לאחר נפילת האימפריה הרומית המערבית באירופה תקופה של "חשכת ימי הביניים".במהלך תקופה זו, כמעט כל העיר הוזנה ונטוש.הפיאודלים העדיפו לחיות בבתיהם.לצמצם במידה ניכר את הערך של כסף במשק.מנזרים רק החליפו מתנות.אם אחד Abbey מזויף מוצרי ברזל, ובאחר, לדוגמא, בירה הייתה חלוט, הם שלחו אחד את השני של המוצרים.איכרים עוסקים גם בסחר חליפין.
אבל בהדרגה, מלאכה ומסחר החלו להתאושש, וכתוצאה מכך ההיווצרות של עיירות מימי הביניים.חלק מהם נבנה מחדש במקום של פוליס העתיק, אחרים התרחשו ליד המנזרים, גשרים, כפרים נמל, הכביש סואן.העיר עתיקה וימי הביניים
בנייני מדיניות הרומית בוצעה בהתאם לתכנית שאושר מראש.כל עיר גדולה הייתה זירה לספורט וקרבות הגלדיאטורים, מים, ביוב.רחובות הפכו חלקים ורחבים.הופעתה והצמיחה של ערים מימי הביניים התקיימו בתרחיש שונה.הם בנו בערבוביה, ללא תכנית אחת.
מעניין, בימי ביניים המוקדמים רב של המבנים העתיקים שמשו לא למטרה שלשם הם נבנו במקור.אז, מרחץ רומי המרווח מומר לעתים קרובות לכנסייה נוצרית.בתוך הקולוסיאום, ישירות בזירה, נבנה בתים.תפקיד
מסחר הערים
רנסנס באירופה החל באיטליה.סחר ימי עם ביזנטיון ומדינות ערביות הוביל להופעתה של כסף-הון מהסוחרים לחץ האי.זהב החל לנהור לעיירה מימי הביניים האיטלקית.הפיתוח של סחורות-כסף יחסים שינה את דרך החיים של הים התיכון הצפוני.במקום של הכלכלה הטבעית, כאשר כל ירושה הפיאודלית מספקת את עצמו עם כל מה שאתה צריך, לבוא התמחות אזורית.יש
הפיתוח של אמנות
תערוכות השפעה מרכזית על הקמת עיירות מימי הביניים.קרפט העירוני הפך לדרך במלוא מובן המילה של רווחים.בעבר, חקלאים נאלצו לעסוק בחקלאות, ו, ומלאכות אחרות.עכשיו יש לנו ההזדמנות להיות מקצועית העוסקת בייצור של מוצר מיוחד, כדי למכור את המוצרים שלהם והשתמשה בכסף כדי לקנות אוכל.האומנים
בערים היו מאוחדים בגילדה, נקרא סדנאות.ארגונים כגון נוצרו לצורך העזרה הדדית ואנטי-תחרותית.מיני מלאכות רבים הורשו להתמודד רק עם החברים של הסדנה.בהתקפה על העיר מחברי הגילדה צבא האויב יצר יחידות הגנה עצמית.הגורם הדתי
מסורת נוצרית של עלייה לרגל למקומות קדושים גם הייתה השפעה על ההיווצרות של עיירות מימי הביניים.בתחילה, רוב השרידים הנערצים ביותר ברומא.להעריץ אותם, העיר מקבלת אלפי צליינים.כמובן, לצאת למסע ארוך באותם ימים יכולים להיות רק אנשים שאינם עניים.עבורם, רומא נפתחה בתי מלון רבים, מסעדות, חנויות בספרות דתית.
בישופי
ערים אחרות, לראות כמה הכנסה להביא רומא מטיילים אדוקים, מדי, רצה לקבל קצת שריד.תשמישי הקדושה הובאו מארצות רחוקות או בדרך נס מצאו באתר.זה יכול להיות ציפורניים שצלבו את ישו, שרידים של שליחים, ישו או בגדים וחפצים אחרים מסוג זה של הבתולה.יותר צליינים הצליחו למשוך, גבוהה יותר ההכנסה של העיר.צבאי
גורמי
המלחמה היא במידה רבה ההיסטוריה של ימי הביניים.העיר מימי הביניים, בין פונקציות אחרות, יכולה להיות אובייקט אסטרטגי חשוב של הגנה על גבולות המדינה מפני אויבים פולשים.במקרה זה, הקיר החיצוני שלה עושה את זה חזק במיוחד וגבוה.ובעיר שוכן חיל מצב צבאי והיצע גדול של הוראות באסמים במקרה מצור ארוך.
בימי ביניים המאוחרים, רב צבא היה מורכב משכירי החרב.נוהג זה נפוץ במיוחד באיטליה העשירה.תושבים שם הערים לא רוצים לסכן את בשדה הקרב, והעדיפו לכלול צבא שכירי חרב.הוא משמש שוויצרי וגרמנים רבים.מוסדות
אוניברסיטאותחינוכיים גם תרמו להיווצרות של עיירות מימי הביניים.ההיסטוריה של אוניברסיטאות באירופה החלה במאה XI.וגם כאן, את העליונות של האיטלקים.ב1,088 בבולוניה נוסד האוניברסיטה העתיקה ביותר באירופה.הוא ממשיך ללמד את התלמידים בימינו.
מאוחר יותר אוניברסיטאות הופיעו בצרפת, באנגליה, ולאחר מכן במדינות אחרות.הם ניהלו את ההוראה של נושאים תיאולוגיים וחילונים.אוניברסיטאות קיימות בכסף פרטי, ולכן יש לי מידה מספקת של עצמאות מהרשויות.בחלק ממדינות אירופה עדיין יש חוקים האוסרים על המשטרה להיכנס לטריטוריה של המוסדות להשכלה הגבוהה.
אזרחי
אז, היו כמה כיתות, אשר מתרחשות עקב הופעתה ופיתוח של ערים מימי הביניים באירופה.
1. סוחרים: מוצרים שונים מועברים על ידי ים וביבשה.
2. עזבונו של בעלי המלאכה: אדונים, מייצר מוצרים תעשייתיים, היו הבסיס לכלכלה של העיר.
3. כמורה: הכנסייה והמנזר הוא לא רק טקסים דתיים, אלא גם פעילות מדעית וכלכלית, כמו גם השתתפות בחיים פוליטיים.חיילי 4. חיילי
השתתפו לא רק בפעילות הקמפיין וההגנה, ושמרו על סדר בעיר.שליטים משכו אותם ללכידתו של הגנבים ושודדים.היו לי אוניברסיטאות השפעה ניכרת על ההיווצרות של עיירות מימי הביניים: הפרופסורים
5. ותלמידים.אצולת 6. כיתה
: הארמונות של מלכים, דוכסים ורוזנים אחרים גם היו ממוקמים באזורים עירוניים.7. סוחרי
אחרים משכילים: רופאים, פקידים, בנקאים, מודדים, שופטים וכן הלאה ד
8. עניים עירוניים:. משרתים, קבצנים, גנבים.מאבק
לממשל עצמי אדמת
שבעיר התעוררה, היה שייך במקור לאצילים מקומיים, או מנזר הכנסייה.הם הטילו מסים על המעמד הבינוני, בגודל של שנקבע באופן שרירותי ולעתים קרובות היה גדול מדי.בתגובה להטרדה על ידי בעלי הבית הגיע עיירות מימי הביניים קומונה של ימי הביניים.אומנים, סוחרים ותושבים אחרים המאוחדים להתנגד במשותף האדונים הפיאודלים.דרישות בסיסיות
של קומונות עירוניות היו מסים אפשריים ואי-התערבות של בעל הבית בפעילות הכלכלית של התושבים.בדרך כלל, משא ומתן שהסתיים בניסוח האמנה, אשר נקבעה הזכויות וחובות של כל המעמדות.החתימה של מסמכים אלה השלימה את הקמתה של ערים מימי הביניים, המספקת את הבסיס המשפטי לקיומם.הממשל הדמוקרטי
ברגע הנכון לשלטון עצמי כבר יובש מהפיאודלים, זה זמן לקבוע את העקרונות שעליהם בנוי העיר מימי הביניים עצמו.אגודות חברות ואגודות מלאכה של סוחרים היו המוסדות שמגדלו במערכת של קבלת החלטות משותפת ורשויות בחירות.ראשי הערים
ושופטים בעיירות מימי הביניים נבחרו.בהליך בחירות זה עצמו היה לעתים קרובות ולא מורכב ורב-שלבים.לדוגמא, הדוג'ה של ונציה בחירות התקיימו ב -11 שלבים.זכות ההצבעה לא הייתה אוניברסלית.כמעט בכל מקום שיש הסמכת רכוש ועזבונות, כי הוא מסוגל להשתתף בבחירות רק האזרחים עשירים או נולדו היטב.
כאשר ההיווצרות של עיירות מימי הביניים הסתיימה לבסוף, הייתה מערכת שבה כל מנופי השליטה בידיים של מספר מצומצם של משפחות אצולה.העניים היו מרוצים מצב עניינים זה.מתחים חברתיים לפעמים הם שפכו לתוך מרד אספסוף.כתוצאה מכך, האצולה העירונית נאלצה לעשות ויתורים ולהרחיב את זכויותיהם של העניים.
משמעות היסטורית של פיתוח פעיל
של העיר החלה באירופה במאות X-XI במרכז איטליה ובצפון ובפלנדריה (בלגיה והולנד המודרניים).הכוחות המניעים של תהליך זה היו ייצור סחר ומלאכת יד.מאוחר יותר העיר החלה פורחת בצרפת, ספרד והארצות גרמניות של האימפריה הרומית הקדושה.כתוצאה מכך, היבשת השתנתה.
קשה להעריך את ההשפעה שיש לו על הפיתוח של ההיווצרות של עיירות מימי הביניים באירופה.קרפט העירוני תרם להתקדמות טכנית.מסחר הוביל לשיפור של בניית ספינות, וסופו של דבר לגילוי והחקירה של העולם החדש.מסורות ממשלה עירונית הפכו לבסיס של המבנה הדמוקרטי של מדינות מערביות מודרניות.יאכטות ומגנת כרטה שהגדירו את הזכויות וחירויות של מעמדות שונות, יצרו מערכת של החוק האירופי.פיתוח בערים של אמנות ומדע להכין את כניסתו של הרנסנס.