יש כמה שאלות נצחיות שכבר זמן לרגש את דעה.מי אנחנו?איפה הגיע?לאן אנחנו הולכים?אלה הם רק חלק מהבעיות שעומדות בפני דיסציפלינות עצומות כגון פילוסופיה.
במאמר זה אנו מנסים להבין מה עושה את האנושות לכדור הארץ.בואו להכיר את הנופים של חוקרים.חלקם רואים את ההיסטוריה כפיתוח מתוכנן, ואחרים - כתהליך מחזורי קסמים.הפילוסופיה
ההיסטוריה
משמעת זה לוקח כבסיס ללימוד השאלה של תפקידנו בעולם.האם יש היגיון בכל האירועים שיקרו?אנחנו מנסים לתעד אותם, ולאחר מכן לקשור לתוך מערכת אחת.
אבל מי הוא למעשה הגיבור?אדם יוצר תהליך או אירוע מנוהל על ידי גברים?אלה ובעיות רבות אחרות בניסיון לפתור את הפילוסופיה של ההיסטוריה.
בעוד שמחקרים הדגישו את הרעיון של התפתחות היסטורית.לאחר מכן, נדונונו בפירוט רב יותר.
מעניין, "הפילוסופיה של ההיסטוריה" המונח מופיעה לראשונה בכתביו של וולטר, אבל זה התחיל לפתח את חוקר הרדר הגרמני.היסטורית
של האנושות תמיד הייתה מתעניינת בעולם.כבר בתקופות קדומות היו אנשים שניסו להקליט והגיוני של האירועים.דוגמא תהיה עבודה רב היקף של הרודוטוס.אבל אז הרבה דברים מסביר את העזרה "האלוהית".
אז, תן לנו להטות אוזן לתכונות העמוקות יותר של התפתחותו של המין האנושי.לא כל שכן ככזה יש רק כמה גרסאות קיימא.
שתי נקודות מבט
הסוג הראשון מתייחס לתורתו של יחידתי-recessional.מה פירוש המילים האלה?תומכי גישה זו, התהליך נראה כאחת, ליניארי וכל הזמן מתקדם.שמתאפיין כסוגים נפרדים של תרבות וכל החברה האנושית בכללותו, שמאחדת אותם.
כך, על פי השקפה זו, כולנו עוברות את אותו שלבי התפתחות.וערבים, הסיני, האירופים והבושמנים.בדיוק ברגע שאנחנו נמצאים בשלבים שונים.אבל בסופו של הדבר כולם יגיעו לאחד מחברה פיתחה.אז, אנחנו צריכים או לחכות לאחרים לנוע במעלה הסולם של ההתפתחות, או כדי לעזור להם בזה.המבט השני
בשלבים של התפתחות אנושית הנקרא פלורליסטי.נקודת מבט שלהם היא שונה לגמרי מהקודם.אם התומכים של המושג האחיד-stadial מאמינים התקדמות היא אינסופית, אז פלורליסטים בספק.
על פי התאוריה שלהם, ההיסטוריה של העולם מורכב מישויות עצמאיות רבות, שהם בדרך של פיתוח שלה.זה כמו תפטיר ביער.מזה עולה כמה פטריות עומדים יחד.כל אחד מהם יגדל בעצמם, אבל חוק אחד.לאחר הפריחה קמלה ומוות לבוא.אבל הוא יצטרך להחליף את המפעל החדש.
כך, מתברר כי אין התפתחות מתמדת, וההיסטוריה חוזרת על עצמה.כל מה שאנחנו יודעים היום, היה פעם נחלתם של העמים הקודמים שהגיעו לנקודה שלהם ונעלמו.על מושג ככזה
המושג מן הטבע
אנחנו מדברים "המושג של התפתחות היסטורית."צורנית, תרבות או נטורליסטי - זה לא משנה.העיקר - מה שמדענים הגיעו יחד בדעה אחת.המשמעות של פיתוח, למעשה, אפילו תומכים של פלורליזם אינו מכחישים כי מדינות לפתח על ידי אותם החוקים והשלבים, אבל בספירלה.
כלומר, כאשר אדם בתקופת האבן רצה לאכול, הוא יצא לציד או קטף פירות מהעץ.הצעדים הראשונים כרוכים בעבודה רבת עוצמה על מיצוי משאבים.תן לנו להשוות עם זה.הבשר מוכן, אבל אתה צריך לקבל את זה, מדי.אנחנו צריכים ללכת לעבודה כדי לקבל את הכסף, ולאחר מכן להחליף אותם למזון.לכן, התהליך נשאר זהה, רק להיות יותר מסובך.
אז, מושג נטורליסטי טוב רק בתאוריה, כי הם רואים את האדם לגזרים.כל חברה מוערכת.המשמעות של תאוריה זו טמונה בעובדה שהמוסר, חוקים ועקרונות כבר הונחו בגבר במקור.כלומר, אנחנו לא לפתח, אלא פשוט לחשוף את הפוטנציאל שלהם.
עם זאת, הודות לחזון הזה לא יכול להיות איכשהו משכנע לשלב את כל התהליכים.לכן, אנו נתמקד ביתר פירוט על שתי אפשרויות שנותרו.מושג
תרבות
הראשון של שתי הגרסה הנפוצה ביותר כרוך פיתוח קוי של האנושות.תומכיה, כגון Danilevsky ושפנגלר, הסיפור המתואר בצורה של תרבויות נפרדות, יש נפרדים ומקורי שרק לעתים רחוקות אינטראקציה.
במהלך הפיתוח של תאוריה זו נגזרו כמה חוקים שהיה לתקנן את האירועים באבולוציה של חברה ולאחד אותם בסיווג יחיד.מושג תרבותי
של התפתחות היסטורית מרמז התאמה לקהילות מסוימות מוסכמות מסוימות.הם נקראים חוקים תרבותיים-היסטוריים.היום
סה"כ הם מוצגים חמש.אז ציביליזציה יכולה להיחשב רק חברה שנושאת את כל הפריטים מהרשימה הבאה:
1. שפה משותפת או שפות, לקבוצה היו מסוגל לתקשר ביניהם לבין עצמם.
2. עצמאות משליטים ואידיאולוגיות אחרים, אשר יוצרת מקום להתקדמות.
3. תרבות המקורית, מסורות, אמונות דתיות.
4. תהליך הפיתוח הוא סופי.כלומר, לכל ציביליזציה תקופות של לידה, עלייה וירידה.
כך, חסידים של ההתפתחות ההיסטורית זיהו מספר הקבוצות המקומיות.אם אתה קורא להם בארץ, אתה מקבל על חמש עשרה אזורים: סין, הודו, מסופוטמיה, העולם האנטישמי, מקסיקו, אמריקה הלטינית, יוון, רומא, ואחרים.
בהתבסס על תאוריה זו, מתברר שהסיפור - זה לא תהליך רציף, ומחזורי.והציביליזציה שלנו גם מצפה לירידה, ותוחלף על ידי במערך חדש לגמרי.תומכי הרעיון צורני
של גישה זו רואים בהיסטוריה של השלבים הרצופים של פיתוח.בין המדענים שפיתחו את הרעיונות האלה היו מרקס, פרגוסון, סמית ', אנגלס.
גישה זו מניחה אבולוציה ליניארית של אדם מהצורות הפשוטות ביותר לסוג המודרני.זה חל גם על המבנה הפיזי ולהתקדמות טכנית.
מהי המהות של התאוריה שלהם?הבסיס של התפתחות האנושות, הם ראו שינוי בצורות של ייצור.אנו דנים באופן מלא יותר, אבל הנקודה היא שזה.
בהתחלה אנשים לא יצר שום דבר, פשוט להשתמש שמגיע דרכם.נפוץ היו ציד, איסוף פירות, דיג.
מאוחר יותר בוית מינים שונים של בעלי חיים גידלו זנים של דגנים, ירקות ופירות.עכשיו אתה יכול לתכנן את המיקום של שבט והאנשים, בניגוד למקרה והמזל של השלב הקודם.
ואז אנשים התחילו לייצר המוצרים עוד יותר בשפע.היה סחר, מלאכה.יש כבר חלוקת החברה לעשירה ועני.היו עבדים.
החליף אותו מגיע לבנייה הפיאודלית, שבמהלכו מתחיל להקים מנגנונים שנועדו להחליף עבודת אדם.אבל הם משמשים יחד עם הפועלים.ואז יש את השרידים של ייצור, שבו אנשים לוקחים רק תפקיד תמיכה, אבל עדיין עבודה נפוצה יותר של העובדים במפעלים.
הצעד האמיתי כרוך מעורבות אנושית מינימאלית בלבד בייצור.כל מה שאתה צריך - הוא לחסל את הנזק ונותן את המנגנונים הדרושים לתפקיד.
לכן, אם אנחנו מדברים על המושג צורני, אני חייב לומר שהיא אימצה את החלוקה בשלבים הבאה של ההיסטוריה האנושית.הבסיס שלה הוא הייצור של מוצרים ברי קיימא.בואו להתמודד עם כל תקופה בפירוט.ציידי לקטים
ומושגי
היסוד של התפתחות היסטורית להפריש תקופה שבה אנשים חיו בנפרד על ידי כל שבט, לא העלו דבר, ולא טיפחו, ורק להשתמש במתנות של הטבע.
זה היה השחר של האנושות.בארכיאולוגיה, תקופה זו מקבילה לתקופת האבן או הפליאוליתית.
שם מדעי שלב - שבטי או פרימיטיווי.באותו הזמן אנשים עדיין לא יודעים איך לגדל צמחים או בעלי חיים, לא מבוית חיה אחת.רק יחסית לי נוח עם אש לאחרונה.
הדרך היחידה להשיג מזון ובגדים היו ציד וליקוט.ייצור כלי הנשק וכלים של תקופה זו מחולק לכמה שלבים.ראשית, אנחנו משתמשים באמצעים בהישג יד - מקלות, אבנים, עצמות.מאוחר יותר נודע לנו לטפל בחומרים אלה כדי לשפר את היעילות.מדעני
הם ביקעו פרוסות סיליקון, המשלבות יחד על פיסת עץ או קרן, ויצרו משהו כמו להב.זה נראה כמו הסכינים הראשונים.ואז אנשים למדו איך לעשות חצים וחניתות, המציא את החץ והקשת.
כדי להאכיל את השבט, היה צריך לעבוד יחד כדי להניע את בעלי החיים הגדולים.במהלך תקופה זו, פיתוח תקשורת.בהתחלה הוא משמש לתנועות וקולות, אז יצר עקבי דיבור.
הדרך שנייה כדי להאכיל את עצמם באיסוף.באמצעות ניסוי וטעייה, מצאנו פירות, עשבי תיבול, שורשים אכילים.מאוחר יותר התפתח גננות.מערכת עבד
במשך זמן (זוכר על מושגי היסוד של התפתחות היסטורית שאנחנו מדברים), החברה החלה לשתף את המיקום ואת הרכוש.שכבות נוצרו, או כפי שהם נקראים, קסטה.
הנערץ ביותר היו אלה שיכולים לפקד ולקחת אחריות על כל הזרע עצמו.הם הפכו להיות מנהיגים, שליטים, סמכות.
השכבה שנייה הפכה כוהנים.אנשים אלה כללו שידעו איך לטפל בסודות מסוימים חומרים ידועים וגילו כמה מהתכונות שרובם אפילו לא מודעים.בהמשך לכך הם קיבלו את התורה מהמוסדות דתיים והרשויות (הכנסייה, מסדרים דתיים וכן הלאה.).שבט
יש להגן מפני הסגת גבול לתוך השטח, ערכים.לכן, משכיל לוחמי כיתה.
הסיעה הגדולה ביותר היו בעלי מלאכה רגילים, חקלאים, רועים - השכבות הנמוכות של האוכלוסייה.
עם זאת, בשלב זה, ואנשים השתמשו עבודת פרך.דוגמאות של פועלים משולל זכויות אלה יוחסו לכל מי שנכנסו למספרים שלהם מסיבות שונות.אתה יכול להיכנס לעבדות חוב, למשל.זה לא לתת כסף, אבל לעבודה.כמו כן נמכר בשירות של שבויים עשירים משבטים אחרים.עבדי
היו כוח העבודה העיקרי של אותה תקופה.תראה את הפירמידות במצרים או החומה הגדולה של סין - המונומנטים האלה הוקמו רק הידיים של עבדים.עידן
של הפיאודליזם
אבל האנושות התפתח והחליף את הנצחון של המדע הגיע הצמיחה של התרחבות צבאית.שכבה של שליטים ולוחמי שבטים חזקים יותר, המונע על ידי כוהנים החלה להטיל המדינות השכנות השקפת עולמם, באותו הזמן השתלטות על אדמותיהם ומחווה מרשימה.
הפך רווחי יותר להשתלט עבדים לא מוחלשות שיכול לעלות למעלה, וכמה כפרים עם האיכרים.הם עבדו בשדות כדי להאכיל את המשפחה, והמושל המקומי סיפק להם הגנה.לשם כך הוא נתן חלק מבוגר הקציר ובעלי החיים.מושגי
של התפתחות היסטורית יתארו בקצרה תקופה זו כחברה מעבר מייצור ידני לממוכן.עידן הפיאודליזם הוא בעצם אותו הדבר בימי ביניים והזמן החדש.
באנשים האלה מאות מאסטרינג שני חלל החיצון - גילה ארצות חדשות, ופנימי - כדי לחקור את תכונותיהם של דברים ויכולות אנושיות.גילוי אמריקה, הודו, דרך המשי ואירועים אחרים לאפיין התפתחות אנושית בשלב זה.
באדון פיאודלי שבעלות הקרקע היו המושלים, שייקשרו עם האיכרים.זה הוא שוחרר זמנו ויכול להחזיק את זה בשביל כיף, עוסק בביזה ציד או מלחמה.
אבל התקדמות אינו עומדת עדיין.חשיבה מדעית הלכה קדימה כיחסים חברתיים.שלב החברה התעשייתית
החדש של התפתחות ההיסטורית של המושג מתאפיין בחופש גדול, אנושי, לעומת הקודמים.מתחיל לצוץ הרעיון של שוויון בין כל בני האדם, זכותו של כל אדם לחיים בכבוד, ולא קיפאון ועבודה חסרת תקווה.
בנוסף, יש מנגנונים הראשונים שהופכים את הייצור קל ומהיר יותר.עכשיו מה עשה השבוע לפני אומן יכול ליצור כמה שעות, ובלי למשוך מקצועי ולא לשלם לו כסף.
במקום של הגילדה אולמות יש צמחים והמפעלים הראשונים.כמובן, הם לא להשוות עם מודרניים, אבל לתקופה שהם היו רק בראש.מושגים מודרניים
של התפתחות היסטורית לתאם שחרור האנושות מעבודות כפייה עם הצמיחה הפסיכולוגית ורוחנית שלו.אין פלא כי בשלב זה יש בתי ספר שלמים של פילוסופים, חוקרים של מדעי טבע ומדענים אחרים שרעיונות מוערכים היום.
מי לא שמע על קנט, פרויד או ניטשה?לאחר המהפכה הצרפתית, האנושות התחילה לדבר לא רק על השוויון של אנשים, אלא גם על תפקידו של כל אחד בהיסטוריה של העולם.מתברר שכל ההישגים הקודמים שהושגו באמצעות מאמציו של אדם, ולא על ידי אלים שונים. השלב הפוסט-תעשייתי
היום אנחנו חיים בתקופה של ההישגים הגדולים, אם אנחנו מסתכל על הבמה ההיסטורית של התפתחותה של חברה.אדם למד לשבט תאים, לדרוך על פני השטח של הירח, בחנתי כמעט כל הפינה בכדור הארץ.זמן
נותן מזרקה בלתי נדלית של הזדמנויות, לא לשום דבר שהשני שם תקופה - מידע.עכשיו יום יש כל כך הרבה מידע חדש כמו שאתה לא היה לפני והשנה.אין לנו זמן לזרם זה.
כמו כן, אם אתה מסתכל על הייצור, כמעט כל סידורים.האנושות היא יותר עוסקת בשירות והבידור.
כך, המבוסס על תפיסה ליניארית של התפתחות היסטורית, אנשים הולכים מההבנה של הסביבה להכיר את עולמם הפנימי.הוא האמין כי הצעד הבא יהיה מבוסס על יצירת חברה שתוארה קודם לכן רק באוטופיות.
אז, יש לנו בחנו את ההתפתחות ההיסטורית של מושגים מודרניים.כמו כן הוא הבין יותר לעומק את הגישה הצורנית.עכשיו אתה יודע את ההשערה הבסיסית על האבולוציה של חברה מחברה פרימיטיבית ועד היום.
