Chetya Menaion - ספרים לקריאה

, רחוק מהכנסייה, בביטוי "chetya Menaion" לא ברור לא הראשונים ולא המילה השנייה.כשם עצם הוא "Menaion" עם זה וצריך להתחיל הסבר.כנסייה וספר הליטורגית, הכולל את כל השירותים של המעגל השנתי, הנקרא "Menaion."12 חודשים בשנה, וזה כולל 12 ספרים (להשלים).השם הושאל מהשפה היוונית ופירושו "» החודשי - mhnaion (mhn - חודש).בכל ספר הוא הטקסט לחודש במטרה של שירותי כנסיית מגוון יום: ערב (על פי משה, היום מתחיל בערב) - השעה התשיעית, תפילת הערבית, התפילה, וכן הלאה א, כדי התפילה..הבדל

מקדושי

«Chetya Menaion" הקיים לצד הספרים הליטורגית לעיל, אינו חל על סוג זה של ספר, אלא לכנסייה, והוא מכיל את חייהם של הקדושים, הממוקמים גם בחודש והחודש - ביום.טקסטים אלה לקרוא בvnebogosluzhebnoe זמן.ושם מתורגם "chetya Menaion" בהיקף של סלאביות הישנה ומילים ביווניות בשם "קריאה חודשית," המכילה מידע עבור הגיוגרפיה הענק - המדע שחוקר את חייהם של הקדושים.יש גם מורה והכנסייה-חומר, שהיה הקריאה העיקרית ברוסיה העתיקה.גדול חיי קדושי המטרופולין Macarius היה סוג של קוד של ספרות Rus, כפי שמעיד בעצמו: ". לאסוף את כל הספרים ruskyya ארץ"

לקרוא ולכתוב בספר הראשון

ימי קדם ברוסיה שייכת למאה X.תקופה זו נקראת "domongolskay."בכתב היד מהמאה XII המכונה "האוסף של ההנחה" הוא "החיים של תיאודוסיוס של המערות" ו- "סיפורו של בוריס וגלב."הם יצרו את מה גם עלולים להיתפס כchetya Menaion מאי.אבל סיפורים אלה אינם נכללים באוספים של הכנסייה, שכולו חומר ההעברה.ניסיונות חוזרת לכמה הספרים האלה לקריאה נלקח בזמנים שונים, לדוגמא, במאה XV, אבל כמה דוגמאות קונקרטיות.הישג הספרותי

Macarius

אבל בהמאה השישה עשר menology הגדול האמור Macarius.בנוסף לטקסטים המתורגמים אלה הם סוג של תמיכה בחומרים - תורת אבות הכנסייה וספרים חיצוניים, לפעמים מאוד משופע.הם בדרך כלל מתקיימים בשיתוף לימי הזיכרון של קדוש.קתדרלת Chetya Menaion מוסקבה של ההנחה, אחד מארבעה הידוע לתאריך - השתמר רק באופן מלא.הוא המשיך בספרייה של קתדרלת Synodal.חייהם של הקדושים השלושה האחרים הם רשימות שלמות.לאיוון האיום נכתב על ידי מינה, וזה לא מספיק מרץ ואפריל.שתיים האחרים - הרשימות של מנזר Chudov וספריית סופיה.רשימה זו רק 4 מייצגת menology הגדול נובגורוד הארכיבישוף מקריוס, מאוחר יותר מטרופולין של מוסקבה, שרדה.סגפן

אחר בתחום זה

מאוחר יותר, במאה ה XVII כנסייה המשיך במאמצים לכתוב ספרים לקריאת vnebogosluzhebnogo.אז, "קריאה באגודת חובבי הארה רוחנית," Milutin מ 'מבחינה רוחנית מלומדת ספרותית מגזין שיצאה עד 1871, בקפדנות מתארת ​​כומר menology של כנסיית המשיח של סנט ג'ון Milutin, בו הוא כתב יחד עם שלוש בניו 1646-1654 שנים.הם מאוחסנים בספריית Synodal מוסקבה.שוקלים Milutin מ 'וג'רום menology טריניטי-סרגיוס מנזר, סופר מקצועי והסופר הרמן Tulupova, נכתב ב1627-1632, בהתאמה, ומאוחסנים בספרייה של סנטהסופר רוחני ידוע menology במיוחד ראוי לציון

דמיטרי של רוסטוב, שהם עבודה רב היקף, "הספר של חיי הקדושים", שיצא לאור בברים, רבעי 1,689 1,705 ו.המקור העיקרי להספר של סנט דמיטרי היה, כמובן, menology מקריוס ו" מעשי הקדושים ", שפורסמו על ידי הקהילה לBollandists הקתולית, המורכב בעיקר של חוקרי נזירים הישועי.שמו של הארגון שקיבל את שמו של מייסדה, ז'אן Bolland.כלומר, הכתבים היוו את הבסיס של "הספר של חיי הקדושים" היו מטרופולין דמיטרי Rostovsky הרציני וmenology ביותר התברר נהדר.במהלך סופר זה רוחני ומטיף, בישוף של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בעולם דנילו Tuptalo סאביץ', בשנת 1757 היה פיאר בין הקדושים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.ולאחר מותו, העבודה העיקרית של כל החיים של סנט דמיטרי של רוסטוב כדור בתוספת תיאור של חייו שלו.יום החג של סנט - 21 בספטמבר.הספר נדפס כמה פעמים ותמיד יש ביקוש רב בקרב המאמינים.הפופולריות של המחבר היא שהאגדה שאם מאמין מבקש הגנה מפני דמיטרי Rostovsky, זה יהיה להגן על כל הקדושים, ביוגרפיה שהוא נתן כוח וידע.