של איכותו של הפרט - היכולת למצוא שיווי משקל בין מדינת האהבה ונאמנות.חומרת
- היא היכולת לשלב אהבה עם הצורך של החובה.חשיבה סטריאוטיפית באזכור של החומרה מושכת קומץ סיבירי בישול איכר פלדה או צפים באמבטיה של חברו עם מטאטא חיזוק מוטבע.החומרה האסוציאטיבית המערך מרשים, עוברת מקיצוניות אחת - להיות גסת רוח, אהבה, נוקשות, רוך, עדינות והקפדה.אנשים מבולבלים למה המוח מייצר מאפיינים סותרים של איכותו של הפרט.מתברר כמה נישואים לא רצוי - נוקשות הוכתרו באהבה, נמס גס לרוך וקשיחות נוטה להיות רך.
אבל תסתכל על התיאור של האישים הגדולים של אושר כדי להבטיח את ההגינות של שומות שהוצאו על ידי החומרה של המוח.הסגפן הגדולה של המאה השישה עשר, קדוש הפטרון של ספרד, תרזה מאווילה הייתה חומרה רכה איכות הגלומה.נטליה Roerich מדבר על המורה שלו, כאדם קשה, אבל מאוד אדיב וסימפתי.ביטוי חמור, חכם של הלב לראות לא רק.בניגוד לחסד הרגשנות הרגשני, צנע לא לפרסם הלבבי שלה.
חומרה מתבטאת בעיקר סגפנות חמורה יחסית, משמעת עצמית ברזל, שלילת מחשבות אנוכיות אישיות ורצונות.החל עם עצמך, זה מבטל רחמים עצמי, רצון עצמי, גאווה, ביהירות, נרקיסיזם והיהירות שלה.הצליבה עצמו מתנשא החומרה וידידותית כלפי אנשים.לה, הסטיגמה זרה ובלתי מתקבלת על הדעת ולהאשים אחרים.ההרשעה עצמו, כלומר, samosudstvo - במידת הצורך, אך אחר - נושא טאבו.גיבוש דעתו, צנע הוא על המסלול של צמיחה רוחנית.הפיתוח הרוחני, פסק דינה החמור יותר על עצמו.שרפים של סרוב קראו לעצמו "שרפים עלובים."חומרת
משבשת מסכת צביעות אדם של חסד, הגינות, יושר ואמת.והוא עושה את זה, הופך לאישיות, לסחוט נטיותיה הרעות.החומרה של האויב היא לא מחפשת באנשים אחרים, בנסיבות הקשות של חיים, גורל גורל.היא האמין כי בתקיפות האויב יושב בפנים, ואיתו קרב קשה ואכזרי.אנוכיות אויב עוגנים חלודים דבק בדעה, המודיעין ותחושת הזהות, אבל בהדרגה תחת הלחץ של תלאות צנע, הוא מאבד את הקרקע.הקרב הזה עם האויב בוצע בעקיפין.למה ישיר עימותים אם פגמים יכולים לעקור את היתרונות?חומרה סבירה מדגישה משמעת עצמית על מעלותיו של חינוך.מידות רעות ", שנכתבו מתוך" של התכונות האישיות באה לידי הביטוי.חומרת
- יש נכונות הבלתי מתפשרת ללכת עד הסוף.זה רחוק מלהיות אכזרי וברוטאלי.אם לא היה אהבה וחום, זה היה הידרדר במהירות למידות רעות האלה, אבל העובדה הפשוטה היא שחומרת - זה לא מילות גסות ומעשים אכזריים.החומרה, כמידת דין - חיפוש אחר דרך ביניים בין האהבה והחובה.האכזריות היא לא אהבה, שנאת בריות אחד ורשעות.חומרת הדאגות לגביו כל מעשה, שסבל אחד הצדדים שלה פעם אחת - האהבה ותחושת החובה.האכזריות של הביטויים הצוהלים של שנאה.
זה היה נראה, רכות וקשיחות - שני קטבים שונים "חורים תכונות אישיות.הראשון הוא באופן ברור את הכבוד, והשני - לא ברור מדי וחשאי בביטוי.אבל, הפשטה מהקישוטים החיצוניים, מסתכל לתוך מזווה הקשיים הרוחניים, הגיע למסקנה כי בין הרכות והקפדה אין סתירות.הן את האיכות והמוסרית היא שיא של רוחניות אנושית.החומרה תמיד תהיה ביקוש שבו יש חוסר רצון עיקש להבחין נטיות האכזריות שלהם, שבו שולטת הצדקה עצמית והונאה עצמית.מנהיגי
של האנשים - סטאלין קשה לסווג את התקשורת הבלתי מעורערת יתרונות כגון חמור.קשה מאוד להבין את האישיות הפסיכולוגית, אשר, יחד עם החומרה בבירור לידי ביטוי קשיחות ואכזריות.עם זאת, הטרגדיה של בנו יעקב פתחה לאנשים מסתתרים מאחורי חומרת אכזריותו של מנהיגם.
נסיבות לכידתו של ג'יימס לא ברור.סביר להניח כי הוא נלקח בשבי במלחמה, ובמיוחד שנתפס על ידי מודיעין גרמני.לאחר המלחמה, היה איתו באותו מקרה כתב אוסטרלי מחנה הופר, אמר את הבקשה להעברת אביו יעקב, שהוא נשאר נאמן למולדתו.הכל על זה שנרקח הנאצים - שקר גס.סטלין דיווח מייד ללכידתו של בנו.לאחר קרב סטלינגרד, סטאלין באמצעות הצלב האדום קיבל הצעה להחליף את בנו לפילדמרשל פאולוס.סטאלין ברור שכולם ידעו שגורלו של גורלו של בנו הוא חלק בלתי נפרד מאומת וחמתית, וכי החוק הוא שווה לכולם.תגובתו עשתה כותרות ברחבי העולם: "אני חייל בשדה מרשל לא אני."
