של טרנט 1,545-1,563 הייתה אחד מאבני הדרך החשובים ביותר של קתוליות.רוב קיבלו את הדוגמות של מחצית המילניום מאוחר יותר, יישאר בתוקף.עצרת גבוהה של המנהיגים הרוחניים של הכנסייה הקתולית התכנסה בגובה של הרפורמציה, כאשר התעללות וחיים של אנשי כנסיית יוקרה ממורמרים אירופים הצפוניים סרבו להכיר בסמכותו של האפיפיור.מועצת טרנט, והתוצאות החשובות ביותר של עבודתו היו "מתקפה" מכריעים לרפורמות, לציון אבן דרך הרפורמציה הנגדית של המאה השישה עשר.
רקע רוחני של סכסוך הכנסייה הקתולית
לסוף המאה החמש עשרה, מרוכז בידיים שלה הרבה אדמות ועושר רב צבר.באירופה, השכיחות הייתה המעשר - עשירית מההתאוששות ברווחים מהיבול, או ההכנסה במזומן.הכנסייה חיה בשפע, בכל פעם כאשר חלק משמעותי של המאמינים היה עני.עובדה זו מערערת את יסודות האמונה, סמכותה של הכנסייה.בנוסף, האפיפיורים פרוסים נרחב מכירה של פינוקים - ". למחילת חטאים" תעודות מיוחדותעבור סכום מסוים של אדם פינוק, ללא קשר לחומרת העבירה תהיה פטורה מכל החטא.מכירות כזה ירעו בעיני מאמינים.מרכז הרפורמציה עשה גרמניה, שהייתה אז מקוטע ונראה כמו "שמיכת טלאים".על רקע שלילי זו, והוחלט לכנס את מועצת טרנט.נזק משמעותי
לאמינותה של הכנסייה הקתולית עסק הומניזם.מנהיגו היה ארסמוס."שבח איוולת" החוברת הומניסטית גינה בחריפות את חסרונות ובורות של אנשי הדת.דמות נוספת של הומניזם הגרמני הייתה אולריך פון הוטן, שהחזיק את יריב רומא אפיפיור של איחוד גרמניה.עלי להוסיף כי נגרמו גירוי בקרב המאמינים, ושהייתה השפה הלטינית פולחן שקהילה רגילה לא הבינה.
הרפורמציה הרפורמציה הפכה לאתגר גלובלי היסודות של הכנסייה הקתולית.רובו מופנה נגד ההחלטה של הרפורמציה היתה מועצת טרנט.הרעיון המקורי היה לקיים פגישה משותפת של המועצה בראשותו של האפיפיור והמנהיגים של הרפורמציה.עם זאת, מחלוקת ולא לימודית דיאלוג נכשלה.
311517 אוקטובר, מרטין לותר ממוסמר לדלת של הכנסייה ויטנברג "95 התזות" שלו, גינה בחריפות את המכירה של פינוקים.בתוך זמן קצר, עשרות אלפי אנשים הפכו תומכי רעיונותיו של לותר.בשנת 1520, האפיפיור פרסם שור של נידוי מהכנסייה של הנזיר.לותר נשרף בפומבי, מה שאומר ההפסקה האחרונה עם רומא.מרטין לותר לא התנגד לכנסייה, הוא רצה לעשות את זה קל יותר.עקרונות היסוד של הרפורמה היו ברורים לכל: כוהני
- יכולים להתחתן, לובשים בגדים רגילים, חייב לציית לחוקים המשותפים לכל.הכנסייה הלותרנית
- סירבה סמלים ופסליו של ישו והבתולה.
- התנ"ך - המקור היחיד של אמונה נוצרית.לידת
של פרוטסטנטיות
קיסר קרל החמישי החליטה להתערב במקרה.בשנת 1521, לותר הגיע ברייכסטאג בתולעים.שם הוא התבקש לוותר על דעותיו, אבל סרב לותר.קיסר זועם עזב את הישיבה.בדרך הביתה הותקף על ידי לותר אבל פרדריק וייז, נסיך בוחר של סקסוניה הציל אותו, שהוסתר בטירה שלו.חוסר מרטין לותר לא עצר את הרפורמציה.
בשנת 1529 קיסר קרל החמישי של כופרים ביקש לקיים דת קתולית באופן בלעדי על שטחה של האימפריה הרומית הקדושה (למעשה - גרמניה).אבל 5 הנסיכויות, עם התמיכה של 14 ערים מחו.מאז, התומכים של הרפורמציה, הקתולים החלו להיקרא פרוטסטנטים.התקפת
על הרפורמציה
לאורך ההיסטוריה הארוכה שלה, הכנסייה הקתולית לא ידעה הלם כה עמוק שהיה לה את הרפורמציה.עם התמיכה של השליטים הקתולים של רומא האפיפיור החל מאבק פעיל עם "הכפירה פרוטסטנטית."המערכת של צעדים שנועדו לעכב וחיסול של רעיונות הרפורמציה ותנועות, הנקראת הרפורמציה הנגדית.ההדק של אירועים אלה היה מועצת טרנט בשנת 1545.
השיק התקפה על הרפורמציה התאפיינה בהתעוררות של האינקוויזיציה של ימי הביניים, בפרוץ שבו נהרג מאות "כופרים פרוטסטנטים."האינקוויזיטורים השתלטו הוצאה לאור.ללא רשותם אי אפשר היה להדפיס עבודה אחת, ובספרות "רעה" מביאה "מדד ספרים אסורים" מיוחד והיה כפוף לשריפה.רפורמה הקתולית
הרפורמציה לפצל את העולם הקתולי במחצית, אבל באמצע המאה השישה עשר, אירופים קיוו שהמצב עדיין יכול להיות מתוקן.זה רק צורך מבקש פיוס שני הצדדים לקחו צעד אחד כלפי שני.אז חשב לא רק מאמינים רגילים, אלא גם חלק מהקרדינלים והבישופים.מסביבתם קולות עקשניים יותר מאלה שקראו לכס הקדוש לרפורמה בכנסייה.האפיפיורים
היססו זמן רב לפני שיסכים להמרה.לבסוף, בשנת 1545, אפיפיור פאולוס שלישי לכנס מועצה האקומנית.מקום של מועצת טרנט מתייחס לעיר טרנטו (איטליה).זה התקיים לסירוגין עד 1563, כלומר במשך 18 שנים.נצחון
של הרפורמים של הכנסייה הקתולית
מלכתחילה, משתתף במועצה התחלק לשתי קבוצות - תומכי רפורמה קתולית ומתנגדיה.בוויכוח הסוער זכה אחרון.תחת הלחץ שלהם, ההחלטות החשובות אומצו על ידי מועצת טרנט, כדי לתקן את העמדה של האמונה הקתולית במשך מאות שנים.
האפיפיורות נאלצה לבטל המכירה של פינוקים, ועל מנת להבטיח את העתיד של הכנסייה הקתולית כדי ליצור רשת של סמינרים תיאולוגיים.קירות אלה צריכים להכין סוג חדש של כמרים קתולים שהחינוך שלהם אינו נחות המטיפים הפרוטסטנטים.
טרנט: משמעותה והשלכות קתדרלת
הייתה תגובה לפרוטסטנטיות, קתוליות.זה כונס על ידי אפיפיור פאולוס השלישי בשנת 1542, אך בגלל המלחמה הצרפתית-הגרמנית, הפגישה הראשונה התקיימה רק בשינה 1945.הקתדרלה נערכה על ידי שלושה אפיפיורים.סך של 25 פגישות, אבל רק ב -13 מפגשים לקבל החלטות חיוניות הנוגעים לאמונה, מנהגים או כללי משמעת.
טרנט שייך למשמעותי ביותר בהיסטוריה של הכנסייה הקתולית.עשיתי בפגישה הנוגעת לעקרונות של הקבוצה של בעיות יסוד.לדוגמא, זה זוהה מקורות של אמונה, הסקירה של ספרים שאושרו על ידי כתבי הקודש.במועצה דן בכמה דוגמות שפרוטסטנטים נדחו.על בסיס הדיונים זה תוקן קשור לפינוקים.
הבעיות של הסקרמנטים של טבילה ואישור, Evrahistii וכפרה, הטקס של ההקרבה של סנטנישואי תפילה.סדרה זו הושלמה החלטה דוגמטית של כור מצרף, הערצת קדושים, וכן הלאה.
אפיפיור פיוס התשיעי אישר את הצווים של הוועידות של 1564.לאחר מותו, רח 'האפיפיורפיוס החמישי פרסם את עיקרים הנצרות המועצה אישרה, מעודכן ומתעדכן ספר תפילות תפילות.מועצת
של טרנט: ההחלטות החשובות
- נחישות של ההיררכיה של הכנסייה, המיסה והודאה.
- חיסכון שבעה הסקרמנטים, סוגד סמלים הקדושים.אישור
- תיווך תפקידה של הכנסייה והכוח העליון של האפיפיור בתוכו.
טרנט הניח את היסודות לעדכון וחיזוק משמעת הכנסייה הקתולית.זה הראה כי הפער עם פרוטסטנטיות הפך סופי.
תורת
של מועצת טרנט במועצת סעודת האדון
של טרנט (1,545-1,563) התייחסה לנושא של סעודת האדון בתקופת יישומה כולה.הם אימצו שלושה צו חשוב
- «צו על לחם הקודש" (1551).«צו על קודש וקודש של שני סוגים של ילדים קטנים»
- (16.VII.1562).
- «צו על קורבן הקודש רוב המסה" (17 H.1562).
טרנט להגן, ומעל לכל, את הנוכחות האמיתית של ישו בסעודת האדון והדרך שבה מופיעה תחת הנוכחות של תמונות של יין ולחם בחנוכת - «transubstantiatio».כמובן, זה היה דרך נפוצה לגלות, כי סביב הסבר מפורט על איך בדיוק זה קורה, היו מחלוקות «transubstantiatio» בקרב תיאולוגים.
הונח כי ישו נוכח בסעודת האדון, לאחר התפילה, אם עדיין מקודש גוף ודם.זו אושרה על ידי מועצת טרנט.כמו כן, אושר על ידי זהות מהותית בין הקורבן והקורבן של שירות הקודש של ישו על הצלב.
לאחר מועצת טרנט תיאולוגים מרוכז שוב בראייה צרה של סעודת האדון: בנוכחותו של ישו ועל טבע ההקרבה של המיסה.גישה זו דחקה פרוטסטנטים למטרתם.בעיקר הרבה אמר על מסת הקורבן, ולמרות שהוא מעולם לא הכחיש שזה רק ההקרבה של ישו, הדגש מוגזם של הקרבת השירות בעצמו עלול לתת את הרושם שהקורבן גרוש מזה - ההיסטוריה.בנוסף, דגש מוגזם על הכומר בשירות של סעודת האדון הוא "ישו השני", צמצם באופן משמעותי את התפקיד של אנשים נאמנים במהלך התפילה.סיכום
אישר מועצת טרנט דוגמות במידה רבה ללא שינוי שרד.הכנסייה הקתולית חיה על פי החוקים שאומצו לפני 500 שנים.זו הסיבה שמועצת טרנט, רבות נחשבת החשובה ביותר מאז חלוקת כנסייה אחת בקתולית והפרוטסטנטי.
