשים שהם נכסים בלעדיים מוחשיים עניין ומבריק.ניגוד מוחלט

הוא רוסטוב.זה מצטייר המשפחה האידיאלית.הורים תומכים באופן מלא ניקולס ונטשה.ילדים תמיד יכולים לפנות אליו לעזרה כאשר הם צריכים את זה.סוג זה של שונה לחלוטין מהאצולה וBolkonskis ידי קרייריסט קוראגין.

כך, בשתי היצירות הראשונות שהוזכרו על ידי יותר נחשף במלוא בעיה היחסים של דורות.סופר (CSE) יהיה הכי טוב לכתוב, מתחיל דווקא מהרומנים האלה.

Paustovsky, "מברק»

כאשר דנים בבעיה של יחסים בין הדורות, הטיעונים "חיים" יהיו הטובים ביותר.סיפור Paustovsky להשפיע מחרוזות כואבות ביותר של הנפש האנושית.הוא מתאר מצב שבו הילדים לשכוח את הוריהם.

זה קיצוני השני, אשר עשוי ליפול משפחה.לעתים קרובות, הסיבה לכך היא לא כל כך בעיה של חינוך כהיבטים מזיקים של השפעה חברתית.

לפעמים מוכן לבני נוער תוקפנות העולם האמיתי ליפול לתוך המערבולת של מטרות זרות.הם חיים את האידיאלים של אחרים ומאבדים את עצמם.אם ההורים לא יכולים ללמד את ילד לילד שביתו יהיה בכל מדינה, אנשים הצעירים להתנתק.

כך, יש לנו בעיה שיש יחסים רבי פנים בין דורות.טיעונים בעד חינוך ראוי ואמצעי מניעה אחר אפשר להביא, אבל זה טוב יותר להראות את התוצאות הנוראות של תהום העמקה.

זה דוגמאות אלה אנו רואים ביצירותיהם של סופרים רבים.ב" המברק ", בפרט, בתו של מנוח.כשהיא הגיעה לחושיה ובאה לבקר את אמו בכפר, היא מצאה רק תלולית קבר ומצבה רגיל.

Paustovsky להראות שגאווה, כעס מודחק ומחסומים אחרים למערכת היחסים החמים בין המשפחה, תמיד להוביל לטרגדיה "כאב".לכן, הדרך הטובה ביותר לפתור את הבעיה של מערכת היחסים בין הדורות תהיה מחילה ורצון כנה להבין את השיח.

גוגול "בעיה לא חריפה טאראס בולבה»

יחסים בין דורות ביציעי ספרות רוסים ובעבודה של גוגול.הוא מתייחס לצד הפתאומי ונורא של מימוש רגע זה.

הסיפור בא לידי ביטוי ברצח של אביו של הילד שלה למען הכבוד והגאווה התחושה שלו.טאראס בולבה לא יכל לסלוח ולסבול את הבגידה של האידיאלים של החלק מאנדרו.הוא לוקח את הנקמה עליו לעובדה שהאיש הצעיר גדל לא מה שהוא הביא.

מצד השני, זה מעניש את הפולנים למותו של בנו צעיר - Ostap.

כך, בעבודה זו אנו רואים את אמת המרה של מציאות.אבות לעתים רחוקות שואפים כדי להבין את ילדיהם.הם רק רוצים שהם מבינים את הרעיון שלהם של "חיים מושלמים".

לכן היא הבעיה הנצחית של יחסים בין דורות.טיעונים בעד חוסר יכולת הסופרים הרוסים לפתור אותה אתה תמצא במאמר זה.הבא נבחן אזורים שונים של השאלה.

אבל אחרי שקרא את רוב יצירותיו של מחקרים ויש רושם שעם גיל אנשים ער באידאל Domostroi רמת הגן.

«בן הבכור" - מחזה וסרט

עכשיו לדון בבעיה של יחסים בין דורות (הבחינה לעתים קרובות כוללת אותו ברשימה של משימות).בואו נסתכל על קומדיה Vampilov "בן הבכור".זה כתוב בסוף שנות השישים של המאה העשרים.

יצירות חשובות שלובים זה בזה במשך דורות.אנו רואים את מערכת היחסים בין שלושה: אבות, ילדים גדולים יותר וצעירים יותר.מהות

של קומדיה היא בדיחה תמימה, שגדלה לתוך שלב משמעותי בחייו של כל המשפחה.שני חברים (בולגקוב וסילבה) לכודים בעיר זרה מאוחר, מאוחר לתחבורה.הם - בחיפוש אירוח.

בעיר, הם מצאו משפחת Sarafanova.אמרה סילבה חבר החדש שלהם שהבן שלו גגרין.אדם מקבל הודעה כפשוטם, כי זה היה "נוער עברה קל."מהות

של העבודה טמונה בעובדה שBUSYGIN צריך להיות קשר בין האב וילדים, שלא לשים שום דבר בהוריהם.

אנו רואים כבר די בוגרים נטליה "צעיר" Vassenka שהקנאה כוויות דיור.נינה התקשרה לאחות Busygina, רוצה לרוץ עם החתן למזרח הרחוק, אבל הוא שומר על אח שזה עתה נולד.

דחף של תחושה, הרמאי של כל מוכר.במוצר כל הסוף טוב.אבל הדגש העיקרי הוא עדיין זמין.המצב שנוצר בצורה קומית לתפיסה קלה ונוחה להקדמת הקומדיה "ידיד משפחה".

זה דרך הפריזמה של נוף של צד שלישי של בעיית יחסים בין דורות המשפחה נפתחה.כתיבת Vampilov שונה במהותו מעבודות דומות של המאה התשע-עשרה ושמונה עשר מאות שנים.זה מקום שבו אנו רואים את הדפוס שקיים בימינו.מסורת

Domostroi למעשה הפכה למיושנת, אבל הרכות והאהבה חסרת התחשבות של הורים רבים לשחק איתם בדיחה אכזרית כאשר הילדים יגדלו.

Fonvizin גריבוידוב והבעיה

יחסים בין דורות ב" אוי מWit "ניתן גילוי כדוגמא Famusov וChatsky.בואו נסתכל מפורט בתמונות סמליות אלה.דור הישן

מאופיין בפולחן של סיבות, עושר ומעמד בחברה.זה פחד, הוא לא מבין ושונא את המגמות החדשות.FAMUSOV תקוע בהשקפת עולם burgher המאה שעברה.רצונו בלבד - כדי למצוא בת גיסתה מהשורות כך הכוכבים על חזהו.

Chatsky גם הוא ניגוד גמור לפול Afanasievich.זה לא רק במילים domostroevskie מגנה את היסודות של העבר, אבל כל להראות ההתנהגות של השחיתות של ישן וכוח העולם החדש.

Molchalin גם אותו Chatsky הגיל, אבל בניגוד לו במחשבה, מטרה והתנהגות.הוא פרגמטי, צביעות וצביעות.מעל לכל, לו - מקום וכסף חם.זו הסיבה שאנשים צעירים סביב Famusov בבקשה, שקט וצנוע עם סופיה.

בדרמה Chatsky חיים אישיים קורה.החברה שלו קראה לו משוגע ודוחה, והעדיף "המשרתת בדרגה."אבל למרות זאת, הקורא מופיע פתוח קומדיה.זה "הקרבונארי" והמורדים יחליפו chinopoklonstvu מסורתי ואצולה ישנה טחבי.

ב" בור ועם הארץ "מדגיש גם את הבעיה של יחסים בין דורות.הכתיבה היא אמרות פענוח נהדרות: "התפוח לא נופל רחוק מהעץ".כאן אנו רואים היבט של היחסים בין ההורים וילדים שונים.חינוך, שנועד לא כדי לעזור לילד למצוא את עצמם בחיים, והבין, ומשקפים השקפה מיושנת של האם העולם.

אז, בקומדיה "הקטנה", אנו רואים תוצאה שהיה הגב 'פרוסט.זה בכל אמצעים כדי להגן על הילד מפני "שנא את" העולם והחברה מושחתת.מורים שכרו אותו רק משום שהוא "בפיקודו פיטר".ומורים לא היו שונים מלגת Mitrofanushka.

קומדיה נכתבה בווריד הקלאסי, כך שכל השמות בדיבורה.מורי Tsifirkin, Kuteikin, Vralman.סאני Mitrofan, שתורגם מאמצעי יווני "כמו אמא", ואכן פרוסט.

אנו רואים תוצאות מאכזבות של עיוורון בעקבות הדוגמות של המתים ללא כל ניסיונות הבנה.מסורות ישנות

"תפנה Starodum, Pravdin וכמה דמויות אחרות.הם משקפים את מחויבותה של החברה החדשה כדי לראות באדם הנשמה, לא פגז המוזהב הריק.

כתוצאה מהסכסוך, אנחנו מקבלים "בורים ועם ארץ." די אכזרית, חמדן וטפשה"אני לא רוצה ללמוד, רוצה להתחתן" - שהוא ההשתקפות מדויקת ביותר של מהותו.בעיות תאורת

ביצירותיו של פושקין

אחת הסוגיות המוסריות הנצחיות - היא הבעיה של יחסים בין דורות.טיעוניה של החברה המודרנית הם לעתים רחוקות מתאים באופן מלא לתמונות הספרותיות.המצב הקרוב ביותר מוזכר ב" בן הבכור "שדיברנו קודם לכן.

עובד כקלאסיקה של המאה התשע-עשרה, אנשים צעירים הן בדרך כלל שימושיות רק במונחים הגלובליים.נושאים אתיים ומוסריים כלליים שמושפעים, יהיו רלוונטיים יותר ממאה שנה.הבעיה

יחסים בין הדורות בעבודותיהם של פושקין מכוסה פעמים רבות.להלן מספר דוגמאות: "הבת של הקפטן", "מנהל דואר", "בוריס גודונוב", "האביר הזעום" ועוד כמה אחר.

אלכסנדר, כנראה, לא למטרה לשקף במדויק את הסכסוך הזה, כמו טולסטוי וטורגנייב.ההתנגשות של דורות היא חלק מחיי היומיום מרגע של אנשים פרימיטיביים.בדיוק בזמן הפער בין ההורים וילדים הופך להיות גדול יותר.על זה משפיע על התקדמות, שינוי ערכים חברתיים, גלובליזציה וגורמים רבים אחרים.

בפרט, ב" מנהל התחנה "המצב דומה לזה שלאחר מכן היה מודגש Paustovsky (כפי שהוזכרו לעיל).הנה בת שמשון Vyrin בורחת מבית אביו להוסאר.היא נכנסת לחברה עירונית הופכת פילגש עשירה ומכובדת.

כאשר אביה מוצא שהוא לא יודע ולא רוצה לקחת תמונה חדשה של בתה.שמשון חזר לתחנה, אשר הופכת שיכור מושבע ולמות.כאן הסכסוך נוצר עקב תחושה שהדמויות משקיעות במושג "אושר" שונה.