צניעות - חוסר הרצון ל הכבוד.איש לא יוכל להימנע מהכיבודים, אבל זה בשום אופן לא מדבר על חוסר הזהירות שלו.מארי קירי-Sklodowska הראשון אי פעם להכפיל חתן פרס נובל.בשנת 1910, היא הצליחה לבודד רדיום מתכתי טהור.כך הושלם מעגל של 12 שנה של עבודה קשה מסוכן לחיים.מתוך צניעות, היא אפילו לא רשמה פטנט על תוצאות המחקר שלו.מריה טענה: "רדיום לא צריך להעשיר אף אחד.אלמנט זה שייך לכל העולם. "במהלך מלחמת העולם הראשונה הובילה מריה שירות רדיולוגי אגודת צלב האדום והיא נסעה לבתי החולים בקו החזית.היא למדה לנהוג במכונית, ואם יש צורך, הפכה למכונאי רכב.כנער, היא סבלה באומץ עליות הגג הקר, אז אינה מתאימה לאסם מעבדה היא בילתה ניסויים מפרכים, ובמלחמת העולם הראשונה, בשלווה הרגילה שלו וצניעות, הפכה לחייל.זה כיבד את העולם, אבל היא אף פעם לא הייתה הרצון לכבוד ותהילה.
מהו חוסר צניעות, אדם שמבקש לכבד?זה ממקד את תשומת לב על עצמו, מתנהג הליכות, מדבר בקול רם, בפתוס ומצווה נימת הקול, לבוש בהיר, מראה קנאה וכן הלאה. חוסר צניעות כביטוי לגאווה מגיעה כל הזמן לאנטגוניזם עם מה שמוביל לסבל וכאב, אחרים.כאשר אדם אינו מדבר ברצינות, בפתוס, אנשי מודע או שלא להתנגד חוסר הזהירות שלו.הסיכון של סכסוך, ושכאב וסבל.אגו חוסר צניעות פוגש אגו המסיבי של אחרים.
ניגוד צניעות חוסר זהירות תמיד נמצא במצב של שלום, כי הוא, הרגוע דעה.להרגיע - זה שקט נפשי, כי הוא מוחו של האדם הוא לא מתרגש מפויס האגו שלו, הוא תמיד לבד.אנשים צנועים - קודם כל, מפויס אנשים.לא שקט, אבל זה היה שלום.אנשים שקטים עשויים להיות הרבה יותר צנועים: במים עדיין עמוק.אדם דיסקרטי
נשלל הצטיינות "סוכריות", מרגיש קנאה.חוסר צניעות בלי כיבודים מעווה את פניו ומגיעה מקנאה.צניעות היא רגועה, צנועה, תמיד עושה הטובה החובה וכבוד ובלעדיהם.חוסר צניעות, אם מאותת הצטיינות, יהיה לבצע את תפקידם, וזה אף פעם לא היה עושה את חובתו אנוכית.חוסר הענווה - תשוקה בוערת להצטיינות.חוסר הצניעות היא לא יציבה, שלא בתמורה, הרשאות ומכבדת אותו לבלתי שמיש.במילים אחרות, עם אדם צנוע יש הרבה בעיות: זה לא עובד באופן עקבי, סכסוכים עם אנשים, זה לא מכובד.אם צוות היה בריא, עם הופעתו של חוסר הזהירות שלו יגרום לשיתוק של קנאה.
ענווה - היא באיכות של האדם, שבא לידי ביטוי מכבדים את עצמם ולא ביחס לאנשים אחרים .זה שונה מענווה.ענווה פירוש נצחון על כעס, אדם תופס את כל המידע הנכנס לבקר או לשבח אותו בענווה - זה יהיה תגובה באותה המידה ענווה.ענווה - באיכות הגבוהה ביותר של אדם קדוש, זה באופן אוטומטי מרמז על קיומו של צניעות.הצניעות לא צריכה להיות צנוע.אם לגעור צניעות, עלבון, להביא ל" לבן חם ", זה לא יכול לשרוד וכעס להתפרץ.היא אדישה לשבח, בהצטיינות, מתנות, אבל כשפוגע בכבודו, זה גם יכול "לעמוד על רגליו האחוריות."במילים אחרות, ענווה - הוא חוסר הכעס, וענווה - חוסר הרצון לכבד.צניעות - היא צעד הכרחי לענווה.צניעות
ניגוד חוסר הזהירות יודעת איך להקשיב, לקבל החדש.חוסר צניעות היא לא מסוגל להקשיב.הקשבה פעילה כרוכה ענווה.איכות זו של האדם מול גאווה, כך חוסר זהירות אינה יכולה לטעון אותו.לדוגמא, צעיר מחוזי הגיע למוסקבה כדי לכבוש את עולם מדע.המוטיבציה העיקרית שלו הופכת להיות, למשל, קבלת תארים ותארים אקדמיים, כדי להשיג חומרי שגשוג, כבוד ותהילה.מדע לו הוא לא מטרה אלא אמצעי להעשרה.כועס ורעב, הוא זעם מכרסם מדע גרניט.בהדרגה, צבר ידע, הוא "להתיישב" - הוא הופך למועמד ולאחר מכן רופא של מדעים.עם הגאווה של הזנב שהוא יודע יותר מאחרים, גדל, מופעל אנוכיותו.בהדרגה, האגו האנושי מגיע למוח, והוא מתחיל להרגיש כל יודע, אינטליגנטי ביותר והכרחי.משמעות דבר היא כי צניעות הולכת לאיבוד, את היכולת להמשיך ולפתח, לשפר, התקדמות - איבד.כשהוא היה צנוע, הוא יכול להקשיב לאנשים אחרים, ללמוד מהם.זה היה רגע שהוא היה מאושר.אבל בגלל מניעיו היו אנוכיים לחלוטין של ידע ולידיעת האמת הייתה מערכת היחסים הכי ארוך מרחק, הוא "מנותק החמצן עצמו."השארת במטען של הישגי העבר, הוא מנופח מול כולם, מנסה להוכיח את חשיבותם.גם "הבית" שלהם, הוא שולף האגואיזם שלו.אשתו של ריילי אומרת לו: "אתה יכול להתחזות גאון מול תלמידים, ובמשפחה מתנהג באופן טבעי.מארש את הזבל, עד שהגעתי בראשו קירח טיפש. "במילים אחרות, אדם שאיבד את הענווה, סובל הפיאסקו חיים.דוגמא
של צניעות ובה בעת הייתה מדען אמיתי מייקל פאראדיי.הוא מעולם לא ביקש ולא עושר, ולא בהצטיינות, אבל עבור שירותיו הוא נבחר חבר כבוד של יותר משבעים חברות ואקדמיות מדעיות.עבודתו מסומנת עידן חדש בפיסיקה, והוא לא לקח את הפטנט על ההמצאה שלו, מסרב שוב ושוב הודעות רווחיות, מבטיח לו הכנסה מדהימה.הוא סרב, והאצולה, ואמרה: ". תודה לך, אבל אני רוצה שייקרא פשוט - מייקל פאראדיי"
כאשר המוח האנושי הוא טמא על ידי אנוכיות, הוא לא יכול להעביר את מחשבותיהם ואת ידע לאנשים אחרים.כסטניסלבסקי הבמאי הגדול: "! אל תאמינו" כאשר אדם נמצא בגאווה, הוא לא יכול להסביר לאנשים.הוא לא הבין.באופן פרדוקסלי, הרבה ידע, אבל לא טוב שם.הצניעות היא צנועה, זה לא מוסיף שום דבר מעצמם להטמיע אמת.אם היא תגלית מדעית - זה יהיה לאותו הידע "ערך המוסף".ידע של צניעות מופנם על ידי אנשים, כי זה מוח אנוכי טהור.צניעות היא מסוגלת להסביר, כי זה לא עצבני כאשר אנשים לא מבינים, אבל עדיין בברכה בסבלנות הצורה להביע את נקודת המבט שלהם.
מדען אמיתי צנוע ונטול גאווה, הוא לא צריך את כבוד ותהילה.לדוגמא, פייר ומארי קירי, כאשר הם הגיעו להכרה עולמית, והוא לא חשבו ליהנות תהילה, הם היו מודאגים יותר שהענקת המעבדה המדינה התעכבה משנה לשנה בשל מחסור בכסף ובירוקרטיה.כאשר דיקן הפקולטה למדעי טבע, פייר אמר שהוא רוצה להציג אותו למסדר, המדען אמר, "בבקשה, תואיל להעביר לממשלה כי אין לי צורך בצו, אלא מסתכל על המעבדה."וכאשר בשנת 1903 קירי קיבל מדליית הזהב של החברה המלכותית, ואז נתן לבת הקטנה שלה כצעצוע.מדענים אפילו לא צריכים פטנט על שיטה לקבלת רדיום, מתוך אמונה שגישה מסחרית כגון להיפך הגילוי לרוח של מדע.
יכולת צניעות להקשיב ולשמוע את האדם האחר, הוא חשוב ביותר עבור היחסים.אם בני הזוג להקשיב לדעותיו של זה, ואז המשפחה היא כל אחיד, כך שהוא מבוסס על כבוד הדדי.אגואיסט מקשיב לאף אחד, ואף אחד לא רוצה להקשיב.ועד כמה זה חשוב לפוליטיקאי להקשיב לדעות של אחרים, להבין ולקבל את דעתם של יועציו.בצק
על צניעות הוא שבח .לא צנוע , מצפה הצטיינות מתפשט השבח, זה על הדום, עיני bronzoveet.היא לא הייתה מסוגלת להסתיר את תגובתו לשבח, כי כל כך רצה לשעשע את גאוותו.פינת ייק תמיד יכולה למצוא את הנשמה של חוסר זהירות.ענווה, להיפך, היא אדישה לשבחים.
אם הרוב המכריע של מלחינים בחייו בלהט ביקש תהילה, דביסי - להיפך.הוא מעולם לא היה בחייו בהפקות של אופרות שלהם ודחה את התהילה שהגיעה אליו בסוף החיים.ובכן, על המוזיקה שלו, הוא תמיד אמר בצניעות: "אם אלוהים לא אוהב את המוזיקה שלי, אני לא אכתוב ...»
הצניעות היא ההפך מההתנשאות.האם אי פעם שמעו על ענווה חצופה או חצופה צנועה?כמובן שלא, כי הם שני קטבים שונים.שתי תכונות אלה מהווים קנה מידה, "צניעות - חוצפה", שבו אדם נמצא בנקודה מסוימת.כאשר אדם הופך להיות צד לצניעות באה לידי הביטוי, אנו מאמינים שאדם כזה צנוע.צניעות היא בהחלט באיכותו של אדם קדוש.אדם הרגיל - חלק, המונה שלו הוא בצניעות, והמכנה - החוצפה.אנטול הפרנס אמר, "בכל צריך לעמוד במידה, אפילו בענווה."אנשים הקשיבו לעצות שלו על מנת למזער את המונה.על ידי צניעות אדם הולך ברציפות: "אני סוד ואנשים.אני כנראה אדם צנוע.אני אדם מאוד צנוע.אני, כמובן, אנשים הצנועים ביותר.אני אדם רגיל. "ג'וזפה ורדי אמר פעם, "כשאני הייתי בן שמונה עשר, חשבתי שאני גדול ואמרתי:". אני "כשאני היה בת עשרים וחמש שנים, התחלתי לומר: ". אני ומוצרט"
כשפניתי ארבעים, אמרתי: "מוצרט ו."עכשיו אני אומר "מוצרט".זו הדרך שאנחנו הולכים לצניעות. צניעות אמיתית ולא ראוותני
מושך סבירות.לדוגמא, בחורה צנועה רוצה להתחתן.זה לא יהיה שמלה דביקה ומתנהג ביהירות.היא צריכה, אדם סביר אחראי, לא להיות יהיר של בובה צבועה, ואישה צנועה.דומה מושך דומה.נערה חצופה תמשוך את תשומת הלב של אנשים שמעוניינים בגוף שלה, אבל לא את עולמו הפנימי.כל מי שמתעניין בדעתה - זה אדם הגיוני, ומי שנתפס רק הגוף שלה - זה לא ייתן לי הגדרה מדויקת, ואז זה מובן.המחיר של נישואים כאלה - קרן רובל ביום שוק.אם היא מסרבת בהתרסה את תשומת לב (בהצטיינות) בחלק מהמין האחר הוא ביישן או לא?מס 'אם היא מאושרת שיש לציין הוא ביישן או לא?כמו כן, לא.אם היא לא לשים לב לדעותיהם של גברים, זה ביישן או לא?כן, זה צניעות, זה בא לידי ביטוי באדם, לא בחוץ.צניעות בעצמו - הוא טוהר פנימי ואת היכולת לאחסן ולהגן על טוהר.ענווה - נשים הנשק החזקות ביותר.
בין האינטליגנציה וצניעות, יש יחסים ביחס ישר.איש צנוע סיבה הוא לא נטל על ידי גאווה, כך הוא רואה את האובייקטים של העולם החיצוני בלי דעות קדומות ואנוכיות.חוסר צניעות הוא מוחות "מלוכלכים".האגו השאפתן שלו הופך את הידע כוזב אמיתי, תיבול את חלקם ההוגן של אנוכיות.סיבה לכך הוא חוסר צניעות בבורות, הוא כפוף לחלוטין לגחמות של אגו מנופח.
הצניעות היא לא נוטה למצוא באחרים ליקויי .זה מאפיין בסיסי של איכות זו.ענווה היא אדם, חושבת, "זה אדם טוב."אם הפגם על פני השטח, ביישן אמר: "זה בסדר.דברים קטנים בחיים.כולם אותו הדבר, לא יעזוב אותך בגלל שאתה טוב. "למה זה קורה?מהעובדה שהענווה היא לא מקנאת איש.אפשר לקנא בעמדה של אדם אחר, שהוא לא קרא.קנאה גורמת לגירוי וכעס באדם אחר, גורמת לדבר על זה בשחור.אם יש לי כבוד גבר אחר, הוא מתחיל לגנות את חוסר הצניעות, רכילות.היא רוצה כבוד, כפי שהוא לא כיבד.ואז היא מתחילה לחפש את חולשות באדם האחר.בקיצור, קנאה - סימן של חוסר הצניעות.
הצניעות חיה בהרמוניה עם הרצונות ואפשרויות, זה לא יומרני ו מאופק .היא נתעבת פזרנות, יוקרה ותאוות מזיקות.צניעות, הולך לחנות, קונה רק את מה שתכנן.זה לא להסיח את הדעה כל פיתיון.חוסר צניעות, מלא תשוקה, ויקנה מה שאתה צריך ולא צריך.חוסר זהירות מהר לכן צניעות מגיעה ליעדים פיננסיים.אובייקט חיצוני
מושגת באמצעות היישום של מטרות פנימיות. מה זה אומר?המטרה הפנימית היא לטפח תכונות טובות של אחד האדם ולאחר מכן את המטרות חיצוניות מיושמות באופן אוטומטי.לדוגמא, הבעל רוצה את אשתו וילדיו לכבד.זהו יעד חיצוני.מכריח את עצמך לכבד, לתת מתנות, להאשים - את כל דרך חסרת תקווה זו.בדוד "יבגני אונייגין" "לכבד את עצמם ויש לי טובים יותר לא יכולתי להמציא."בימינו, הייתי אומר, "נתן האלון", "מתים על החיים", "דבוק סנפירים" או "גלגיליות זרקו."מובן כי התגלמות זו אינה מתאימה.אם זה הוא לשים בתוך המטרה - להפוך לאדם אחראי ופועל למטרה זו, התוצאה לא תיקח הרבה זמן.נשים לכבד אדם אחראי.חישת השינוי בהתנהגותו של האב ובעל, משפחתו תהיה לשנות את היחס כלפיה לטובה.
צניעות לא לטפח רצון מהר ככל האפשר כדי ללמוד משהו בעולם החומרי.העיקרון שלו - כל הזמן.צניעות פַּשְׁטוּת אומרת לכבד את חלוף זמן.היא יודעת שהיא תהיה עם כל הזמן."אל תקפוץ מתוך מכנסיו, ולכן לא תגיע ליעד, אני מקבל את כל מה שמגיע לי" - צניעות בטוחה.האם שפיר העסק שלו מתוך תחושת החובה, והתוצאה תבוא.לכן הצניעות חווה שלום.היא מודעת לכך שהוא צריך רכישות חיצוניות כאמצעי להשגת מטרה.אם הם כרגע לא יכולים להרשות את זה, אז, ומטרתה אחרת.בשקט תופס את המציאות הזאת, צניעות, באותו הזמן, היא מבינה ש, יש אלוהים והיא מטרה אחרת תוכניות אחרות עבורה.היא מבינה שיש לה יותר מזל, זה לא צריך לצפות, זה מגיע מבפנים, לא בחוץ.היא לא נותנת חשיבות מוגזמת של האובייקטים של העולם החיצוני, כך מטרותיו מושגות במהירות ובקלות.חוסר צניעות, מנסה למלא את הרצונות שלהם, תשקיע את כל משאבי העצבים שלהם, לקבל התקף לב פי עשרה, לקלקל יחסים עם יקירים, אבל המטרות לא הגיעו.חמדנות קוראת חוסר זהירות: "מה הוא כל הזמן?לתפוס מהר יותר. "
צניעות מעוניינת בכנות באחרים, כבוד לנורמות מקובלות בחברה של מוסר ואתיקה.זה נותן חופש מיהירות, מספק את ההזדמנות ללמוד מאחרים, אימוץ על כבודם.
למאפיין אנושי צנוע הוא עוד איכות חיובית - הוא לא פולשניות בהתמודדות .אם הוא רואה שמישהו מדבר אליהם, לא מרוצה, הוא ינסה להתרחק מהמגע.הצניעות אינה גורמת לבעיות לאחרים את התנהגותם.צניעות היא לא להתבלבל עם המדוכאים ורכות.בצניעות "לא רכבת," "לא לשבת על ראשה."צניעות - הוא, מעל לכל, פיתח תחושה של הערכה עצמית. הסתומים נובע מהפחד לאבד את בעלה, את העבודה שאחרים יתייחסו אליה קשה.צניעות היא בלתי אפשרית לכל דבר להרים, זה לא יושב על הצוואר, יש לו מטרה, ולכן הוא יכול תמיד סרב בנימוס.היא לא הייתי עושה משהו שפוגע במהלכה למטרה.בהשגת המטרה של הצניעות באה לידי הערכה עצמית.
