אפיסטמולוגיה - היא המחקר של התהליך של צבירת ידע חדש על איך האנושות תופסת את העולם ולגרום לאפקט יחסים, הפועלת בו.אף אחד לא מטיל ספק שבמדור לדור, אנחנו מעבירים לצאצאים שלנו גוף הולך וגדל של ידע.האמיתות הישנות משלימים תגליות חדשות בתחומים שונים: מדעים, אמנות בחיי היומיום.לפיכך, ידע - מנגנון של תקשורת החברתית והמשכיות.
אבל מצד השני, מושגים רבים שהביעו מדענים מכובדים ובלתי ניתנים לשינוי לכאורה, אחרי כמה זמן, להראות חוסר העקביות שלהם.תן לנו להיזכר במערכת הגיאוצנטרית של היקום, שהופרך על ידי קופרניקוס.בהקשר זה שאלה טבעית מתעוררת: האם אנחנו יכולים להיות בטוחים לחלוטין שהידע של הקיום שלנו הם אמיתי?שאלה ומנסה לענות על זה התאוריה של ידע.פילוסופיה (או לייתר דיוק, הקטע שלה חוקר את הנושא, אפיסטמולוגיה) בוחן את התהליכים המתרחשים במימוש המקרוקוסמוס והמיקרוקוסמוס.
מדע זה מתפתח באותו אופן כמו תעשיות אחרות, כולל אותם במגע, לוקח משהו מהם, בתורו, משלם.התאוריה של ידע מהווה משימה כבדה למדי, כמעט בלתי אפשרית: כדי להבין את המוח האנושי, איך זה עובד.פעילות זו היא קצת כמו סיפורו של ברון Mnnhauzenom, ויכולה להיות בהשוואה לניסיון המפורסם "להעלות את עצמו בשיער."לכן, השאלה אם אנחנו יודעים משהו על העולם היא בלתי ניתנת לשינוי, כמו תמיד, יש שלוש תשובות: אופטימית, פסימיות ורציונליסטי.
אפיסטמולוגיה מתמודדת באופן בלתי נמנע עם הבעיה של האפשרות התיאורטית לדעת את האמת המוחלטת, ולכן חייב לחשוב על הקריטריונים לזהות וחיפוש.האם זה קיים בכל, או את הידע שלו שלנו הוא לגמרי יחסי, משתנה, לא שלם?האופטימיסטים בטוחים כי הידע שלנו אנחנו לא להיכשל.הגל, הנציג הבולט ביותר של מגמה זו בתורת הכרה, טען כי להיות בהכרח להתפתח לפנינו, כדי להראות לנו את עושרם ולאפשר להם ליהנות.וההתקדמות של מדע זה היא עדות ברורה.אגנוסטים
שהתנגדו לדעה זו.הם מכחישים את האפשרות של היכולת לדעת הוויה, בטענה שאנו תופסים את העולם סביב הרגשות שלהם.לפיכך, מסקנות קוגניטיבית על שום דבר - זה רק ספקולציות.וכי מה הוא, מצב עניינים האמיתי - התאוריה של ידע אינה יודעת, כי כולנו בני הערובה לחושים שלנו ואובייקטים ותופעות גילו לנו רק בצורה שבה הם נשברות התמונות שלהם דרך הפריזמה של תפיסת מציאות שלנו.הביע רוב באופן מלא ברעיון של יחסיות האפיסטמולוגי אגנוסטיות - הדוקטרינה של ההשתנות מוחלטות של אירועים, תופעות, עובדות.ספקנות
אפיסטמולוגיה חוזרת לחוכמה עתיקה.אריסטו הציע כי מי שרוצה לדעת באופן ברור, חזק צריכים לפקפק.מגמה זו אינה מכחישה את האפשרות של הבנת העולם, בעיקרון, כאגנוסטיות, אבל הם לא התייחסו אל שיחות כפתי יש לרשותנו ידע, דוגמות ועובדה לכאורה אין עליה עוררין.השיטה של "אימות" או "זיוף" אפשר להפריד את המוץ מן התבן, ובסופו, לדעת את האמת.
