תפארת הצלב - הסמל.

לא לחיות עד לאירוע זה, וקונסטנטין עצמו התנצר זמן קצר לפני מותו, להאמין בו אי אפשר לקחת את לחם הקודש קודם לכן.עבור שירותיהם הכנסייה עם האמא שלה נשאה את בנה לקדושים, קבלה המעמד של STS.פניהם להציג "תפארת הצלב." סמלמשמעות

של

זה קדוש היום יש אגדה אחרת של עץ חיים-נתינה.כאשר תוקף את הפרסים, בראשות Chosroes השנייה נגנבה צלב ה ', יחד עם זכריה הפטריארך.ארבעה עשר שנים לאחר מכן הרקליוס הקיסר הביס את הפרסים שחררו את הפטריארך של הנוצרים חזר המקדש.כשנשאתי את הצלב לבית המקדש של הצלב הקדוש, הוא בהר גולגולתא לא היה מסוגל לקחת צעד.הפטריארך זכריה הסביר את הסיבה לתופעה זו, ולכן הקיסר המריא גלימות המלכותיות שלו, והביא עץ מעניק חיים בתוך המבנה.מה של שתי האגדות הוא בסיס לתפארת החגיגה?אף אחד לא עדיין לא החליט, אבל היסטוריונים לא יכולים לתת הסבר מדויק.בגלל הנוצרים אורתודוקסיים חוגגים את גופם של הלנה קונסטנטין והקתולים לדבר על הרקליוס הקיסר.כנסיית

חגגה חג הקתולים התפארת והנוצרים אורתודוקסיים בימים שונים עם 326, כאשר הם מצאו את הצלב של גולגולתא.קתולים הוא 14 בספטמבר, ואורתודוקסי - 27 בספטמבר (כלומר החישוב של לוח השנה הגרגוריאני).יש

טריומף רצף מסוים, את התפקיד הראשי הוא שיחק על ידי הסמל "תפארת הצלב."הערך של החג מציג אותו בשם אחר - תפארת הצלב הקדוש, שהוא תפארת שם ה 'בתפארת הצלב.נצחון הוא אחד משנים עשרה החגים העיקריים מגיעים אחרי חג הפסחא (כי השם האחר שלה - עשר גדולים).כחג הפסחא, יש לו מראש (ביום) ותקופות postprazdnichny (שבוע).הבדל

בין הקתולי ואורתודוקסי חג

הנוצרים אורתודוקסיים מוקדם יותר בערב תפארת מצא חמה עד צאת הנשמה מחויבת משמרת עם ערב קטן.בזמנים מסוימים העץ מעניק החיים מועבר לכס המלכות של המזבח.היום טכס זה הוא נדיר, כי הצלב מושם על הכס מראש.המזבח בבוקר קורא את הבשורה, אז יש את הקול של מנגינה.התעלות עוברת בלי נשיקות הבשורה והמשיחה לאחר הקריאה שלו.כומר ברגע שלבוש מלא

, מתחיל את שיר ההלל הגדול.אבוט לבצע פעולות מסוימות עם צלב, קורא תפארת troparion של הצלב.יתר על כן, troparion מושר שלוש פעמים עם השתטחויות, ולאחר מכן הועבר לכל stichera בשמן המשחה.מסתיים תפילת פזמון, לשחרר את התפילה.הקתולים

לחגוג את החג בערב או בבוקר (הכל תלוי באמצע השבוע או יום ראשון לחשבון 14 בספטמבר).שירות הערב מתחיל בטכס הלטיני, ובבוקר שמורכב משלושה נוקטורנים על ההיסטוריה של החזרת הצלב הקדוש, דרשתו של האפיפיור.הרצף של צעדים שפורטו בספר תפילות החג הקתולי (ספרי תפילה).אז לא חלה שינוי, ודרשה על תפארת הצלב הקווים של השבוע הקדוש. סמלי

תפארת

מאז הפסטיבל נחגג על ידי אורתודוקסי וקתולים בדרכים שונות, יש לי הסמלים סיפורים שונים.מן המאה החמש עשרה ציירים מתארים הרבה אנשים בבית המקדש, המרכז שנכבש על ידי הגבאים לפטריארך, שמקים צלב, מקושט בצמחים, והצד השני מציג אמו של הקיסר קונסטנטינוס הלנה.

לפני תקופה זו, הסמל עבר שינויים שונים ורכש מסוג אחר:

• קונסטנטינופול, איה סופיה מציגה את המאה השתים-העשרה על תמונות סמל ורחוב קונסטנטין הלנה, שנצמדים לצלב.תמונה זו היא צבועה, מגולפת מעץ, מורכב מפסיפס.
• הרומני Bistrita מנזר תפארת הצלב - הסמל - מציגה את השילוש: קונסטנטין אלנה להתפלל על הפטריארך.מיניאטורי המאה האחת-עשרה
• הוותיקן מתאר קיסר הזיל השני עם הצלב עם הבישופים.אגב, הקתולים והבישוף האורתודוקסי הוא תמיד קרובים לגבאים מתוארים שומר על הצלב.זאת בשל אגדה שאחד מהאנשים הפשוטים, לסגוד עץ מעניק חיים, לעס את שבב.בגלל גבאים לצפות את התנהגותם של נוצרים בעת התפארת.המאה השבע-עשרה סמל
• מוסקבה מספרת על החגיגה של התעלות.לפני שבית המקדש הוא הפטריארך מקריוס עם הגבאים ועץ המעניקים חיים.אם לשפוט על פי המיקום של הידיים, אולי, בישוף מחזיק תפארת troparion של הצלב.על שני הצדדים סנט קונסטנטין אלנה.להלן זמרי מקהלת הכנסייה.על הצדדים נמצאים עם השליחים הקדושים.
• קפלה של המאה שלושה עשר סן Silvestro מספרת את סיפורו של החפירות של הלנה.אנשים לחפור את קברו של ישו, שבו שלושה צלבים.בחזית של התמונה מתוארת על ידי החולה, שמזכיר לו את הכח המופלא של עץ חיים-מתן.

ההבדל העיקרי מהסמלים האורתודוקסיים הקתולים - תמונה זו העובדה ההיסטורית של חזרתו של הצלב.אורתודוקסי מתאר הלן קונסטנטין וקתולים - הקיסר הרקליוס.כך, כמו הנוצרים, וסמל של הצלב הקדוש שונה, את הערך של כולם אותו הדבר - האמונה באלוהים, הקבלה של העובדה, של תחיית המתים של בנו של אלוהים, הערצת הצלב כישועתו של המין האנושי.פסטיבל דתי זה מוקדש לא בוכה על סבלו של ישו, ואת השמחה לאחר החוויה הקשה שלהם.הצלב נחשב ככלי לגאולה, העלאת נוצריו להאדיר את שמו של ישו.

ההיסטוריה

של צליבת

במשך זמן, עץ חיים נותנים סחב את החלקים בכנסיות שונות, נוצרים עכשיו רק בהשאלה להאדיר את שמו של ה '.בבשורה זו לא מזכיר את מקורו של הצלב, בניגוד לסיפורים המפוקפקים.הבוגומילית לפי אגדה, העץ של טוב ורע מגן העדן יצר שלוש חביות, סימון האדם וחווה ה '.לאחר גירוש אנשים מגן העדן היה רק ​​תא מטען של אלוהים, ושני חלקים האחרים של העץ נפל על הקרקע.זה ייעשה לצליבתו של ישו (כלומר תפארת הצלב).ניתן למצוא תמונות ספרים חיצוניים במוזיאונים ובדברי ימים (רוב יצירות הפופולריות של פיירו דלה פרנצ'סקה).

באגדה "זהב", לאחר מותו של אדם צמח ענף יבש של העץ של טוב ורע, שהביא את בנו מהמלאך מיכאל להאריך את ימיו של אביו.העץ גדל עד המלך שלמה, שנכרת בו כדי לבנות בית מקדש.עם זאת, גשר העץ שנבנה, שסרב ללכת למלך שבא, כדי להפוך את כל הערך של העץ.שלמה הסתיר את הלוח, אבל אחרי כמה זמן הוא נמצא.עץ טובל במים, שהיו תכונות מרפא, כי כאן נוסד בגופן השילוח.לאחר לכידתו של עץ ישו שריחף אל פני השטח, והיהודים השתמשו בו לבסיס של הצליבה.לוחות רוחביים התקבלו ממינים אחרים של עצים.כנסיית

של הכנסייה הראשונה תפארת

נבנתה לכבודו של עץ חיים-מתן נבנתה על הקרקע הפלסטינית במאה הרביעית, כאשר הלנה הקיסרית.לאחר מכן, לאורך זמן, יש לי כל אנטיוכיה, קונסטנטינופול, אלכסנדריה, הכנסייה הרומית.ברגע שסופרים הם קנונים וstichera.המפורסם ביותר הם היוצרים של קוסמס, Theophane, שרצה לקשר את הקלעים של ניו והברית הישנה.לדוגמא, התייחס לתמונות הפוכות של יעקב אבינו, משה, אמא של אלוהים, ולתקשר עם ישו, עץ המעניק חיים.במשך זמן התפילות חוברו, Troparion, Kontakion, קנונים ותפארת akathist של הצלב.

היום יוצר אלפי כנסיות, מקדשים, מנזרים, קתדרלות בכבוד של עץ בכל רחבי רוסיה (מוסקבה, ניז'ני נובגורוד, יקטרינבורג, פרם, אזור סברדלובסק, קלינינגרד, קרסנויארסק, אומסק, פטרוזבודסק, Tutaeva, סנט פטרסבורג, הרפובליקה של מתן-חייםקומי, Kizlyar, Sevsk, טבר, Belgorod, Voronezh, איז'בסק, אירקוטסק, קרליה, קלמיקיה, Ufa, קלוגה).

במדינות אחרות באתרים דתיים נוצריים גם בנו לכבוד התפארת.באוקראינה, כנסיות אלה נמצאות בדנייפרופטרובסק, דונייצק, לוהנסק, חרקוב, פולטבה, קמנץ-פודולסק, Uzhgorod.במולדובה, Tiraspol נמצא תחת מנזר Kitskany החדש Neamt עם בניינים רבים.יש גם ספריית מוזיאון עם ספרים נדירים וחפצים מקודשים, המתארים את תפארת הצלב (הסמל, התפילה, שירים, ואבזרים אחרים החג דתי נוצרי המתואר בפרסומי כנסייה).

כפי שניתן לראות, בכל רחבי ניתן למצוא עולם מנזרים, כנסיות, קתדרלות, מקדשים שנבנו לכבודו של עץ חיים-מתן.רבים מהם הצילו את מקדשים נוצריים, שירותי דת מתקיימים.אחרים משמשים כאתרי תיירות תרבותיים.יותר דגש על הכנסייה במוסקבה.

לא פעיל מוסקבה כנסיות כנסיית תפארת

• צלב קדושה. מחדש לשנה tysyacha six מאה שימון וצאר הרוסי הראשון פיודור Alexeyevich.פולחן לא עובר, כמו הכנסייה, יחד עם מבני דת אחרים של בתי הכלא של הקרמלין Grand Palace, ונחשב לחלק ממקום מגוריו של הנשיא הרוסי.מקדש
• של ניקולס הקדוש מנזר תפארת האמונה אחת. בנייה של המתקן הושלמה באלף ושמונה מאה ושנה שישית, וקדשה על ידי המטרופוליטן Filaret, הוא היה רק ​​ארבעים ושמונה שנים.נהרס על ידי הבולשביקים בשנתי התשעים עברו לרשותו של הכנסייה, באמצעותו שוחזר מבנים היסטוריים.בית המקדש לא לנהל תפארת דרשה הנוכחית של הצלב, כמו זה נחשב אובייקט של מורשת התרבותית של רוסיה.כנסיית
• Serpukhovskaya Vozdvizhenskaya. בנוי לשבע מאה וחמישים וחמש שנה tysyacha על משפחת סוחרי Kishkins תרומות.הכנסייה הייתה קיימת לפני העידן הסובייטי, ולאחר מכן, כמו רבים אתרים דתיים, הייתה סגור ולאחר מכן נהרס.עכשיו מקומה משמש מחסן טקסטיל.

קיים מוסקבה כנסיות כנסיית תפארת

• הישנה מאמין של התעלות. ממוקם בפריאובראז'נסקי המחוזי במוסקבה.המקדש נבנה באלף ושמונה מאה ועשר שנה באתר הקהילה של הנשים של ההשתנות.כנסיית המאמין הישנה של הצלב הקדוש ממשיכה לפעול, למרות שערכים תחת המשטר הסובייטי נלקחו לכנסייה צלב הקדוש.כנסיית
• Altufevskoe Vozdvizhenskaya. נוצר בניהולו של בית המקדש השני סוניה לשבע מאה שישים ושלישית בשנה tysyacha באחוזה Altufievo, ליד הברכה.כנסיית השילוש הקדוש היא חלק ממחוז דיקן מחוז מוסקבה, הוא עדיין בתוקף.מקדש
• תפארת על יתרון טהור. להיכנס הבישופות מחוז דיקן המרכזית של מוסקבה.השם נגזר מהערוץ, שבו נלקחו במאה התשע-עשרה עם זבל האורוות המלכותי.המקדש נבנה לשנה אלף שבע המאה ושמיניים.התקופה הסובייטית הותירה את חותמה על פעילות דתית, אך בשנת 1992 חידשה את השירות.אז הנוצרים של היום גם יוכלו להאזין לakathist תפארת הצלב.מקדש
• Cherkizovsky תפארת. זה נקרא גם הכנסייה של אליהו הנביא.עכשיו חלק ממחוז דיקן תחיית המתים של מחוז מוסקבה.מקדש איליה Ozakovym נוסד במאה ארבעה-העשרה.פעמיים הכנסייה שוחזרה, אבל לא בגלל הדעות אנטי-הדתיות הסובייטיות, אלא בגלל חוסר המקום לקהילה.זהו אחד מכמה הכנסיות ששרדו את התקופה הסובייטית, כקהילה עם מיליון רובל הכמורה נשלחה סטאלין לצרכים של החיילים של המלחמה הפטריוטית הגדולה.
• ירושלים של נשים תפארת מנזר. בנוי לשמונה מאות שנה וששים וחמש tysyacha במחוז דומודדובו של אזור מוסקבה.בעבר, זה שוכנו בהוספיס, שהתפתח סופו של דבר לקהילה בשטח שהוא נבנה שלוש כנסיות: גבירתנו של ההנחה, גבירתנו של ירושלים ובית המקדש השלישי - "תפארת הצלב" (הסמל עם צלב ותמונה של מרים בתול הייתה בכל כנסייה).בתקופה סובייטית, המנזר היה סגור, אבל בשנות פרסטרויקה (1992) הועבר להפטריארכיה של מוסקבה להמשך פעילות דתית.מנזר
• Brusensky הנחה. ממוקם על השטח של קולומנה, אזור מוסקבה.נוסד במקור לחמש מאות שנה וtysyacha חמישים ושניים כמקדש הזכר, אך היה קיים בצורה זו לפני הזמן של צרות.המנזר, למרות מבני דת רבים, נסגר על ידי השלטונות הסובייטיים ולאחר מכן נהרס באופן חלקי.מאז 1997, הבנייה החלה להתאושש, ועד שנת 2006 כולה המנזר שוחזר.
• כנסיית קולומנה "תפארת הצלב."תפילת נערכה בכנסייה באותו השם מהפסטיבל 1764.אבל אחרי שבעות ושלוש שנים, הכנסייה נבנתה מחדש על חשבון האחיות וNK Kolesnikova הח"כ שראפובה.תחת שלטון סובייטי, זה שוכנו מפעל קרטון.עד כה, הכנסייה פועלת כאובייקט של מורשת התרבותית של רוסיה.כנסיית תפארת
• בDarney. מתייחס למחוז Istra של דיקן מחוז מוסקבה.בתחילה, המקדש זכה עם 1,686.