מה צריך להיות השירה העיקרית בבית הכנסת, ומה הן הדרישות לקבלתו

כך קרה שיש לי קבוצות אתניות שונות ואנשים אמונתם.אחת הדתות העתיקות ביותר בעולם נחשב ליהדות.לאורתודוקסי, חשוב לדעת על, משום שהברית הישנה הייתה הבסיס של הקרקע שבהנצרות צמחה.בית מקדש יהודי מעניין לכל: ועיצוב פנים, ומנהגים, ואת הסדר של שירות.תפילות מבוצעות בקול מתנגן, וכולם צופים איך מוביל את קולות השירה של הקהילה הראשית בבית הכנסת.

שאלה פשוטה של ​​תשבץ

מה הוא הזמר, מה הדרישות מוצגות לאדם שלו ולכן הוא מחזיק מעמד כבוד, זה ידוע לכל מאמין יהודי.אבל שם יכול להיות קשה, עם זאת, קטן, ואלה שרחוקים מהמנהגים היהודים.פתרון תשבץ, אתה יכול לרוץ לתוך השאלה של מי שירה בבית הכנסת.6 אותיות מכיל בדרך כלל את התשובה.הדבר הראשון שעולה על הדעת - "חזן".ואת מספר התווים הוא כמו שצריך, ואת התחושה, כמו, בכושר, והמילה היא על השפתיים.בחלק ממקרים זה נכון, אבל זה בדרך אחרת.העובדה שהמילה "חזן" הוא שאלה מהחשמל באירופה ובשימוש בכנסיות וקתדרלות של הכמורה הקתולית.לרוב עמדה זו נקראות, במיוחד אם הקהילה מדברת יידיש טובה יותר מאשר עברית.אבל פתרון חידה עשויה להתברר כי מספר המכתבים - זה לא הכל.ו, למשל, הראשון שלהם - "X".ומה אתה אמור לעשות?יש הדמוקרטיה

בית הכנסת

יהודים אורתודוקסיים, חרדי, אין שאלות, הוא יודע שהוא שר בבית הכנסת, ואיך זה שנקרא בצורה נכונה.חזן - הנה איך!ושש אותיות, אבל הם שונים לגמרי, והמילה נשמעת שונה מאוד.יש גם שם אחר להופעה הקולית היהודית של המוזיקה הדתית - ". הקהילה נבחרה" shliiah Tsibur, המתרגם כזה צריך להישאר מאוד אמיתי לחיים הדמוקרטיים של בית הכנסת.כל העמדות נבחרות.ומי טוב יותר לשיר, ומי טוב יותר יודע את התורה, ושחייו נחשב צדיק יותר - כל mishpuha מחליט, כי הוא קהילת מאמינים של היהודים.הפוך hazzanom מאוד מכובד, אבל יתרונות מוחשיים עמדה זו מבטיחה.

Hazzanom לא נולד ראשי

לשיר בבית הכנסת נבחר על ידי הקהילה, אלא למועמד לתפקיד זה יש דרישות קפדניות מאוד.ראשית, הקול חייב להיות חזק, אחר זה פשוט לא לשמוע.שנית, אתה צריך שמיעה, משום שרוב לא יגרום השירה קולנית של רגשות דתיים, ואולי, להיפך, מתפללים מגורה לכסות, אשר אינה מקובלת.שלישית, ככל הנראה האיש הזה חייב להיות כזה שכל העם רוסי קוראים דיקנים.אם שר בבית הכנסת הוא מגוחך (ויהודים אוהבים לצחוק), זה לא יעשה.בברכה בירד.אבל זה האיכות של נתונים מהקב"ה, ולכבד זה הכרחי גם כדי להרוויח.התנהגות צדיק, חוסר המוניטין שערורייתי וקיומם של טוב - אלה הם התכונות האישיות שונות מהמקהלה הראשית היהודית הבינונית הרגילה.בבית הכנסת בשלב זה אך ורק במעקב.זה הכי טוב אם חזן כבר נשואים - פחות פיתוי.

בית הכנסת: בתי כנסת

פשוט ומקהלה הם פשוטות והכוראלי.כפי שהשם מרמז, במקהלה מקדשים גדולים ודרישות מחמירות יותר חזן, אז הנה לקחת הקולני ביותר הנפלא ביותר, יפה ו.שאלה נוספת היא, שכדי להשיג את זה, ורק אווירת תפילה עמוקה פשוט קלה יותר בחללים קטנים, שבו אנשים לשיר קצת.זה בדרך כלל בית כנסת קטנה.שירה ראשי כאן יכול מאוד ברכות לשיר טקסטים הארמיים, אבל שירות שקט ולבבי כמו עוד רב.אנשי המקהלה בית הכנסת לפעמים לא הולכים להתפלל ולהקשיב למוסיקה יפה.לדוגמא, אורתודוקסי צאר ניקולאי השני כבוד לכשרון של גרשון סירוטה, חזן מפורסם.זה טוב ויפה, אבל, כיהודי דתי, "אני מצטער בפראות, אבל לי זה עושה את זה קשה להתפלל!".

האם אישה יכולה להיות hazzanom?מס '

למרות החדירה האוניברסלית של האמנציפציה ופמיניזם בכל תחומי חיים אנושיים, לשיר בבית הכנסת הראשי - הודעה באופן בלעדי לגברים.הוא האמין, לא בלי סיבה, שהקולות הנשיים (נחמדים במיוחד) לא תורמים לאקסטזה הדתית, אלא להסיח את הדעת.במיוחד היהודים האורתודוקסיים אופקים לטעון ברצינות שאפילו מחשבות חטא להתעורר.אז לא רק להוביל המפלגה העיקרית hazzanskuyu, אלא גם באופן כללי לנשים לשיר בבית הכנסת לא יכול.בתגובה לאפליה כזו ניתן לטעון כי למעשה זה די זכות, כי נשות גברים יש רק יכולות להקשיב ל, וכמה כל דבר.הם ככל הנראה, שום רגש זר ולכן לא מתעוררים.אז, לפחות, חושב רבנים.בית הכנסת אידיאלית אלף שנים

הערכת זמן שבמהלכו היהודים לשאול את אלוהים לשיקום בית המקדש בירושלים.אולי ביום מן הימים הוא ייבנה, הוא האמין בכל הגברים בבית הכנסת.לאחר מכן, במאה העשירית לפני הספירה, בבית המקדש של נגינה בכלים שונות מנגינות יפות, והלויים שרו אותם.מוסיקה מנקה את הנשמה, אנשים הבינו מזמן.אם אתה לוקח מדגם של בית המקדש בירושלים, העיקרי זה יהיה חזן, איש מוכשר מפותח מבחינה רוחנית, מי יודע את התורה ברמה הגבוהה ביותר.אדם זה, לא רק זמרת, אפילו הטוב ביותר.קהילה לחיות כל פתק הדים לא רק הקולות שלהם, אלא גם הנשמות, לא משנה כמה טוב כל המצוות של משה.ולאחר שירותו של כל יהודי, שעזב את קירות בית הכנסת, נושא בנשמתו קצת, אבל האור החם של אמונה, שמחה ביום החדש ולהגדיר לטוב.