הפילוסופיה של ההיסטוריה את המושג "זמן צירי" הופיעה הודות הוגה יאספרס קארל.ניתוח ההתקדמות של חברה אנושית, תוהה על המראה ומותו של תרבויות עתיקות, היסטוריוסופיה ידועה ניסתה לקבוע מה שהוליד את התרבות המודרנית ואת המנטליות של אנשים.כתוצאה מכך, הוא הגיע לרעיון שהייתה תקופה (שנמשך כשש שנים), אשר עשוי להיקרא ציר ההיסטוריה של העולם.
יאספרס
האמין ששלב זה נמשך משמיני לספירת המאה השנייה.למה לא מאות השנים הראשונות של העידן שלנו שימשו כנקודת מוצא, כי המערכת עצמה היא הכרונולוגיה המקובלת בעולם המערבי, מבוסס על מועד המולד של ישו?יאספרס טוען כי הזמן הצירי - הוא קטגוריה אוניברסלית, שלא יכול להיות קשורה לדת כלשהי, אפילו בעולם.הדוגמה של אמונה לא צריכה להיות קריטריון דומיננטי להבנה האמפירית של ההיסטוריה של האנושות.אבל היצירה של דברים ו" סוף הזמן ", כפי שמתוארים בספר בראשית והאפוקליפסה, אפילו מאמין נוצרי מפרידים, כמשמעותו בהיסטוריה החילונית של חברה.
לפני הזמן צירי הגיע, האנושות ידעה שני לחתוך מפתח בהיסטוריה שלה.ראשון - היא הופעתה של רהוט דיבור, מה שהופך את הכלים, את היכולת להשתמש באש.החלק השני - V- III אלף לפנה"ס, כאשר האקלים נוח ובמיטות של נהרות גדולים יש תרבויות עתיקות של מצרים, בבל, אשור, סין והודו.בשלב זה, יש נכתבים, המדינה יצרה את קטעים הדתיים המיתולוגי, יש סחר, ולכן ההתנגשות והדדית של תרבויות.הממלכה העתיקה הכשירה את הקרקע לציר של ההיסטוריה העולמית.
700 S-לפנה"ס מגדיר עצמי "זמן צירי".זה בולט במיוחד במאה הרביעית לפני הספירה.חלק זה של יאספרס מכנה "עיקרון בסיסי רוחני של האנושות."כמעט בו זמנית בסין חי ועובדים לאו דזה, קונפוציוס והוגה גדולים אחרים, שמהווה את הבסיס של קונפוציאניזם, טאואיזם, legalism וmoizma.בהודו מכריזה דרשתו בודהה בנארס, נכתב האופנישדות.זרתוסטרא מלמד את המאבק בין הטוב ורע באיראן.בפלסטין, עידן זה היה מסומן על ידי הופעתו של הנביא ישעיהו, ואליהו Ierimii.ביוון, יש את כל מגמות פילוסופיות - החומרנות וספקנות לפלפול מדעי ביותר.אז חי סוקרטס, אריסטו ואפלטון, הרקליטוס ופרמנידס.
זמן צירי זה, על פי יאספרס, - החשוב ביותר בהיסטוריה של חברה.רק לאחר מכן הייתה פנייה חדה, אשר יצרה את האדם מודרני, היחס, אינדיבידואליזם והרציונליות שלו.בשלט רחוק מכל חלקים אחרים, בקצוות שונים של אירואסיה, אבל כמעט באותו הזמן, אנשים מזהים את ערכו של הפרט וחוסר האונים של הפרט לנוכח סביבה חסרת נשמה.הרצון לטרנסצנדנטי, לעובדה כי "בעולם", השפיע על המנטליות של האנשים יותר מאשר ההמצאה של המחרשה וטחנת המים.
צירי הגיל יצר את היסודות של כל דתות העולם הקיימות."הזמן של חסד" בנצרות התקיים שתי מאות שנים מאוחר יותר, אבל המורל של האנשים היה מוכן לקבל את תורתו של הדרשה.בודהה חיה במאה הרביעית לפני הספירה, אבל את ההתפשטות רחבה של הבודהיזם כפי שקרה כמה מאות שנים מאוחר יותר.לדברי יאספרס, בעידן המודרני הוא החברה לפתח ולשכלל את אותם רעיונות שיסודותיו הונחו באותה תקופה מכרעת.היגיון, שיטות לדעת העולם, פילוסופיות ויחס של האיש היו נפלאות בהרמוניה עם הזמן שלנו.
