אתולוגים - מדענים שלצפות את התנהגותם של בעלי החיים חברתיים - כבר זמן רב תהו מדוע חברי עדר צאן או לציית למנהיג?כפי שנחשף זכר אלפא?ועל סמך מה בתוך קהילת החיה הוקם היררכיה נוקשה ליניארי?כשזה מגיע לגברים בודדים עם הרמון (כמו, למשל, בחומוס), אז ושם, מדענים, ולפניהם, ואינספור דורות של חקלאים שנצפו באותו ההיררכיה, אבל השורר בקרב נשים.אגב, מונח זה יושם ראשון העוף, שהוא נקבה.בשנת 1922, מדען נורבגי Shyeldruppom-Ebbe גיבש "שלטון הניקור הראשון."הארוחה ראשונה מתחילה עם האכלת נקבת אלפא תרנגולות, אז - בטא, גמא וכן הלאה, לאומגה.מנסה להכפיף את האדם לקחת את התבואה לפני דוכא מייד לנקר בראשו על ידי ממונה.קופים
, שבו יש את חבילה כמה נקבות זכר ורבות עם גורים (כוללים לבני גדלו) הוא גם ראו בבירור את זכר אלפא הדומיננטי.הסימנים של כוחו באו לידי ביטוי בתכונות חיצוניות: הורמוני מין לעודד את הצמיחה של ניבים, יבלות ישבן צבעוניות (בכמה מינים).בעיקרון, המיקום הגבוה שלו מפגין בבעלי חיים במהלך הזדווגות.הם לפקוח עין שלא חבר אחר בקהילה - לא צעיר ולא הגיע - לא חל על הרמונו.עם זאת, בחייו של קוף לארוז אותו לוקח השתתפות מינימאלית - לאן ללכת כדי להאכיל פותרת את הנקבה הוותיקה.
היררכיה נוספת נצפתה בלהקת זאבים.דוד הנדסת, במשך כמה שנים ראו את ההתנהגות שלהם, גם טוענת כי ארגון משמעת, לכידות וקולקטיביות תלוי במידה רבה באישיותו של המנהיג.זכר אלפא - הזאב הוא חבילה על הציד, השרשרות הראשונות בדרך בשלג עמוק, להעלות קהילה לנוח, בוחר בדרך של הגירה.בגלל החיות האלה - הן מונוגמיים ו, בעצם, משפחת בעלי חיים, שמירה על שותפים נאמנים בחבילה לשלב את שני זכרים ונקבות.לפיכך, בחבילה יצר שני קווים היררכיים - זכר ונקבה.אגב, לפעמים משחק את התפקיד של מנהיג להקה וזאב.זאבי
, שלא כמו זכר אלפא קופים מפגין תוקפנות פתוחה הוא נדירה.כדי לשמור על הסדר של המערכת כולה משתמש בצלילים ומחוות (מראים ניבים, העמיד פן, משתינות על המקום שבו עשה את הצורך היריב).חוץ מזה, המנהיג לא מתיימר לארוז כל הזאבים: אנשים ביתא וגמא גם ללדת צאצאים.יוצאי הדופן היחידים הם זכר-אומגה, הנקראת גם סריסים ביולוגיים.אבל זה לא ביוזמתו של המנהיג הדומיננטי, ובגלל כל "הנשים" בבית הספר הכחיש זאת בסביבה.תצפיות
של התנהגות חברתית (עדר או בשילוב יחד לציד) בעלי חיים הובילו אנשים להאמין כי בחברה אנושית, אותם המנגנונים כמו בחבילה.אחרי הכל, הומו סאפיינס יצא מהרחם של הטבע, והוא, למעשה, מאוד מאורגן בעלי חיים.הקבלות אלה בין התנהגותם של בעלי חיים ואנשים בקהילות שלהם הובילו להופעתם של תאוריות שונות (השבחת גזע, דרוויניזם חברתי, ואחרים.), בהתבסס על העובדה שזכרה אלפא בהכרח לקחת תפקיד מנהיגותי.במיוחד כי בהיסטוריה של האנושות, אנו מוצאים דוגמאות רבות שבו כמה קבוצות חברתיות הדגישו תסרוקות שלהם דומיננטי עמדה, בגדים וסימנים אחרים של אנשים קשים להעניש בדרגה נמוכה יותר עבור הבא אופנה כזאת.די להיזכר האיסור סגול להמוני העם ברומא העתיקה או שיטת הקסטות בהודו.
אבל בחברה אנושית, שלא כמו בעלי חיים, מנגנונים מורכבים יותר.אנחנו רואים בבית, ולא את הדומיננטיות של חמולות או קבוצות מסוימות, מאשר הפגנת כוח של הגברים.גם אם "זכר אלפא" לחזק את מעמדם בחברה, הוא - על ידי פועל אך ורק בירושת חברה אנושית - זה ייתן לי ילדים שלא יכולים להיות אנשים אלפא, וגמא ואפילו אומגה.אם אנחנו מדברים על מנהיגות כ" מנהיג ", הם יכולים לפתח עם גיל, חינוך והשכלה.אם, כפי שהם מניחים באופן שגוי אלפא מאכל, זה האיכות של הקהילה האנושית למעמידה במהירות אדם כזה מחוץ לחוק ונותנת לה את התפקיד של מצורע.כפי שניתן לראות, את דמותו של "אלפא" ביחס לאדם מתוח יותר, אבל ממשיך להיות מתורבת: מה שנקרא "המאצ'ואיזם" (מהמילה המאצ'ו - גבר אמיתי).
