לפעמים טוב לפעמים לחשוב ולהבין את המשמעות של מושגי מפתח בבסיס קיומה של חברה אנושית.בפרט, כגון "אנשים" ו- "העם".אלה הם הגדרות בסיסיות, בלי הבנה ברורה שזה בלתי אפשרי להבין את הסדירויות, שחיה ומתפתחת חברה אנושית.
מה הם אומרים על הרעיון הזה קלאסי
הכללי של הזהות הלאומית היה שונה בתקופות היסטוריות שונות.לדברי הנוכחיים, אומת אומה הגדרות אנציקלופדי - קהילה של אנשים, נוצרה מהמשפחות והשבטים חיה היסטורית על מה ששטח מסוים.עמים מתאפיינים באחדות של שפה, מנהגים ותרבות מסורתית כללית, אשר עשוי להשתנות בגבולות מסוימים.בהתאם לתאוריה המטריאליסטית הקלסית של התפתחות חברתית, ההנחה היא שהעמים העולם מקורו בעת מעבר מהישנים לעבדי העידן השבטיים והסוג הפיאודלית של ארגון של חברה.זה אופייני כאן הוא שעל הקרקע יש שטחים, בעיקר באפריקה שמדרום לסהרה והדרום אמריקה, שבו אנשים חיים במערכת השבטית.בלאום מסוים הם אף פעם לא נוצרו.מדינות
ולאומים
עם התפתחות ייצור סחר והמלאכה יצרו את המערכת הקפיטליסטית בהדרגה.עם התפתחותו של הקפיטליזם היא לשנות את המבנה החברתי, משפר את הרעיון של זהות לאומית.האנשים, מאוחדים מדינה, ויצרו אומה אחת.יש לציין כי במדינה אחת יכול לחיות בשלום ולפתח שתיים או יותר לאומים.המושגים של אומה ולאום הם קרובים מאוד, אבל לא תמיד זהים לחלוטין.אומה יכולה לכלול כמה קבוצות אתניות, והמדינה - כמה מדינות.הקיום בגבולותיהם של מדינה אחת הוא בלתי אפשרי ללא שפה המובנת לכל ומרחב תרבותי משותף.מדינה רוסית
האימפריה הרוסית
, עם הרחבת גבולותיה הגיאוגרפיים, שילבה בהרכבו הרבה של מדינות גדולות וקטנות שחיו היסטורי בשטחים שסופחו לאימפריה.העמים המרכיב העיקריים תמיד היו רוסים.אבל רבים לאומים רוסים בתוך האימפריה לא רק דוכאו מצב, אבל ניתנו לו ההזדמנות להתפתחות והתקדמות לאומיות.בהתאם למורכבות של ההרכב האתני שלה של האימפריה הרוסית היה אח ורע בהיסטוריה של תרבות האנושית.להתחרות בה בהקשר זה יכול רק רומא העתיקה.בניין המדינה הקיסרי הבנה כל אומה - הוא חלק בלתי נפרד מכל.
ברית המועצות
הקשה ושנוי במחלוקת הייתה המדיניות הלאומית של התקופה הסובייטית של ההיסטוריה.בעידן סטאלין, חלק מהאומה דוכא ואזורי יישוב מחדש כבושים היסטוריים על ידם.במובנים רבים, המדיניות הלאומית הסובייטית הדהדה עם מיטב המסורת של האימפריה הרוסית.בהחלט ייחודי הייתה המדיניות התרבותית של ברית המועצות, במונחים של שכל אומה - היא לא רק חלק ממכלול, אבל משהו ייחודי.זו באה לידי ביטוי במימון והפיתוח של התרבות של עמים קטנים.אבל ההבדל החשוב ביותר היה שהממשלה הרוסית האתנית הגדולה ביותר שקיבלה החינוך שלהם בצורה של איחוד ורפובליקות אוטונומיות בתוך מדינה אחת.גישה זו סיכמה את המסגרת המשפטית להרס עתיד של מדינה אחת.במהלך קריסתה של ברית המועצות, התמוטטותה התרחשה ממש על גבולותיה של מדינת האיחוד.מגמות
גלובלית בפיתוח לאומי וחברתי עכשווי יכולות להיות מחולקות לשתיים, במבט ראשון, לכאורה הדדית מגמות בלעדיות.לאומיות זו ואינטרנציונליזם.ייצור תעשייתי מודרני הופך יותר ויותר אופי אתני.תהליכים דומים של אינטגרציה הגלובלית לא יכולים להשפיע על אורח חייהם של עמים שונים.וסגנון חיים וצריכה של מוצרים ברי קיימא אחיד יותר ויותר ומיושרים.אבל באותו הזמן מפולס והרס תכונות של תרבות וזהות הלאומיות.וזה לא במגמה חיובית.והיא עומדת בהתנגדות חזקה יותר ויותר מקבוצות קהילתיות רבות.אבל הניסיון לבנות אסטרטגיה של פיתוח חברתי על הבסיס של לאומיות אינו מוביל לתוצאות חיוביות.הקיום בבידוד ומשק האוטרקי מוביל בהכרח לריקבון והשפלה של חברה והמדינה.האפשרות הטובה ביותר היא לבנות קו האמצע פיתוח חברתי בין שני המושגים הקיימים.הם לא לכלול אחד אחר.
